☉何重文

筑牢『不貪為寶』的思想道德防線

☉何重文

春秋時期，宋國有人得到一塊寶玉，他興沖沖地獻給國內(nèi)很有名望的大官子罕。沒想到子罕拒不接受。獻玉人以為子罕不識貨，便對子罕說：“我這塊玉是專門請玉工鑒定過的，玉工說此玉是寶，我才敢拿來獻給您?！弊雍闭J(rèn)真地回答說：“你以玉為寶，我以不貪為寶，如果我收了你的寶，你失去了寶，我也失去了寶，不如我們還是各持其寶為好。”一個“不貪為寶、各持其寶”的絕妙推辭，讓清正者守住了道德防線、砥礪了靈魂品質(zhì)，令送玉者備受教育、心悅誠服。此故事非常生動地將子罕心中的“寶”——清正、廉潔、自律展現(xiàn)在世人面前。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該始終做到心有信守、心有警醒、心有敬畏，自覺以不貪為寶，積極保持自律新常態(tài)、打造廉潔新格局、重塑清正新形象。

筑牢“不貪為寶”的思想道德防線，必須弘揚黨性至上的信守精神。黨性是共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的最高表現(xiàn)，每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須把黨性放在第一位。習(xí)主席明確指出“要把黨性原則在全軍牢固樹立起來”。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終站穩(wěn)政治立場，不斷增強宗旨意識，牢固樹立正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。故事中的子罕把不貪當(dāng)作自己的寶，說明他正確的價值觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀樹得牢，堅實的道德修養(yǎng)、思想境界立得高，能夠自覺把廉潔從政當(dāng)作自己的價值追求來堅守。各級領(lǐng)導(dǎo)干部須繼承弘揚我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以深入開展“三嚴(yán)三實”專題教育整頓為契機，重點糾治黨性觀念淡薄、黨性鍛煉不足、黨性修養(yǎng)不高等問題，切實把崇高的人生追求和健康的生活情趣作為當(dāng)官從政的基本準(zhǔn)則，自覺改造主觀世界、加強黨性修養(yǎng)、錘煉思想作風(fēng)、砥礪道德品質(zhì)，始終將“不貪為寶”作為自己立德為官的基本遵循和最大信守。

筑牢“不貪為寶”的思想道德防線，必須強化嚴(yán)格自律的警醒意識。黨的十八大以來，全軍緊緊圍繞強軍目標(biāo)，凝神鑄魂、正風(fēng)肅紀(jì)，軍隊整體風(fēng)氣持續(xù)向好。然而，在干部晉職晉銜、學(xué)員招生分配、大項工程招標(biāo)、大宗物資采購等事關(guān)官兵切實利益，事關(guān)部隊和諧純潔，事關(guān)軍隊建設(shè)大局的敏感事務(wù)上，個別思想腐化、黨性弱化、官德退化的領(lǐng)導(dǎo)干部動歪腦筋、出歪點子、搞歪動作，不同程度地出現(xiàn)濫用職權(quán)、營私舞弊，心為物役、追名逐利，處事不公、不講原則等惡劣現(xiàn)象，這些惡劣現(xiàn)象的出現(xiàn)污染了我黨政治生態(tài)，帶壞了軍隊風(fēng)氣，影響了部隊內(nèi)部團結(jié)。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部須時刻做到慎獨慎微、勤于自省，嚴(yán)格按政策原則選人用人、依規(guī)矩程序辦事成事，以堂堂正正做人、公公正正做事、清清正正做官的實際行動感召部隊、凝聚軍心。

筑牢“不貪為寶”的思想道德防線，必須常懷遵崇法度的敬畏之心。《明史》記載：朱元璋一日早朝問諸位大臣“天下何人最快活？”群臣中有人說功成名就的人最快活，有人說富甲天下的人最快活，答案五花八門，皆未使其滿意。而大臣萬鋼的回答正中其懷：“畏法度者最快活！”細(xì)細(xì)品讀萬鋼的這句話，覺得很有道理、深受觸動。其實，故事中的子罕和萬鋼一樣，都是對法紀(jì)心存敬畏之人。子罕因敬畏法紀(jì)，以不貪為寶，所以過得很快活。然而，在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，就有一些經(jīng)不住誘惑、視金錢美色為寶、無視法紀(jì)的腐敗分子，他們那種“快活”都只是短暫的違背道德良心的“快活”，這些“偽快活”最終將把他們推向經(jīng)濟上貪得無厭、生活上奢靡腐化、政治上蛻化變質(zhì)的“不歸路”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部須時刻將法紀(jì)法規(guī)裝入心中、記在腦中、用于行中，始終做到心有所畏，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，始終做到行有所止，不碰“高壓線”、練就“金剛身”。

【作者系南京政治學(xué)院碩士研究生】