顏 軍

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333001）

0 引言

線條是建筑設(shè)計藝術(shù)中的基本要素，建筑藝術(shù)情感和審美情趣都是通過不同線條來完成和詮釋的。線條構(gòu)成了建筑的墻、走廊、門窗等輪廓，同時形成了桌椅床柜等內(nèi)部裝飾。建筑中線條形狀豐富、彼此交錯形成了獨特的韻律美感，這些線條韻律為建筑增添了藝術(shù)魅力。

1 線條韻律的表現(xiàn)形式

建筑設(shè)計中線條交錯構(gòu)成了空間，所以線條韻律對于建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格有決定作用。建筑藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，都深受地域文化的影響，不同地區(qū)建筑的線條韻律表現(xiàn)形式不同。比如希臘建筑直線應(yīng)用較多，上下貫通的柱子成為鮮明標(biāo)志；羅馬建筑多用弧線塑造優(yōu)美弧度；哥特式建筑喜歡用斜線組成各種尖角。不論是何種線條，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膶徝廊∠蚝退囆g(shù)風(fēng)格。我國古代建筑多采用兩種線條形式：一種是飛檐翹角的屋頂曲線，造型輕靈瀟灑，一種是橫向陳列的四合院中規(guī)中矩，表達了平和安寧的追求。人們最早就是通過線條的形式表達內(nèi)心的情感，從文化和藝術(shù)角度來看，線條韻律都蘊含了獨特的藝術(shù)內(nèi)涵[1]。在歷史發(fā)展中不同民族通過不同線條韻律表達內(nèi)心的情感。

挺拔的直線讓人感覺到正直單純，有男性的陽剛。希臘文化崇尚男性的陽剛和挺拔，所以希臘建筑多用直線進行構(gòu)圖。希臘神殿的立柱高聳、神圣，仿佛能將人間和宇宙連接起來，這是希臘建筑直線韻律表達的情感，體現(xiàn)出抱負和超越的心理。

建筑中有垂直直線，還有水平直線，水平直線表達了設(shè)計者平和安定的思想，給人舒緩松弛的感覺。水平直線讓人們聯(lián)想到水面、平川和天際。垂直直線讓人們感到莊嚴(yán)神圣，水平直線給人們帶來安寧舒適的審美享受，特別是多條水平直線循環(huán)重復(fù)的時候更能增強這種安寧的體驗[2]。我國蘇州園林中的長廊通過多組平行直線組成，讓人感到寧靜致遠。

建筑藝術(shù)中也多用曲線，曲線富于動感和韻律，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，可以讓人們聯(lián)想到海浪、流云和花朵。曲線給人婉轉(zhuǎn)柔美的印象，像浪花或者天際流云一樣給人們帶來閑適飄逸的感覺。曲線賦予建筑以靈氣，我國傳統(tǒng)建筑中多用曲線翹角的屋檐，和厚重的建筑本體相比，輕靈的翹腳為建筑增添了活力。有些建筑以弧形做頂，讓建筑整體看起來祥和高貴，比如印度泰姬陵。

直線和曲線交錯構(gòu)成了建筑的線條韻律，只有曲線或者直線這種單一線條是不可能構(gòu)成建筑的，交錯的線條構(gòu)成的韻律賦予建筑優(yōu)美外觀和藝術(shù)情感[3]。

2 建筑設(shè)計藝術(shù)中的線條韻律與環(huán)境藝術(shù)

2.1 現(xiàn)代建筑線條韻律和環(huán)境之間的關(guān)系

線條和建筑都是藝術(shù)的一種形式，建筑設(shè)計的線條韻律蘊含了豐富的藝術(shù)情感，營造了建筑的藝術(shù)氛圍。蘊含在環(huán)境中的建筑線條和環(huán)境是相互依存的關(guān)系，線條韻律展現(xiàn)出和環(huán)境共通的藝術(shù)情感，線條韻律才能營造和諧的環(huán)境藝術(shù)。線條韻律通過構(gòu)建統(tǒng)一的藝術(shù)理念來營造環(huán)境藝術(shù)，建筑是線條的載體，設(shè)計師在線條設(shè)計的時候要考慮環(huán)境特征，然后通過線條勾畫整體的建筑風(fēng)格。這些勾畫包括外形設(shè)計，比如建筑高度、長度、臺階、門窗以及走廊等。這些簡單的設(shè)計都是建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)，開始施工后就不能再改變，所以被稱作固定元素。線條韻律首先通過對固定元素的表現(xiàn)來營造環(huán)境藝術(shù)，這種表現(xiàn)形式一旦形成也難以改變。其次，線條韻律通過半固定的元素營造環(huán)境藝術(shù)，比如建筑的內(nèi)在裝飾設(shè)計。建筑的功能是提供工作和居住的場所，所以建筑需要內(nèi)部裝飾。這些內(nèi)部裝飾也是線條韻律的組合，只是線條韻律更細膩和復(fù)雜。比如一只花瓶可分解為多種線條元素，這些半固定的元素可以改變或者更換，通過對半固定元素的更換和修飾更好的體現(xiàn)了線條韻律對環(huán)境藝術(shù)的營造。

現(xiàn)代建筑習(xí)慣于按照事物合理化原則給出最平庸的形式和定向，并且刻意用非審美的方式詮釋審美的建筑，這樣無形中鈍化了我們的審美能力。這種將歷史文化聯(lián)系割裂的方式?jīng)]有將建筑帶回人們期望的新文化風(fēng)格和審美意境，而是淡化甚至抹殺了建筑的審美情境，并讓建筑藝術(shù)陷入僵死邏輯中，超越既有形式，終止這種平庸合理的惡性循環(huán)，創(chuàng)造全新的文化意向和審美造型，是現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計的重要課題。

羅伯特·文丘里的后現(xiàn)代建筑學(xué)說對現(xiàn)代建筑問題沖擊最大，文丘里對“裝飾即罪惡”的理念進行了批判，強調(diào)建筑裝飾的復(fù)雜與矛盾。文丘里宣揚并提倡裝飾，古典學(xué)院派認(rèn)為裝飾是為了美與和諧的秩序，而他認(rèn)為裝飾的目的是為了更加“復(fù)雜”與“矛盾”[4]。建筑的復(fù)雜與矛盾是以社會現(xiàn)象的復(fù)雜與矛盾為基礎(chǔ)的。文丘里的建筑作品在外部進行舞臺布景裝飾，刻意顯示其附加性特征，自由連接或突出內(nèi)容、形式的分裂，建筑的線條形成戲劇化韻律或者含混的韻律，淡化建筑的邏輯與規(guī)律，通過幾何曲線的自由組合，利用非線性的曲面實現(xiàn)和整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

文丘里建筑中不和諧因素的羅列和結(jié)構(gòu)主義的“偶然性”不是盲目的無意識的行為，它們也是經(jīng)過思考后的設(shè)計行為。這些作品的不和諧是作者精心創(chuàng)作的，不是幼稚無知的代表。這種不和諧和矛盾就像畫家畢加索和米洛一樣，表達了天真的童趣。

2.2 線條韻律在環(huán)境中的解讀

線條韻律這種設(shè)計語言必須依附在環(huán)境中存在，它產(chǎn)生于環(huán)境中，依托于環(huán)境產(chǎn)生作用，以環(huán)境為媒介傳達意義。環(huán)境是形式語言存在的背景和文脈，形式語言在環(huán)境中才有生命，所以只有在環(huán)境文脈中才能準(zhǔn)確解讀建筑的線條韻律。

比如我國安徽省黔縣宏村（見圖1）的建筑格局、室內(nèi)裝飾、院落綠化、道路建設(shè)都蘊含著人世滄桑，是對歷史文化的記載。這些傳統(tǒng)建筑是明清徽州商人建設(shè)的，它具有較高藝術(shù)水平和文化內(nèi)涵[5]。因為村中居住的都是商人，所以重視對水的運用，其選址和屋檐設(shè)計都很獨特。宏村建筑的線條韻律體現(xiàn)在屋頂與回廊設(shè)計，這些線條韻律離開了當(dāng)?shù)氐莫毺丨h(huán)境也就失去了意義，只有結(jié)合當(dāng)?shù)丨h(huán)境欣賞才能感受到這些建筑的文化底蘊以及審美情趣。另外，徽州建筑都是青瓦粉墻，墻頭呈馬頭形狀，離開特殊的環(huán)境人們只會覺得這種設(shè)計新奇，只有在徽州當(dāng)?shù)夭庞懈嗟娜宋捏w驗，無數(shù)的馬頭墻起伏綿延，形成了優(yōu)美的建筑韻律。各種形狀和角度的馬頭墻互相映襯，構(gòu)成優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的線條韻律，傾訴著這片山水間發(fā)生的動人故事。

圖1 安徽黔縣宏村

建筑的線條韻律是存在于建筑環(huán)境中的，線條韻律一方面營造了建筑環(huán)境，另一方面又在建筑環(huán)境中被解讀詮釋。自然環(huán)境需要很長時間的沉積才能形成，建筑環(huán)境的形成也不是朝夕之間的事情，同樣需要時間去沉淀?？梢哉f，所有的建筑環(huán)境都蘊含著歷史文化氣息，高度概括了一個地區(qū)特定歷史時間內(nèi)的文化藝術(shù)風(fēng)格[6]。

圖2 加拉拉特西公寓

圖2是米蘭市加拉拉特西公寓，設(shè)計者羅西認(rèn)為建筑要體現(xiàn)所在城市的傳統(tǒng)，在他的住宅作品中充分體現(xiàn)了這種理念。加拉拉特西社區(qū)采用了米蘭傳統(tǒng)風(fēng)格的走廊將內(nèi)部街道聯(lián)系起來，底層的廊柱也頗具地方特色，狹長的縫隙把建筑分割為兩部分，兩座建筑基地有高度差，被同時升離地面。在接縫處有4根圓柱并列開來，圓柱后是寬大的樓梯，樓梯連接二樓走廊，底層有一側(cè)是窗間墻承重，另一側(cè)由壁柱支撐，粗大的圓柱和狹窄的條形柱構(gòu)成了和諧的韻律線條[7]。從平面圖中可以看出，建筑平面都是短直線，立面為正方形，下面立柱的正面很纖細，造成大面積陰影。窗間墻與陽臺凹處的陰影具有浮雕感，設(shè)計者通過墻面構(gòu)成了透視現(xiàn)象，其設(shè)計典雅純潔、充滿張力。就像徽州建筑融入當(dāng)?shù)厍嗌骄G水間才能被更好的解讀，羅西的加拉拉特西社區(qū)也只有在米蘭城中才能展現(xiàn)出其應(yīng)有的文化底蘊與藝術(shù)魅力[8]。

3 結(jié)語

在建筑設(shè)計藝術(shù)中，線條是最基本的構(gòu)成要素，線條是建筑師表達自身情感和體驗的手段，也為觀賞者獲取建筑藝術(shù)信息提供了途徑。建筑中的線條韻律存在于周圍環(huán)境中，和周圍環(huán)境風(fēng)格融為一體，體現(xiàn)了自身的審美價值并營造了建筑的藝術(shù)氛圍。作為環(huán)境的重要組成部分，建筑的線條韻律依賴于設(shè)計師的主觀體驗和對建筑的把握，并且受到當(dāng)?shù)貧v史文化的影響，和周圍環(huán)境融為一體塑造出有生命力的建筑藝術(shù)作品。

[1]李嬌.解讀建筑設(shè)計藝術(shù)中線條韻律與環(huán)境藝術(shù)[J].作家，2013，19（02）：255-256.

[2]韓建華.論建筑藝術(shù)中線條韻律與環(huán)境的關(guān)系[D].長春：東北師范大學(xué)，2005.

[3]蘇文波.關(guān)于建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系[J].黑龍江科技信息，2013，24（01）：280.

[4]陳洪欽.淺析建筑與環(huán)境藝術(shù)——建筑創(chuàng)作之后的聯(lián)想[J].四川建筑，2001，11（02）：31-33.

[5]趙紅梅.建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計初探[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2009，13（04）：25-26.

[6]李凱，張曉彤.探討建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].科技資訊，2009，28（05）：92.

[7]成嵐.淺談建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系[J].四川建材，2015，13（02）：105-108.

[8]曾力生.探討建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].中國建設(shè)信息，2011，30（01）：83-84.