圖雅

華北水利水電大學2013級馬克思主義基本原理專業(yè)

淺析新時期馬克思主義如何與中國實踐相結(jié)合

圖雅

華北水利水電大學2013級馬克思主義基本原理專業(yè)

21世紀的中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，具有中國特色的社會主義民主政治是由中國現(xiàn)有經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，并為這個經(jīng)濟基礎(chǔ)服務，是為了實現(xiàn)中國的全面小康社會和現(xiàn)代化。國有企業(yè)控制著國家經(jīng)濟的命脈，是國家很重要的一種財政來源，是國民經(jīng)濟的重要依托，它集中體現(xiàn)了國家的綜合實力和經(jīng)濟競爭力。文章從這兩個方面闡述了馬克思主義怎樣在中國現(xiàn)階段與中國實踐相結(jié)合。

馬克思主義；中國實踐；中國特色；民主制度；現(xiàn)代企業(yè)制度

前言

人類社會進入二十一世紀國際形勢風云突變，緬甸全民選舉，越南開放黨禁，不但地區(qū)武裝沖突連綿不斷，甚至幾大國之間，時不時也劍拔弩張。世界人民呼喚和平，但可以預測的是，和平的國際環(huán)境將是主流，在這樣的新時期新環(huán)境下，馬克思主義怎樣與時俱進，更好的和中國發(fā)展實踐相結(jié)合是馬克思主義理論工作者的重中之重。

一、馬克思主義與中國特色社會主義民主相結(jié)合

民主是當今世界主流發(fā)展趨勢，民主是一個廣義概念，涉及很多方面，很多領(lǐng)域。其中政治民主是民主這個廣義概念里的重要一部分，政治作為上層建筑是由這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的并為其服務。21世紀的中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，具有中國特色的社會主義民主政治是由中國現(xiàn)有經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，并為這個經(jīng)濟基礎(chǔ)服務，是為了實現(xiàn)中國的全面小康社會和現(xiàn)代化，并要不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最后達到共同富裕。我們國家和資本主義國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同，政治服務的對象不同，其實這就是民主在不同經(jīng)濟環(huán)境下的屬性不同。超越經(jīng)濟超越階級的民主是不存在的，馬克思、恩格斯在諸多論述中都曾闡述過民主與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的關(guān)系，鄧小平也講過經(jīng)濟問題是壓倒一切的政治問題，四個現(xiàn)代化就是中國最大的政治，鄧小平的這個戰(zhàn)略定位決定了中國特色社會主義民主建設的基本內(nèi)容和基本方向。

民主政治建設要圍繞經(jīng)濟建設這個中心工作展開，服務于這個中心而不能干擾和妨害這個中心。在頂層設計上，中國政治體制改革和民主政治建設一以貫之的動因，始終是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、調(diào)動一切積極因素為社會主義現(xiàn)代化服務。這是由我國社會主義初級階段的國情決定的。正因為如此，我們可以得出這樣一個基本判斷：只要我國社會的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，那么，我們進行政治體制改革和民主政治建設就要堅持以經(jīng)濟建設為中心，絕不能脫離經(jīng)濟建設這個最大的政治。一種民主政治制度是不是好的、有效的，關(guān)鍵在于是否符合這個國家的國情，是否促進這個國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，促進社會的和諧穩(wěn)定。正如鄧小平所說，看一個國家的政治制度、政治結(jié)構(gòu)是否正確，關(guān)鍵看三條：一看政局是否穩(wěn)定；二看能否增進人民的團結(jié)、改善人民的生活；三看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。也就是說，什么樣的民主政治制度是好的，并沒有一個統(tǒng)一的標準。只要是適合國情的、人民需要的，能夠促進社會全面進步的，就是好制度，就是好民主。社會主義制度建立以來，特別是改革開放以來，中國特色社會主義民主政治建設積極適應經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的新情況，抓住制度建設這個重要環(huán)節(jié)，不斷完善社會主義基本政治制度，努力使民主政治建設適應經(jīng)濟、文化、社會建設的要求，不斷滿足人民日益增長的政治參與熱情和利益訴求，取得了重大的理論成果和實踐成就。正是由于民主政治建設為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供了穩(wěn)定的政治制度環(huán)境，中國經(jīng)濟才保持了30多年持續(xù)快速增長，創(chuàng)造了經(jīng)濟總量躍升世界第二的奇跡。發(fā)展是第一要務，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。中國特色社會主義民主政治建設必須服從和服務于發(fā)展這個第一要務。

二、馬克思主義與中國現(xiàn)代企業(yè)制度相結(jié)合

在我國經(jīng)濟體制改革中，國有企業(yè)作為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)占據(jù)著核心地位，國有企業(yè)在我國加入WTO以后面臨著更大的發(fā)展機遇，同時也面臨著更大的挑戰(zhàn)。作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，國有企業(yè)對經(jīng)濟體制改革的成敗有著十分重要的影響。國有企業(yè)控制著國家經(jīng)濟的命脈，是國家很重要的一種財政來源，是國民經(jīng)濟的重要依托，它集中體現(xiàn)了國家的綜合實力和經(jīng)濟競爭力，國企的這一重要地位決定了它在經(jīng)濟體制改革中的重要性。

馬克思認為，企業(yè)的產(chǎn)生源于生產(chǎn)力發(fā)展而導致的社會分工和協(xié)作。社會分工包含兩個層次：一是社會各產(chǎn)業(yè)之間的分工，這是宏觀層次上的分工。二是生產(chǎn)某一產(chǎn)品之間的分工，這是微觀層次上的分工，與企業(yè)的產(chǎn)生相聯(lián)系的社會分工是微觀層次上的分工。社會分工的發(fā)展，首先使生產(chǎn)者彼此獨立，每個生產(chǎn)者只是專門生產(chǎn)一個產(chǎn)品的某個部分。這種分工使生產(chǎn)專業(yè)化、工具專門化，從而有效地提高勞動生產(chǎn)率和整體的生產(chǎn)效率。但分工使生產(chǎn)者彼此獨立并不能完成整個產(chǎn)品的生產(chǎn)，在分工的基礎(chǔ)上還必須使彼此獨立的生產(chǎn)者之間形成密切的協(xié)作關(guān)系，只有分工與協(xié)作的統(tǒng)一才是真正意義上的社會化生產(chǎn)。這就需要有一種生產(chǎn)組織形式，企業(yè)就是因分工與協(xié)作的需要而產(chǎn)生的生產(chǎn)組織形式，它既形成了分工，又實現(xiàn)協(xié)作。企業(yè)的基本性質(zhì)和功能是進行財富的生產(chǎn)，并能利用分工、協(xié)作及由此帶來的多方面好處進行生產(chǎn)。企業(yè)是因社會生產(chǎn)需要出現(xiàn)的，不進行生產(chǎn)的組織就不是企業(yè)。當然，這是就企業(yè)的最初形式而言。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)的范圍也在不斷擴大，企業(yè)不再局限于只生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，從事流通和提供服務的經(jīng)濟組織也被納入企業(yè)范疇，但這并沒改變對企業(yè)性質(zhì)和功能的定位，而只是其性質(zhì)和功能內(nèi)涵的進一步擴大。

從生產(chǎn)角度來定位企業(yè)的性質(zhì)和功能，是對企業(yè)本身屬性的界定。企業(yè)的這一性質(zhì)和功能不會因為企業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)不同而改變，無論在資本主義條件下，還是在社會主義條件下，企業(yè)本身的性質(zhì)和功能都不會改變。馬克思對企業(yè)的研究并不局限于企業(yè)本身的屬性，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面來研究企業(yè)理論。從生產(chǎn)力角度來研究的是企業(yè)本身的性質(zhì)和功能，是關(guān)于企業(yè)的一般理論；從生產(chǎn)關(guān)系角度來研究的是企業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)，即企業(yè)的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)。企業(yè)作為一種生產(chǎn)組織制度，其經(jīng)濟性質(zhì)由產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定，不同的企業(yè)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)決定企業(yè)的不同經(jīng)濟性質(zhì)，體現(xiàn)不同的經(jīng)濟關(guān)系。從生產(chǎn)力角度研究企業(yè)要解決的是這一組織怎樣提高生產(chǎn)效率，從生產(chǎn)關(guān)系角度研究企業(yè)要解決的是在不同條件下應建立怎樣的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。馬克思經(jīng)濟學中關(guān)于企業(yè)理論的這兩方面是密不可分地聯(lián)系在一起的。企業(yè)的生產(chǎn)效率受企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度制約，企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度的變化，從根本上說為了使企業(yè)發(fā)展具有更高的制度效率。從這一意義來講，研究企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度最終要落實于企業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

[1]段勇，涂效華.略論馬克思主義社會發(fā)展動力理論的發(fā)展與創(chuàng)新[J]；阿壩師范高等專科學校學報，2006年03期

[2]王炳林.思想爭鳴與馬克思主義中國化[A].中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇(2009)論文集[C].2009年

[3]顏杰峰.黨內(nèi)民主建設必須貫徹落實科學發(fā)展觀[A].中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇(2009)論文集[C].2009年

[4]李懷濤.科學發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展[A].中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學者論壇(2009)論文集[C].2009年