安詳?shù)睦蠐?/h1>
2015-12-05 18:00:46黃瓊喻
留學(xué)生 2015年9期
黃瓊喻
跨過(guò)泰國(guó)老撾友誼橋，沒(méi)有經(jīng)過(guò)高架橋，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)區(qū)，車輪下是一條略顯斑駁的柏油路。不知不覺(jué)中，從曼谷出發(fā)的夜班車便進(jìn)入了萬(wàn)象城。隔著車窗打量著這座城市，除了高高的佛塔外，似乎看不到超過(guò)四層的樓房。盡管早有思想準(zhǔn)備，但老撾首都萬(wàn)象樸素簡(jiǎn)單的模樣確實(shí)超出了我的想象。
兩三條稍顯繁華的小路便成為了萬(wàn)象的市中心，馬路上的車流也很不成氣候，街上的行人反而是高鼻子的西方游客居多。萬(wàn)象仿佛小家碧玉，在枝繁葉茂的樹(shù)叢里暗藏著一些金碧輝煌的寺廟，反而顯出卓爾不群的氣質(zhì)來(lái)。
萬(wàn)象東郊的塔鑾是不能不去的一個(gè)景點(diǎn)。塔鑾建于公元1556年，主體建筑分為三層，第二層四周環(huán)繞著30座佛塔，第三層四個(gè)角落各有一座佛塔，正中則是巍峨的浮屠，在圍墻環(huán)繞下，像一座城堡，極為壯觀。在老撾的寺塔之中，塔鑾最宏偉，其重要性也最高，老撾的國(guó)徽上都有它的形象。它是歷代國(guó)王和高僧存放骨灰之所，而已封閉的中央塔里，傳說(shuō)還供奉著釋迦牟尼的胸骨。
去塔鑾的路上要經(jīng)過(guò)瀾滄大道上的萬(wàn)象凱旋門(mén)，老撾的凱旋門(mén)是1969年為慶祝老撾獨(dú)立而建的紀(jì)念碑，代表了老撾追求自主的民族精神，它的拱門(mén)基座上是典型的老撾寺廟雕刻和裝飾，象征著老撾人民真正擺脫了法國(guó)的殖民統(tǒng)治。似曾相識(shí)的萬(wàn)榮
去過(guò)中國(guó)陽(yáng)朔的人，到老撾的萬(wàn)榮后肯定有一種眼熟的感覺(jué)。
到達(dá)萬(wàn)榮的時(shí)候天已經(jīng)黑了下來(lái)，停車處正是萬(wàn)榮的“西街”——瑯勃拉邦路。酒吧、餐廳、旅游咨詢處……在這條街上比比皆是。已經(jīng)是晚餐的熱鬧時(shí)間，外國(guó)旅行者仿佛成了這個(gè)小鎮(zhèn)上的一切，人影晃動(dòng)，各國(guó)口音在耳邊回響。在木棚子搭出來(lái)的榻榻米上，我喝著啤酒，吃的卻是意大利比薩，這讓我想起了幾年前在陽(yáng)朔西街悠閑度假的日子。
老撾之所以受到旅行者歡迎，在于它有山有水有古城，一路玩下來(lái)不失新鮮感。萬(wàn)象以北160公里遠(yuǎn)的萬(wàn)榮以自然山水而聞名，而在萬(wàn)榮和陽(yáng)朔之間，隨便就能找出一些共同點(diǎn)，兩地皆為喀斯特地貌，石灰?guī)r構(gòu)成的山峰奇形怪狀，有的壁立百尺，正是攀巖的好地方，另外兩地都有很多溶洞可供人探幽。最重要的是，陽(yáng)朔旁邊有一條漂亮的遇龍河，而一條同樣美麗的南松河也流經(jīng)了萬(wàn)榮。萬(wàn)榮和陽(yáng)朔看上去像孿生兄弟，氣質(zhì)卻有所不同，至少在游玩方式上有很大的不同。在陽(yáng)朔參加遇龍河漂流，是在企業(yè)化的操作下，游客們?cè)谥穹ど弦慌排诺刈?，緩慢地順流而下，兩小時(shí)的漂流結(jié)束，保證你褲管都不會(huì)濕。而在萬(wàn)榮的南松河上漂流則驚險(xiǎn)刺激得多，自己駕馭著皮艇從上游20多公里處漂回萬(wàn)榮鎮(zhèn)，有一段河道絕對(duì)可以算得上是沖浪，翻船是常有的事。當(dāng)然安全還是必須保障的，安全帽、救生衣、防水袋一個(gè)都不能少，敬業(yè)的向?qū)б矔?huì)隨時(shí)出現(xiàn)在游客身邊。
漂流結(jié)束回到南松河畔，河邊是一排排的榻榻米，岸邊的樹(shù)干上還掛著五顏六色的吊床，一些游客躺在榻榻米上和吊床上，悠閑地看著小說(shuō)或者只是懶散地躺著。聽(tīng)著河水流淌的聲音，再點(diǎn)上一杯芒果冰沙，看著對(duì)面異峰突起的群山，這時(shí)最好的享受就是等待日落。
瑯勃拉邦的清晨
有人說(shuō)老撾是剛剛從沉睡中醒來(lái)的國(guó)家，看外界一切都新奇。而對(duì)于外人，這個(gè)國(guó)家的一切也充滿了好奇。
老撾的最后一站是瑯勃拉邦，它地處群山環(huán)抱的谷地，是古老瀾滄王國(guó)的首都。因其保存完好的一系列歷史建筑和寺廟，聯(lián)合國(guó)教科文化組織于1995年將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。瑯勃拉邦有超過(guò)30座的寺廟，數(shù)千名僧侶生活在這里，對(duì)一座小城來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是很大的比例了。
破曉時(shí)分，瑯勃拉邦剛剛迎來(lái)第一縷曙光，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橘黃色隊(duì)伍踏著展霧而來(lái)。他們一手托缽，一手施禮，步伐沉穩(wěn)，緩緩前行，在晨鐘和霞光中，僧侶們以化緣為早課的形式來(lái)體驗(yàn)生命的價(jià)值。而布施的女人們則跪在竹席上，將容器里的糯米飯一撮一撮地分別放在每一個(gè)僧侶的飯缽里，這些早上化緣而來(lái)的食物將會(huì)成為僧侶們一天的食物。
在任何佛教國(guó)家都存在的施舍和化緣活動(dòng)中，只有老撾才是最傳統(tǒng)最純粹的。幾百年來(lái)，每天在瑯勃拉邦上演的這種儀式一直沒(méi)有改變過(guò)，直到現(xiàn)在。每天都有不少外國(guó)游客為之感動(dòng)著。
跟著化緣完畢的僧侶們走就攀上了瑯勃拉邦的制高點(diǎn)普西山，普西山并不高，山頂有金色尖頂?shù)钠瘴魉?，山麓有舊王宮。站在山頂，瑯勃拉邦全城盡收眼底，優(yōu)雅秀麗的小乘佛教寺廟的塔尖星星點(diǎn)點(diǎn)地藏在綠色海洋之中，而燦爛的陽(yáng)光下正逐漸從層巒疊嶂的群山背后漫射出來(lái)，為遠(yuǎn)處蜿蜒的湄公河水灑上瀅瀅光波。
不知道為什么，老撾的安靜、平和、快樂(lè)，總是讓我想起我的童年。
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黃瓊喻
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兩三條稍顯繁華的小路便成為了萬(wàn)象的市中心，馬路上的車流也很不成氣候，街上的行人反而是高鼻子的西方游客居多。萬(wàn)象仿佛小家碧玉，在枝繁葉茂的樹(shù)叢里暗藏著一些金碧輝煌的寺廟，反而顯出卓爾不群的氣質(zhì)來(lái)。
萬(wàn)象東郊的塔鑾是不能不去的一個(gè)景點(diǎn)。塔鑾建于公元1556年，主體建筑分為三層，第二層四周環(huán)繞著30座佛塔，第三層四個(gè)角落各有一座佛塔，正中則是巍峨的浮屠，在圍墻環(huán)繞下，像一座城堡，極為壯觀。在老撾的寺塔之中，塔鑾最宏偉，其重要性也最高，老撾的國(guó)徽上都有它的形象。它是歷代國(guó)王和高僧存放骨灰之所，而已封閉的中央塔里，傳說(shuō)還供奉著釋迦牟尼的胸骨。
去塔鑾的路上要經(jīng)過(guò)瀾滄大道上的萬(wàn)象凱旋門(mén)，老撾的凱旋門(mén)是1969年為慶祝老撾獨(dú)立而建的紀(jì)念碑，代表了老撾追求自主的民族精神，它的拱門(mén)基座上是典型的老撾寺廟雕刻和裝飾，象征著老撾人民真正擺脫了法國(guó)的殖民統(tǒng)治。似曾相識(shí)的萬(wàn)榮
去過(guò)中國(guó)陽(yáng)朔的人，到老撾的萬(wàn)榮后肯定有一種眼熟的感覺(jué)。
到達(dá)萬(wàn)榮的時(shí)候天已經(jīng)黑了下來(lái)，停車處正是萬(wàn)榮的“西街”——瑯勃拉邦路。酒吧、餐廳、旅游咨詢處……在這條街上比比皆是。已經(jīng)是晚餐的熱鬧時(shí)間，外國(guó)旅行者仿佛成了這個(gè)小鎮(zhèn)上的一切，人影晃動(dòng)，各國(guó)口音在耳邊回響。在木棚子搭出來(lái)的榻榻米上，我喝著啤酒，吃的卻是意大利比薩，這讓我想起了幾年前在陽(yáng)朔西街悠閑度假的日子。
老撾之所以受到旅行者歡迎，在于它有山有水有古城，一路玩下來(lái)不失新鮮感。萬(wàn)象以北160公里遠(yuǎn)的萬(wàn)榮以自然山水而聞名，而在萬(wàn)榮和陽(yáng)朔之間，隨便就能找出一些共同點(diǎn)，兩地皆為喀斯特地貌，石灰?guī)r構(gòu)成的山峰奇形怪狀，有的壁立百尺，正是攀巖的好地方，另外兩地都有很多溶洞可供人探幽。最重要的是，陽(yáng)朔旁邊有一條漂亮的遇龍河，而一條同樣美麗的南松河也流經(jīng)了萬(wàn)榮。萬(wàn)榮和陽(yáng)朔看上去像孿生兄弟，氣質(zhì)卻有所不同，至少在游玩方式上有很大的不同。在陽(yáng)朔參加遇龍河漂流，是在企業(yè)化的操作下，游客們?cè)谥穹ど弦慌排诺刈?，緩慢地順流而下，兩小時(shí)的漂流結(jié)束，保證你褲管都不會(huì)濕。而在萬(wàn)榮的南松河上漂流則驚險(xiǎn)刺激得多，自己駕馭著皮艇從上游20多公里處漂回萬(wàn)榮鎮(zhèn)，有一段河道絕對(duì)可以算得上是沖浪，翻船是常有的事。當(dāng)然安全還是必須保障的，安全帽、救生衣、防水袋一個(gè)都不能少，敬業(yè)的向?qū)б矔?huì)隨時(shí)出現(xiàn)在游客身邊。
漂流結(jié)束回到南松河畔，河邊是一排排的榻榻米，岸邊的樹(shù)干上還掛著五顏六色的吊床，一些游客躺在榻榻米上和吊床上，悠閑地看著小說(shuō)或者只是懶散地躺著。聽(tīng)著河水流淌的聲音，再點(diǎn)上一杯芒果冰沙，看著對(duì)面異峰突起的群山，這時(shí)最好的享受就是等待日落。
瑯勃拉邦的清晨
有人說(shuō)老撾是剛剛從沉睡中醒來(lái)的國(guó)家，看外界一切都新奇。而對(duì)于外人，這個(gè)國(guó)家的一切也充滿了好奇。
老撾的最后一站是瑯勃拉邦，它地處群山環(huán)抱的谷地，是古老瀾滄王國(guó)的首都。因其保存完好的一系列歷史建筑和寺廟，聯(lián)合國(guó)教科文化組織于1995年將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。瑯勃拉邦有超過(guò)30座的寺廟，數(shù)千名僧侶生活在這里，對(duì)一座小城來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是很大的比例了。
破曉時(shí)分，瑯勃拉邦剛剛迎來(lái)第一縷曙光，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橘黃色隊(duì)伍踏著展霧而來(lái)。他們一手托缽，一手施禮，步伐沉穩(wěn)，緩緩前行，在晨鐘和霞光中，僧侶們以化緣為早課的形式來(lái)體驗(yàn)生命的價(jià)值。而布施的女人們則跪在竹席上，將容器里的糯米飯一撮一撮地分別放在每一個(gè)僧侶的飯缽里，這些早上化緣而來(lái)的食物將會(huì)成為僧侶們一天的食物。
在任何佛教國(guó)家都存在的施舍和化緣活動(dòng)中，只有老撾才是最傳統(tǒng)最純粹的。幾百年來(lái)，每天在瑯勃拉邦上演的這種儀式一直沒(méi)有改變過(guò)，直到現(xiàn)在。每天都有不少外國(guó)游客為之感動(dòng)著。
跟著化緣完畢的僧侶們走就攀上了瑯勃拉邦的制高點(diǎn)普西山，普西山并不高，山頂有金色尖頂?shù)钠瘴魉?，山麓有舊王宮。站在山頂，瑯勃拉邦全城盡收眼底，優(yōu)雅秀麗的小乘佛教寺廟的塔尖星星點(diǎn)點(diǎn)地藏在綠色海洋之中，而燦爛的陽(yáng)光下正逐漸從層巒疊嶂的群山背后漫射出來(lái)，為遠(yuǎn)處蜿蜒的湄公河水灑上瀅瀅光波。
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