文／李滿春

習(xí)近平總書記多次講過，“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”。這一重要論斷莊嚴(yán)地寫進(jìn)黨的十八屆四中全會(huì)《決定》，是黨向人民的鄭重承諾，是以民為本、為民執(zhí)政治國理政理念和價(jià)值目標(biāo)的重要體現(xiàn)。每一個(gè)司法案件牽涉的是“每個(gè)人的公平正義”，呼格吉勒圖案的復(fù)核和宣判為此作了注腳。

1996年4月9日晚9時(shí)，在呼和浩特市第一毛紡廠宿舍大院57棟西側(cè)公共廁所內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一具半裸女尸。警方很快“偵破”此案，捕獲“犯罪嫌疑人”同時(shí)也是報(bào)案人呼格吉勒圖。呼和浩特市和內(nèi)蒙古自治區(qū)兩級法院都認(rèn)定呼格吉勒圖犯有流氓殺人罪，并判處其死刑?！?·9”命案從案發(fā)到6月10日呼格吉勒圖被“從重從快”槍決，前后僅62天。

9年后，已經(jīng)畫上句號的“4·9”命案卻因一起特大系列強(qiáng)奸搶劫殺人案件的告破，打上了讓人疑慮重重的問號。2005年10月23日，被稱為“殺人狂魔”的趙志紅在呼和浩特市被警方擒獲，他先后4次向警方供述在呼市毛紡大院廁所內(nèi)奸殺一名受害婦女的詳細(xì)經(jīng)過。

這9年，對呼格吉勒圖的父母李三仁、尚愛云而言，是夢魘般的9年，更是漫長申冤的9年。他們不相信兒子是“強(qiáng)奸犯”。趙志紅的落網(wǎng)，更加燃燒起他們要給兒子一個(gè)說法的火焰。尚愛云說，從2006年開始，自治區(qū)高法立案一庭庭長暴巴圖共接待他們95次。李三仁說，從2006年5月24日開始進(jìn)京上訪，留下的火車票就有46張，僅2007年到2009年，最高法給他們的回條有18張。歷史還應(yīng)該記住那些對該案持續(xù)追蹤的媒體與記者，他們忠實(shí)履行輿論監(jiān)督責(zé)任，以各種方式推動(dòng)案件的復(fù)查，他們是司法公正的真正守望者。

峰回路轉(zhuǎn)，磨難的歷史被艱難地撬動(dòng)。2006年3月，由內(nèi)蒙古自治區(qū)政法委負(fù)責(zé)組織的復(fù)核工作全面展開，公訴機(jī)關(guān)也認(rèn)為當(dāng)年起訴“4·9”案件兇手證據(jù)不足，但法院認(rèn)為沒有新的物證僅憑殺人犯趙志紅的口供不能重啟審判程序。2011年，內(nèi)蒙古自治區(qū)高法組織5名法官成立呼格吉勒圖案復(fù)查組，新任院長主動(dòng)約見了李三仁和尚愛云。從此，他們不再到北京上訪，而是每周一次到自治區(qū)高法。2014年11月20日，自治區(qū)高法召開新聞發(fā)布會(huì)，宣布備受關(guān)注的呼格吉勒圖案正式立案，進(jìn)入再審程序。從司法機(jī)關(guān)2006年開始重新審查案件，到啟動(dòng)再審程序，宣布無罪，又一個(gè)9年過去了。呼格吉勒圖是不幸的，因?yàn)樗惶幵凇案]娥冤”時(shí)代，卻因疑案成冤案；呼格吉勒圖又是不幸中的幸運(yùn)者，復(fù)核呼格吉勒圖的死刑判決，結(jié)果是當(dāng)年判處呼格吉勒圖死刑的證據(jù)明顯不足。

黨的性質(zhì)和宗旨決定了每個(gè)人都有充分理由和權(quán)利沐浴在黨的陽光下，享受時(shí)代的人權(quán)春風(fēng)，享受道路優(yōu)越、理論優(yōu)越、制度優(yōu)越。十八屆四中全會(huì)《決定》為這種優(yōu)越提供了最重要保障?！敖^不放過一個(gè)壞人，也絕不冤枉一個(gè)好人”，是美好的法治理想，將這一理想付諸實(shí)踐是一個(gè)永恒的過程。“疑罪從無”法治理念，昭示了“寧可錯(cuò)放、不可錯(cuò)殺”的法治圭臬，體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重，對生命的敬畏。如果說“健全落實(shí)罪刑法定、疑罪從無、非法證據(jù)排除等法律原則的法律制度”是每個(gè)公民的“安全門”，那么“健全冤假錯(cuò)案有效防范、及時(shí)糾正機(jī)制”，則為每個(gè)人的公平正義上了一道“安全鎖”。

生命不會(huì)重現(xiàn)，歷史不能重來。但是，歷史服務(wù)現(xiàn)實(shí)的最大價(jià)值和意義就是，絕不重復(fù)歷史的錯(cuò)誤，不重演歷史的悲劇。司法公信力，在公信力金字塔上處于塔尖位置。一次錯(cuò)判，傷害的遠(yuǎn)不止一個(gè)人，而是一個(gè)家庭、一個(gè)生活圈，甚至是一個(gè)時(shí)代、整個(gè)社會(huì)。避免司法造成致命性傷害，就要堅(jiān)決把十八屆四中全會(huì)精神落實(shí)在每一個(gè)司法案件中，這是不二選擇。

當(dāng)歡呼法治由“刀制”變成“水治”的時(shí)候，不要忘記，既不能把制度、法治當(dāng)擺設(shè)，也不能當(dāng)借口，這考量著執(zhí)法與司法人員的法治素養(yǎng)和法治信仰。每個(gè)法律工作者都要在心靈上追問良知，在責(zé)任上追求背書，在宗旨上追求為民，像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“要信仰法治”，如此，才能防止疑案成為冤案，以人的現(xiàn)代化支撐法治化，并支撐國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。