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        體育教學(xué)過(guò)程中的生命價(jià)值研究

        2015-12-05 20:52:32沈斌
        當(dāng)代體育科技 2015年22期
        關(guān)鍵詞:個(gè)體價(jià)值生命

        沈斌

        (江蘇省丹陽(yáng)市第五中學(xué) 江蘇丹陽(yáng) 212300)

        1 體育教學(xué)在學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展中的重要價(jià)值

        體育教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)擁有獨(dú)特生命發(fā)展規(guī)律的個(gè)體,這些個(gè)體在參與體育學(xué)習(xí)時(shí),會(huì)因?yàn)椴煌膶W(xué)習(xí)心境或者學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生不一樣的生命體驗(yàn)。這種現(xiàn)象從一定意義上來(lái)說(shuō)就是將理論知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)化成生命體驗(yàn)的過(guò)程,不僅能夠在很大程度上幫助個(gè)體生命獲得生命力量,還能夠在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種有利于個(gè)體生命發(fā)展的環(huán)境氛圍,激發(fā)個(gè)體性的生命力量,構(gòu)建促進(jìn)個(gè)體生命力量發(fā)展的有利環(huán)境,這同樣是展開(kāi)體育教學(xué)的主要目的之一。

        體育教學(xué)活動(dòng)中的體育運(yùn)動(dòng),從一定意義上來(lái)看就是當(dāng)代社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,任何一位參加體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的個(gè)體都要融入到體育競(jìng)賽的精神熏陶中,接受體育競(jìng)技的洗禮,這里所指的洗禮是相對(duì)積極的含義,促使參與體育教學(xué)的學(xué)生之間相互合作交流,在相互幫助的前提下積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),積累豐富的情感體驗(yàn),而體育精神中,奧林匹克精神——更快、更高、更強(qiáng)則代表著體育精神的精華,始終推動(dòng)著人類的社會(huì)文明建設(shè),逐漸將競(jìng)爭(zhēng)、超越看成體育發(fā)展的核心特征,而從一定程度上來(lái)看,超越是在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上存在并發(fā)展的,一旦失去了競(jìng)爭(zhēng)的支持,超越也不再顯得那么重要,沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng),就沒(méi)有成功的超越,弘揚(yáng)、落實(shí)體育精神也就成了口頭玩笑,體育教學(xué)中蘊(yùn)含的超越,不僅僅是一般意義上體育活動(dòng)中的超越,因?yàn)轶w育活動(dòng)的超越只代表著體能優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì),這是最基層的超越。然而對(duì)于體育教學(xué)來(lái)講,需要超越個(gè)體發(fā)展的可能,需要學(xué)生在不斷突破心理障礙后,獲得自我生命價(jià)值的提高,這種意義上的超越,是學(xué)生克服自身不足,達(dá)到心理、生理上的升華,在生命體驗(yàn)至上,是對(duì)個(gè)人意志、生命價(jià)值的鍛煉和提高,只有在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生才能體會(huì)到生命價(jià)值的可貴以及體育教學(xué)的重要性,體育活動(dòng)帶來(lái)的生命體驗(yàn),是任何一種活動(dòng)無(wú)法代替的。

        2 體育教學(xué)是加強(qiáng)生命教育的重要途徑

        對(duì)在校生進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉,是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的重要途徑,是提高健康系數(shù)的重要方式,同樣也是加快社會(huì)發(fā)展步伐的重要措施,人類個(gè)體生命是自然生命、社會(huì)生命和精神生命的統(tǒng)一,賦予人類既單一又復(fù)雜的情感體驗(yàn),而體育教學(xué)就是社會(huì)生命教育的載體,是自然生命價(jià)值的體現(xiàn),是精神生命價(jià)值的再現(xiàn),在共同作用下實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華。

        2.1 體育教學(xué)是自然生命發(fā)展的需要

        任何教育的最終目的都是提高學(xué)生的身心素質(zhì),促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。然而,個(gè)體的發(fā)展需要以自然生命的發(fā)展為基礎(chǔ),主要包括人的心智道德發(fā)展、人格的發(fā)展等,這是對(duì)自然生命的拓展。自然生命和教育活動(dòng)有密切的關(guān)系,生命的綜合、全面發(fā)展也離不開(kāi)體育教育的支持,為了實(shí)現(xiàn)身心的健康、和諧發(fā)展,體育教學(xué)需要再接再厲。在體育教學(xué)中,強(qiáng)筋骨、益體膚是最基本的目的和要求,這是從身體發(fā)展層面看到的體育教學(xué)對(duì)生命發(fā)展的重要性?!绑w”是體育教育的基礎(chǔ),同樣也是“心”發(fā)展的基礎(chǔ),因此體育教學(xué)可以算得上是“身心”一致發(fā)展的途徑,“身心”結(jié)合是體育教學(xué)重要特征,貫穿與每個(gè)個(gè)體生命發(fā)展的始終,除此之外,體育教學(xué)的本質(zhì)目的并不單單局限于鍛煉身體、延長(zhǎng)生命上,還包括對(duì)個(gè)體心理的塑造,只有在充分確保實(shí)現(xiàn)身心統(tǒng)一發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能發(fā)揮體育教學(xué)對(duì)于道德養(yǎng)成、智慧獲取、審美科學(xué)的重要作用。

        雖然體育教學(xué)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,但是體育教學(xué)的發(fā)展在很大程度上依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,使人類社會(huì)逐漸從第二代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)移到了第三代信息社會(huì),大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高。另外,隨著社會(huì)發(fā)展腳步的加快,雖然這些新興的高新技術(shù)便利了人們的生活、工作,但是也帶來(lái)了很多安全隱患,自動(dòng)化、數(shù)字化、機(jī)械化。智能化的工作特點(diǎn)使人們的工作環(huán)境和工作氛圍開(kāi)始變得越來(lái)越枯燥乏味,這些創(chuàng)新技術(shù)的使用,在一定程度上忽視了身體機(jī)能的發(fā)展規(guī)律,對(duì)人類的健康產(chǎn)生了很大危害。

        20個(gè)世紀(jì)70年代,聯(lián)合國(guó)教科文組織針對(duì)現(xiàn)代教育提出了一套更加適合培養(yǎng)人才的要求,即“健全的體魄、高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)”,這一要求更加符合社會(huì)對(duì)人才的需求,引起了世界各地教育界的關(guān)注,隨后在此基礎(chǔ)上,很多國(guó)家都相繼走上了教學(xué)改革之后,在結(jié)合本國(guó)體育教學(xué)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,展開(kāi)有針對(duì)性、有目的的教學(xué)內(nèi)容改革、創(chuàng)新,例如,日本體育教學(xué)主張“快樂(lè)體育”將人的個(gè)性特征和人類的性格培養(yǎng)放到同一個(gè)層面上,通過(guò)調(diào)控兩者之間的關(guān)系,將內(nèi)在的情感升華成生命的價(jià)值。在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中,需要促使運(yùn)動(dòng)素材逐漸實(shí)現(xiàn)小集團(tuán)教學(xué),對(duì)體育教材進(jìn)行綜合分析研究,使體育教學(xué)只是從簡(jiǎn)單易懂的動(dòng)作技能教學(xué)轉(zhuǎn)變成促進(jìn)個(gè)體身心健康發(fā)展的教學(xué)模式。

        2.2 體育教學(xué)是社會(huì)生命價(jià)值的需求

        個(gè)體生活在社會(huì)中,不僅具有自然屬性、更具有十分明顯的社會(huì)屬性,個(gè)體在社會(huì)中的發(fā)展,慢慢形成了社會(huì)生命價(jià)值的教育模式,個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展簡(jiǎn)單來(lái)講就是個(gè)體在履行社會(huì)角色時(shí)的一系列行為和整個(gè)發(fā)展過(guò)程。它和個(gè)體的精神品質(zhì)和教化功能都緊密相關(guān),也就是說(shuō),個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展是否能夠?qū)崿F(xiàn),需要在一定程度上和非生產(chǎn)性體力活動(dòng)相結(jié)合。身為一個(gè)有計(jì)劃、有目的、有組織的體育教學(xué)過(guò)程,對(duì)個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展有著不可磨滅的作用。體育系統(tǒng)化教學(xué)不僅能夠向個(gè)體提供社會(huì)生活的重要行為方式、行為規(guī)范和行為能力,還能在一定程度上使個(gè)體感受到其他領(lǐng)域的運(yùn)行規(guī)則,每一個(gè)個(gè)體都扮演著不同的社會(huì)角色,都代表著不同的行為期望和行為準(zhǔn)則,個(gè)體存在一天就需要和社會(huì)角色保持密切的統(tǒng)一,也就是說(shuō),個(gè)體要想符合社會(huì)生命的發(fā)展要求,并得到社會(huì)成員資格,就必須要適應(yīng)自己的社會(huì)角色,而體育教學(xué)活動(dòng),剛好為社會(huì)角色的選擇提供了輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境。

        總而言之,體育教學(xué)是自然生命發(fā)展的要求,是社會(huì)生命發(fā)展的關(guān)鍵,是精神生命發(fā)展的重要途徑。精神生命教育是體育教育的內(nèi)在教育模式,它的存在和發(fā)展超越了自然生命的核心,而表現(xiàn)為個(gè)體完善的性格特征,是體育精神和精神文明以及精神文化發(fā)展的核心。

        3 體育教學(xué)在生命教學(xué)基礎(chǔ)上展開(kāi)

        3.1 體育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)定

        相關(guān)規(guī)定指出,體育本體并不是客觀存在的社會(huì)而是“育體”,這里所提到的“育體”主要是作用和目標(biāo)是“體”是個(gè)體實(shí)施生命活動(dòng)的整體。我們平時(shí)所提到的“體”,一般都是指生命活體,用一種科學(xué)的、全面的方式來(lái)詮釋具有鮮活生命特征的人體生命系統(tǒng)。這對(duì)于“育體”來(lái)講,不僅能夠從這方面理解,還能夠?yàn)閭€(gè)體的綜合發(fā)展和功能的實(shí)現(xiàn)提出貢獻(xiàn),能夠完成個(gè)體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)以及實(shí)用功能的優(yōu)化。對(duì)此,我們可以從以下兩大方面來(lái)看,第一,確保個(gè)體整個(gè)生命系統(tǒng),都能夠完全根據(jù)自然的本性,完成生長(zhǎng)和發(fā)展,減少因外界影響而造成的損傷和畸形,能夠滿足生命發(fā)展過(guò)程中的每個(gè)要求。第二,體育教學(xué)存在著很大的意義,需要充分確保個(gè)體的生命系統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展之間保持一致,并且體育教學(xué)還應(yīng)該能夠根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善自己、改善自己,對(duì)自己的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化、對(duì)功能進(jìn)行強(qiáng)化,通過(guò)自我調(diào)節(jié)提高適應(yīng)能力,最大程度上和社會(huì)發(fā)展保持一致,適應(yīng)多種形態(tài)的生命活動(dòng)需要?!坝睆囊欢ń嵌确从沉藗€(gè)體存在性問(wèn)題,從這個(gè)概念分析角度理解,“存在問(wèn)題”和“生命問(wèn)題”之間是有很大不同的,“存在問(wèn)題”和個(gè)體本身的實(shí)際價(jià)值有很大關(guān)系,就拿體育教學(xué)來(lái)講,如果教學(xué)失去了原本的價(jià)值和意義,那么體育教學(xué)就不存在意義。個(gè)體的每一個(gè)工作、行為,都會(huì)和周圍的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境形成相應(yīng)的反應(yīng),然而個(gè)體的行為并非簡(jiǎn)單的為了生存或活著,更重要的是促使個(gè)體生命發(fā)生縱向的、歷時(shí)變化。我們可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為,教育是體育的本質(zhì)含義,是以教育形式表現(xiàn)自身的一種教學(xué)模式。

        體育教育只是偌大的教育體系中的一個(gè)小小的分支,但是體育教學(xué)的本質(zhì)和所有學(xué)科的教學(xué)本質(zhì)一致,基本都是和教育的本質(zhì)和目的一樣的。唯一的不同點(diǎn)就在于,體育教學(xué)比較側(cè)重個(gè)體身體活動(dòng)對(duì)個(gè)體情感世界帶來(lái)的影響,使個(gè)體在多種多樣的社會(huì)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)提高身體素質(zhì)、凈化心靈、塑造品質(zhì)的目的。但是,多年以來(lái),人們似乎更加關(guān)心體育教學(xué)的表面意義,簡(jiǎn)單的將體育教學(xué)定義為生存教育,經(jīng)過(guò)本文的敘述,我們能夠清楚的看到,體育教學(xué)的本質(zhì)并不是簡(jiǎn)單的生存教育,而是將生存意義、生存價(jià)值等融合到一起的存在教育。由此可見(jiàn),將“育”作為體育教學(xué)的本體,把體育的本質(zhì)定義為“教育”,致使體育教學(xué)的本質(zhì)屬性是個(gè)體活動(dòng)性和教育性的結(jié)合。

        3.2 體育教學(xué)是生命價(jià)值的重要表現(xiàn)形式

        體育教學(xué)作為一種教育活動(dòng),是在個(gè)體生命存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,其教育的本質(zhì)目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的可持續(xù)、健康發(fā)展,促使人的生命價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)。體育教學(xué)作為生命價(jià)值的重要表現(xiàn)形式,主要從以下兩個(gè)方面來(lái)看。

        第一,體育教學(xué)的存在和發(fā)展需要建立在個(gè)體生命價(jià)值的基礎(chǔ)上,我們都知道,個(gè)體的任何活動(dòng),都需要精神和肉體的相互結(jié)合和配合,從哲學(xué)角度來(lái)看,就是意識(shí)和存在的關(guān)系,在持續(xù)運(yùn)動(dòng)中,達(dá)到身心一致的結(jié)果,這樣一來(lái),個(gè)體的物質(zhì)生命結(jié)構(gòu)和實(shí)用功能就會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的活動(dòng)速度或者精確度,這也反映出,個(gè)體的功能和狀態(tài)和個(gè)體的活動(dòng)效率有著密切的關(guān)系。體育教學(xué)的主要對(duì)象是個(gè)體相對(duì)物質(zhì)性的生命體,是對(duì)個(gè)體最基本的自然生命進(jìn)行鍛煉和教育,借此協(xié)調(diào)個(gè)體的身心發(fā)展。

        第二,體育教學(xué)是優(yōu)化、提升生命價(jià)值的重要途徑,“教育即生命”是一種全新的教育理念,真切的反應(yīng)了教育內(nèi)涵和教育本質(zhì),從某種意義上說(shuō),它更是素質(zhì)教育中“以人為本”的具體體現(xiàn)。體育教學(xué)將個(gè)體的生命價(jià)值作為一切教學(xué)的起點(diǎn),在實(shí)際教育過(guò)程中,根據(jù)個(gè)體生命價(jià)值的發(fā)展規(guī)律,采取適當(dāng)?shù)姆椒?促進(jìn)生命的進(jìn)步、追尋生命的真諦,以提高生命的質(zhì)量,獲得最終的完善和健全。體育能夠完成對(duì)個(gè)體的改造,包括形態(tài)結(jié)構(gòu)以及生理結(jié)構(gòu),充分實(shí)現(xiàn)了身心同步、健康發(fā)展的要求。體育教學(xué)在完成對(duì)學(xué)生的體能訓(xùn)練時(shí),需要對(duì)學(xué)生心理發(fā)展情況也進(jìn)行調(diào)查、教育。因此,為了向?qū)W生提供輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,體育教學(xué)需要采取多種措施、組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)活躍課堂氛圍,提高體育教學(xué)的吸引力。

        4 體育教學(xué)中生命價(jià)值發(fā)展的要求

        當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求當(dāng)今體育教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),積極響應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流,新時(shí)期的體育教學(xué)更加側(cè)重生命價(jià)值的發(fā)展,需要重點(diǎn)從以下方面展開(kāi)。

        第一,轉(zhuǎn)變教育觀念,知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐,需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新教學(xué)理念,使體育人才不僅擁有高素質(zhì)的專業(yè)技能,還擁有高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的體育精神。

        第二,要轉(zhuǎn)變體育教學(xué)觀,人們的思想也需要跟著時(shí)代的發(fā)展變化,促使體育運(yùn)動(dòng)和個(gè)體的自我教育共同發(fā)展,將體育作為個(gè)體生活方式的一種,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的提升。

        第三,要轉(zhuǎn)變價(jià)值觀,體育教學(xué)工作是教育的重要組成部分,傳統(tǒng)的價(jià)值觀,已經(jīng)無(wú)法滿足信息時(shí)代對(duì)教育的要求。從一定意義上來(lái)講,價(jià)值觀決定了個(gè)體生命價(jià)值的大小以及實(shí)現(xiàn)的程度,體育教學(xué)過(guò)程中,也要滲透價(jià)值觀的教育,通過(guò)多樣化的體育活動(dòng),激發(fā)個(gè)體對(duì)生命的認(rèn)知意識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面、綜合發(fā)展。

        基于生命價(jià)值的體育教學(xué),將體育教育的基礎(chǔ)知識(shí)、重要技能、體育鍛煉技巧等作為落實(shí)生命價(jià)值的重要方式,發(fā)展的最終目標(biāo)是促進(jìn)人體生命的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生命化體育教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中,教學(xué)的組織形式和內(nèi)容的選擇會(huì)在一定程度上影響到體育教學(xué)評(píng)價(jià)的進(jìn)程,需要在教學(xué)活動(dòng)中緊緊圍繞生命體征展開(kāi),將生命的鮮活性、完整性作為體育教育的最終目標(biāo),追求精神生命、生活生命、自然生命的和諧統(tǒng)一。

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