陸碧瓊
(廣西民族師范學(xué)院體育與健康教育系 廣西崇左 532200)
珍珠球原名“采珍珠”,是滿族球類傳統(tǒng)項目,至今已有300多年的歷史。珍珠球運動是由采珠人的勞動演變而成的,大部分動作及規(guī)則與籃球和手球項目相類似。在1991年南寧承辦的第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會中,珍珠球才正式作為競賽項目出現(xiàn)在比賽場中。隨之,珍珠球運動的普及和推廣得到了很大的提升。
有學(xué)者通過實驗研究證明,通過參加珍珠球運動鍛煉,可以改善人體身體機能、身體素質(zhì)和體型。江聲策以男女各20名大學(xué)生為研究對象進行12周的珍珠球鍛煉,測量比較其鍛煉前后的肺活量、800m(女)和1000m(男)跑、坐位體前屈、握力、反應(yīng)時、體重、體脂等七項指標,結(jié)果表明:除體重指標外,男女大學(xué)生進行珍珠球鍛煉后以上各指標都出現(xiàn)積極的變化,說明珍珠球運動能夠降低身體脂肪,腰腹部、臀部、下肢變得纖細苗條,男生呈現(xiàn)健壯雄健體型,女生呈現(xiàn)柔美曲線體型,還能提高大學(xué)生呼吸和心血管系統(tǒng)機能,提高柔韌性和肌肉力量。江聲策、孫定福對高水平珍珠球女運動員與普通女大學(xué)生采用功率自行車定量負荷,比較她們運動前后心肺功能生理指標變化并進行分析。結(jié)果證明珍珠球運動對大學(xué)生心肺功能和有氧代謝能力的提高具有良好的促進作用,改善大學(xué)生的體適能水平。張霖[1]等人認為,珍珠球運動能促進人體的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)的發(fā)展,改善血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的功能,提高觀察、判斷和反應(yīng)能力。
現(xiàn)行的一些競賽規(guī)則已經(jīng)不適應(yīng)珍珠球運動的發(fā)展,需要進一步改進和完善,去除現(xiàn)行規(guī)則的弊端,使之更為合理、科學(xué)。林萬久建議改進開球的方法和得分多元化。劉學(xué)哲、胡慶華[2]在《對珍珠球運動競賽規(guī)則的探析》一文中指出:(1)以其他的開球方式代替現(xiàn)行的拋幣開球,即采用抄網(wǎng)手在規(guī)定的區(qū)域采用規(guī)定的動作接球,先接中的一方獲得球權(quán)。(2)多元化得分。(3)現(xiàn)行的判罰規(guī)則存在一定的漏洞[3]。
珍珠球作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,逐漸得到大眾的認可,并通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會不斷進行宣傳和推廣。向富興認為在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的影響下,我們的重心是珍珠球項目體育教育的開展,使珍珠球被更多的人了解,達到推廣和宣傳的目的。通過教學(xué)實踐的開展更有利于高層次、高水平運動員的培養(yǎng)與選拔,形成教學(xué)、訓(xùn)練、研究三者之間的兩性循環(huán)。因此,珍珠球項目的推廣和普及,很大程度上在于校園相關(guān)課程的開展。張霖、易燦輝等人也指出學(xué)校是文化傳播的重要基地,民族傳統(tǒng)體育文化依托學(xué)校得以普及,強調(diào)珍珠球運動普及需要與學(xué)校相結(jié)合。
韓二濤、樸剛在《珍珠球運動的功能探析》中指出,珍珠球作為滿族傳統(tǒng)文化中一個重要組成部分,產(chǎn)生之初的主要功能只是支持生產(chǎn)。隨著環(huán)境的不斷變遷,衍生出健身、教育、凝聚民族精神和文化傳承等諸多功能。李忠梅[4]認為,珍珠球運動具有健身功能、社會功能和經(jīng)濟功能。
鄭佳薇在《珍珠球列入高校體育選修課程的思考》中提到珍珠球項目的高校選修課程突出了民族體育互補性原則,其技戰(zhàn)術(shù)與籃球相似,在學(xué)習(xí)過程中還可以提高籃球的技術(shù)。鐘惠榮,劉其龍[5]認為,在桂西高校推廣和開展珍珠球運動是歷史和時代的選擇,對該地區(qū)大學(xué)生進行民族文化教育和愛國教育培養(yǎng)具有積極作用,有利于高校體育教學(xué)改革的有效實施。丁仁濤在《在高校體育課中開展珍珠球運動的可行性研究》中指出,珍珠球運動在高校開展具有較強的學(xué)生基礎(chǔ),技戰(zhàn)術(shù)打法簡單化,在高校體育中開展具有很大的可行性。楊昆普過珍珠球的教學(xué)實驗,指出珍珠球作為我國民族傳統(tǒng)體育項目在高校公體課教學(xué)中開展是可行的,深受學(xué)生的歡迎。
賀澤江通過比較分析籃球和珍珠球之間技、戰(zhàn)術(shù)體系可知,籃球運動對珍珠球運動的積極性遷移效果顯著。二者的個人拉術(shù)、戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合、整體戰(zhàn)術(shù)的運用都存在著相同或相似的因素。宋衛(wèi)認為珍珠球抄網(wǎng)技術(shù)與持拍防守技術(shù)是珍珠球運動中最重要的兩項技術(shù)。兩項技術(shù)既有其獨立的體系,同時又有相互依存、相輔相成的密切關(guān)系。通過分析和教學(xué)實踐,探索研究珍珠球抄網(wǎng)技術(shù)與持拍防守技術(shù)的分類、特點以及技術(shù),使珍珠球的技術(shù)水平能得到進一步提高,使訓(xùn)練工作能得到進一步的指導(dǎo),以提高珍珠球競技水平和訓(xùn)練工作。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育教學(xué)部課題組對珍珠球技戰(zhàn)術(shù)進行研究認為:珍珠球項目技戰(zhàn)術(shù)很大程度上受到籃球、手球技戰(zhàn)術(shù)的影響,但又有其自身的運動特點,珍珠球場上隊員分工更為明確。封鎖區(qū)隊員和“抄網(wǎng)手”的技戰(zhàn)術(shù)也各有特點。在借鑒吸收籃球、手球等技術(shù)的基礎(chǔ)上,保持一些傳統(tǒng)技藝,提高其觀賞性。劉學(xué)哲在《籃球運動在技、戰(zhàn)術(shù)方面對珍珠球運動的補充》主要對珍珠球投球的種類和技戰(zhàn)術(shù)進行闡述,最后總結(jié)出兩項運動的相同點,說明二者在高校體育活動開展的互補性。
吳建遜對第八屆全國民運會珍珠球裁判員的現(xiàn)狀進行調(diào)查,發(fā)現(xiàn):珍珠球裁判員籃球裁判等級相對較高;中青年人占66.67%,女性比例偏少;全國裁判員調(diào)派地域省份的分布較均勻;裁判員中高校教師占總?cè)藬?shù)63.89%;裁判員學(xué)歷、職稱較高,說明裁判員整體素質(zhì)水平相對較高。[6]楊馳對貴陽第九屆全國民運會珍珠球比賽裁判元基本情況進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),裁判員隊伍的男女比例嚴重失調(diào),年齡結(jié)松偏重于年輕化,中年裁判相對較少,原因有:一是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目比賽較少,且規(guī)則和裁判法的普及程度不高;二是少數(shù)民族地區(qū)對女性裁判員的培養(yǎng)較少;三是目前我國珍珠球裁判員推薦、考核、選拔、任用和管理制度尚未完善[7]。
綜上所述,現(xiàn)階段我國珍珠球運動的科研工作者主要是民族類院校教師和綜合類院校的體育教師,研究的領(lǐng)域范圍比較小,相似研究比較多,選題比例不平衡。關(guān)于珍珠球運動開展的可行性,特別是在學(xué)校中開展的可行性研究較多。其次是技戰(zhàn)術(shù)和規(guī)則、裁判員隊伍的研究。對珍珠球訓(xùn)練與教學(xué)的內(nèi)容、方法研究較多,而對運動員身體素質(zhì)、身體成分變化等方面的研究很少。建議借助一些實驗室的儀器和設(shè)備,應(yīng)用綜合的研究方法,使珍珠球運動的研究有進一步的突破,從而提高科研的質(zhì)量,以科學(xué)研究來推動珍珠球運動的發(fā)展。
[1]江聲策,孫定福.滿族傳統(tǒng)體育珍珠球運動對大學(xué)生身體機能影響研究[J].西昌學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2011(3):96-98.
[2]林萬久.對民族項目珍珠球運動競賽規(guī)則的分析[J].群體研究,2011,19(3):109-110.
[3]劉學(xué)哲.籃球運動在技戰(zhàn)術(shù)方面對珍珠球運動的補充[J].體育科技文獻通報,2007(9):114-115.
[4]韓二濤,樸剛.珍珠球運動的功能探析[J].邢臺學(xué)院學(xué)報,2009(3):82-84.
[5]鄭佳薇.珍珠球列入高校體育選修課程的思考[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(6):106,112.
[6]吳建遜.第八屆全國民運會珍珠球裁判員的現(xiàn)狀調(diào)查[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報,2010(3):108-112.
[7]楊馳.我國珍珠球裁判員隊伍現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對策研究[J].遼寧體育科技,2012(8):(14):12-13.
[8]何國豐.珍珠球運動研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2009.