柯奕楨

（集美大學(xué)體育學(xué)院　福建廈門　361000）

傳播學(xué)視角下籃球文化對(duì)高校體育文化建設(shè)影響分析①

柯奕楨

（集美大學(xué)體育學(xué)院福建廈門361000）

伴隨時(shí)代變遷，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入知識(shí)與信息時(shí)代，文化、經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)成為時(shí)代主流?，F(xiàn)代籃球文化作為社會(huì)文化的衍生物，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和教育功能，并以多姿多彩的實(shí)踐內(nèi)容和發(fā)展形式融高校體育文化建設(shè)之中，成為促進(jìn)大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展的重要影響因素，是高校體育課程開展的重要組成部分和大學(xué)生體育文化生活的主要內(nèi)容。因此，分析籃球文化對(duì)高校體育文化的影響，進(jìn)一步加強(qiáng)高校校園文化及籃球運(yùn)動(dòng)的開展，提高大學(xué)生的身體素質(zhì)和對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和重視具有重要意義。

籃球文化 籃球運(yùn)動(dòng) 高校體育文化 社會(huì)文化

籃球運(yùn)動(dòng)作為舶來(lái)品經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新與發(fā)展成為被我國(guó)大眾廣泛喜愛的運(yùn)動(dòng)，籃球運(yùn)動(dòng)的開展不僅滿足人們身體和心理素質(zhì)的需要，同時(shí)還具有娛樂(lè)、教育等社會(huì)功能，同時(shí)籃球運(yùn)動(dòng)作為一種特殊載體具有經(jīng)濟(jì)、政治價(jià)值，加快和豐富社會(huì)文化的發(fā)展。具有該文試從籃球文化的傳播學(xué)角度，就籃球文化對(duì)高校體育文化的建設(shè)和大學(xué)生校園文化的開展進(jìn)行探討，闡述現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值。

1　籃球文化的概念分析

通過(guò)查閱文獻(xiàn)，對(duì)籃球文化的劃分大致可以分為狹義和廣義兩層含義理解。廣義籃球文化強(qiáng)調(diào)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值和意義，而狹義籃球文化在于強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體的影響和改變。而無(wú)論從廣義文化解釋還是狹義文化的解釋，籃球文化的發(fā)展和延伸都離不開對(duì)個(gè)體身心影響和對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的融合。

1.1狹義籃球文化定義

“通過(guò)籃球活動(dòng)而獲得人的感受性、人的價(jià)值觀，從而體現(xiàn)出籃球運(yùn)動(dòng)的思想、觀念和意識(shí)，使參與者的身心和諧發(fā)展，以精神為核心的社會(huì)現(xiàn)象”。李元偉“所謂籃球文化，是指觀賞和參與籃球運(yùn)動(dòng)的人思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)”。它強(qiáng)調(diào)籃球?qū)υ谏鐣?huì)群體中的個(gè)體所產(chǎn)生的價(jià)值觀念，著眼點(diǎn)是籃球觀念與人的思想在社會(huì)關(guān)系中的相互凝結(jié)和發(fā)展。

通過(guò)以上文獻(xiàn)，狹義籃球文化可以概括為以籃球運(yùn)動(dòng)為在載體，以人的一切活動(dòng)而存在，強(qiáng)調(diào)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為人服務(wù)，并通過(guò)人的主體感官獲得感受性和價(jià)值觀，并以精神為核心促進(jìn)人身體素質(zhì)提升。

1.2廣義籃球文化定義

籃球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)實(shí)體與精神享受，以籃球活動(dòng)行為為主要活動(dòng)方式，創(chuàng)造獨(dú)特價(jià)值和存在意義的物和精神綜合?，F(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)不僅是社會(huì)文化的組成部分，更是一項(xiàng)融合現(xiàn)代科技成分展現(xiàn)科學(xué)社會(huì)不斷發(fā)展和人類肢體協(xié)調(diào)發(fā)展推動(dòng)人類文明進(jìn)步的一種特殊文化機(jī)制。廣義籃球文化從社會(huì)價(jià)值觀角度出發(fā)解釋籃球文化的基本內(nèi)涵?；@球文化離不開社會(huì)文化的發(fā)展，是體育文化的下位概念?；@球文化以籃球?yàn)槲镔|(zhì)載體，以籃球競(jìng)賽活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式，不僅是一種身體活動(dòng)，而且是由籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造精神感受和物質(zhì)財(cái)富的運(yùn)動(dòng)形式。具有促進(jìn)人的身體健康和娛樂(lè)身心的功能。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，更被賦予了時(shí)代特征和文化使命，具有發(fā)揚(yáng)社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的時(shí)代價(jià)值屬性。

1.3小結(jié)

籃球文化與體育文化是部分與整體的辯證關(guān)系。體育文化作為促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的重要影響因素引起學(xué)者的廣泛研究和思考?；@球文化的傳播，不僅對(duì)社會(huì)個(gè)體產(chǎn)生影響，更對(duì)整個(gè)體育文化的建設(shè)和社會(huì)精神文化建設(shè)產(chǎn)生重要的影響。

高校是社會(huì)專業(yè)人才培養(yǎng)的基地，高?；@球文化的傳播在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、終身體育觀念以及校園文化制度建設(shè)方面都有舉足輕重的作用。不止在精神文化層面，在體育物質(zhì)層面，加強(qiáng)籃球文化建設(shè)，將會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人群，為社會(huì)的整體素質(zhì)和社會(huì)和諧發(fā)揮積極作用。

2　籃球文化的社會(huì)特征分析

2.1籃球運(yùn)動(dòng)的精神傳承

籃球文化是是對(duì)人類運(yùn)動(dòng)文化的特殊精神傳承。通過(guò)運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上的肢體行為傳達(dá)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的體育精神和特殊的籃球文化哲學(xué)，并將其演變成技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的外在表現(xiàn)形式。

2.2籃球文化的外在形式娛樂(lè)性

籃球文化所具有的觀賞形式?jīng)Q定其具有娛樂(lè)性?；@球運(yùn)動(dòng)的建立本身就帶有娛樂(lè)性質(zhì)，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)各自對(duì)籃球角色的理解和籃球技術(shù)的掌握進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，并以比賽競(jìng)爭(zhēng)的方式手段進(jìn)行動(dòng)作表演，并且這種表演具有一次性，不可重復(fù)性。表現(xiàn)內(nèi)容和組合形式以及競(jìng)賽成績(jī)都將在規(guī)定時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)在觀眾眼前并以戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)和人與球之間的協(xié)調(diào)關(guān)系生成新的競(jìng)賽規(guī)則。

2.3輔助性物品的量化性

籃球文化不同與其他文化還在于對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)中對(duì)籃球輔助性物品的測(cè)量和要求。對(duì)運(yùn)動(dòng)客體（球、籃、框）的質(zhì)量、尺寸以及比賽場(chǎng)地的測(cè)量和規(guī)范在規(guī)則中都有嚴(yán)格規(guī)定，并且嚴(yán)格遵守，不能隨意改變。

3　籃球文化的傳播對(duì)高校體育文化的影響

籃球文化早期傳播形式是單向輻射式傳播。單向性輻射傳播形式是由社會(huì)文明程度或者文化勢(shì)能較高的中心區(qū)域向發(fā)展相對(duì)弱勢(shì)的區(qū)域傳播，或者自上而下傳播，并且在傳播過(guò)程中單一方向的由點(diǎn)向面的傳播。當(dāng)然籃球運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，其傳播的過(guò)程完全是由中心向外四周傳播，而我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展自1895年接受由美國(guó)中心發(fā)布出來(lái)的籃球文化信息，完全處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

20世紀(jì)80年代后期，籃球文化的傳播呈現(xiàn)出明顯的雙向傳播，在豐富籃球文化內(nèi)容，宣傳籃球文化風(fēng)格和意識(shí)的同時(shí)強(qiáng)化籃球概念，品味籃球意蘊(yùn)，促進(jìn)籃球文化一體化、社會(huì)化和普及程度，推動(dòng)我國(guó)籃球文化的發(fā)展。

3.1籃球文化傳播提升高校體育文化審美價(jià)值

相比較其它文化價(jià)值不同的是體育文化審美價(jià)值由運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造，在觀賞群體的認(rèn)可之下才產(chǎn)生“美”，籃球文化從形成到被大眾認(rèn)可和探討的過(guò)程中對(duì)高校體育文化審美價(jià)值影響主要體現(xiàn)在道德美。“以至于古代甚至有人認(rèn)為道德和美不能分開，把藝術(shù)當(dāng)作給人以高尚道德影響的東西。”特別是籃球場(chǎng)上的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神就是體育道德的充分體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)體育道德的理解和認(rèn)識(shí)，籃球本身所具有的魅力在無(wú)形之中得到廣泛傳播，恰恰體現(xiàn)在籃球文化對(duì)體育文化審美價(jià)值的提升。在主流文化的推動(dòng)下，籃球文化在不同社會(huì)階層中進(jìn)行廣泛的雙向傳播，并且逐漸形成文化傳承與交流的趨勢(shì)。這種交流下的籃球文化建設(shè)在高校體育文化的傳播中活躍了籃球文化，宣傳了籃球文化中的思想和精神，提升了高校體育文化的審美價(jià)值。

3.2籃球文化傳播促進(jìn)高校體育文化制度建設(shè)

制度建設(shè)是籃球文化建設(shè)的保障，籃球文化的有效傳播有利于促進(jìn)高校體育文化制度的革新與發(fā)展。不同社會(huì)時(shí)期，高校體育文化制度建設(shè)需求也不同。高校體育文化的制度建設(shè)必須以社會(huì)發(fā)展程度以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展速度為基準(zhǔn)。而籃球文化的傳播在引領(lǐng)高校體育文化制度建設(shè)中起到承上啟下的作用，不僅為高校體育文化制度的建設(shè)提供最前沿的理論構(gòu)建，同時(shí)對(duì)于體育文化制度發(fā)展中的不足提供理論支持。

3.3籃球文化傳播強(qiáng)化高校體育文化物質(zhì)象征

籃球文化的物質(zhì)建設(shè)是精神建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，也是其發(fā)展歷程中最具動(dòng)力的因素。物質(zhì)建設(shè)反應(yīng)時(shí)代需求和發(fā)展趨勢(shì)，以各種籃球賽事活動(dòng)為主要表現(xiàn)形式，籃球具有的文化物質(zhì)特性最能體現(xiàn)出體育文化的精神內(nèi)涵和外在形象展現(xiàn)，它不僅以物質(zhì)實(shí)體形式存在同時(shí)映襯出組織者、參與者的精神面貌和風(fēng)范，在籃球文化中最具鮮明特征。

4　結(jié)語(yǔ)

籃球文化屬于體育文化的子文化，以文化學(xué)和體育學(xué)為理論基礎(chǔ)，并且在社會(huì)文化、社會(huì)哲學(xué)以及社會(huì)學(xué)的指導(dǎo)之下推動(dòng)高校體育文化的發(fā)展?；@球文化的核心內(nèi)容在于籃球運(yùn)動(dòng)所特有的協(xié)作精神、拼搏意識(shí)，它所體現(xiàn)的籃球技術(shù)哲學(xué)和謀略決定了籃球文化的發(fā)展方向和在體育文化中的重要地位。制度文化是基礎(chǔ)，精神文化是靈魂，物質(zhì)文化是保障，就我國(guó)目前籃球文化的發(fā)展前景來(lái)看，籃球的制度文化是支撐籃球發(fā)展的基礎(chǔ)，是籃球運(yùn)動(dòng)存在與發(fā)展的保障?；@球的物質(zhì)象征文化是籃球文化中最具挑戰(zhàn)性的因素之一，決定著整個(gè)籃球文化的開展程度。而籃球的精神文化處于籃球文化發(fā)展的核心地位，主導(dǎo)著籃球文化與社會(huì)文化接軌，引領(lǐng)和示范不同社會(huì)分層下體育文化的發(fā)展。以人為本，增進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的人性、人格，陶冶人的情感需求，完善球場(chǎng)上知、情、意的相互結(jié)合，培養(yǎng)籃球文化發(fā)展的更高精神境界，促進(jìn)高校體育文化更高、更快、更好地發(fā)展。

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G841

A

2095-2813（2015）12（c）-0189-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.36.189

柯奕楨（1986—），男，漢，福建廈門人，碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。