文/孔見

陳勝從揭竿稱王到失敗的悲劇

文/孔見

陳勝，字涉，他與吳廣一起是秦末農(nóng)民起義的領袖。他原是“與人傭耕”的雇農(nóng)，少懷大志，嘗對同耕者說“燕雀安知鴻鵠之志”，后又大膽提出“王侯將相寧有種乎”的質(zhì)疑。秦二世元年，陳勝等被征發(fā)到漁陽（今北京懷柔）戍邊，至大澤鄉(xiāng)（今屬安徽宿縣），因天雨無法行走而誤期，按秦律失期當斬。在這種險惡的情勢下，陳勝聯(lián)絡吳廣等一些人制造“大楚興，陳勝王”的輿論，號召900“遷徙之徒”起來造反。這就是司馬遷在《史記》中所說：“秦失其政而陳涉發(fā)跡”，點明了秦朝的暴政是引發(fā)這次農(nóng)民起義的根本原因。

在陳勝、吳廣指揮之下，迅速占領大澤鄉(xiāng)、蘄縣縣城，繼而向西攻占、、苦、柘、譙諸縣。起義軍所到之處，廣大農(nóng)民斬木為兵，揭竿為旗，應者如云。這時起義軍已是“車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”。很快占領陳城（今河南淮陽），陳勝被擁立為楚王，建立起農(nóng)民政權。

陳勝領導的農(nóng)民起義，發(fā)展雖然迅猛，但不到半年時間便被滅亡。究其原因，主要有二。一是隨著農(nóng)民軍的勝利發(fā)展，大批六國時期的舊貴族和儒生涌入農(nóng)民起義隊伍，尋求他們自己的出路，并在實際上掌握了農(nóng)民軍的領導權。正如《史記·儒林列傳》所說：“陳涉起匹夫，驅(qū)瓦合適戍，旬月以王楚，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺，然而縉紳先生之徒，負孔子禮器往委質(zhì)為臣者，何也？以秦焚其業(yè)，積怨而發(fā)憤于陳王也。”這些投奔而來的舊貴族、士大夫，都先后受到陳勝的重用，像以上蔡人房邑之封君蔡賜為上柱國（即首輔），陳之賢人周文為將軍，孔子的七世孫孔鮒為博士，更有酷吏出身的朱房為中正，胡武為司過，等等。這些人往往是利用農(nóng)民起義的聲勢，來達到自己的目的。如被吸收參與決策大計的張耳、陳余，在騙得陳勝信任后，主動請兵出征，結果一過黃河便背叛農(nóng)民軍，立武臣為王。這種情況，一再出現(xiàn)。二是陳勝迅速驕傲腐化，脫離農(nóng)民群眾?！妒酚洝り惿媸兰摇酚涊d了這樣一個情節(jié)：陳勝“其故人，嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：‘吾欲見涉?！瘜m門令欲縛之，自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉，陳王聞之，乃召見，載之俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：‘伙頤！涉之為王沉沉者！’楚人謂多為夥，故天下傳之，‘伙涉為王’，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：‘客愚無知，顓妄言，輕威’。陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者?！边@個故事，很具典型性，生動而深刻地反映了因陳勝的驕傲而失去了群眾，走上了一條眾叛親離、孤家寡人的道路。正是由于這種驕傲，使他同農(nóng)民群眾一天天地疏遠，對一起起義共事的將領部屬不再信任，像起義軍重要將領吳廣、鄧說、葛嬰等都相繼被殺害。這種失掉人心、軍心的倒行逆施，造成了起義軍內(nèi)部的瓦解，互相猜疑，各自為戰(zhàn)，失去了統(tǒng)馭能力。這樣，在秦朝章邯大軍的追殺下，一敗再敗。楚都陳城被占后，陳勝逃至下城父，被自己的馭手、叛徒莊賈殺害，以投秦邀功。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣失敗了。

陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，是我國歷史上第一次反對封建專制制度的人民大起義，它對于摧毀秦朝暴政起了重要的作用。正如司馬遷所說：“天下之端，自涉發(fā)難”；隨后“諸侯發(fā)難，風起云蒸，卒亡秦族”。但它的迅速失敗，確是反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭和農(nóng)民階級的歷史局限性。作為小生產(chǎn)的農(nóng)民階級雖然處于受壓迫的最底層，苦難深重，富有反抗精神，但不可能真正認識受壓迫的原因，不可能產(chǎn)生反映社會發(fā)展規(guī)律的科學理論；而它固有的農(nóng)民階級的狹隘性、散漫性和自私性，也決定了它們不可能維持長期的團結性和戰(zhàn)斗性，因而農(nóng)民戰(zhàn)爭的結局，要么走向失敗，要么起改朝換代的作用。但是，農(nóng)民戰(zhàn)爭因領導人驕傲、腐化而走向失敗的這一內(nèi)在的根本原因，卻具有普遍的警示意義。這不但對農(nóng)民戰(zhàn)爭來說是這樣，而且對于新興的無產(chǎn)階級革命來說也同樣值得永遠警惕，永不重蹈歷史的覆轍；如果能保持這樣的歷史自覺，在人類歷史上也只有無產(chǎn)階級及其政黨能夠做到這一點。