夏玉橋

蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”他在告訴我們一個(gè)道理：看問(wèn)題的視角不同，所得出的結(jié)論就有異。同樣，對(duì)于寫文章來(lái)說(shuō)，我們只有選擇一個(gè)獨(dú)特的視角，站到一定的高度，并把目光深入到材料的最深處，才能得出與眾不同的嶄新立意。

一、選好角度，立意新穎

在寫作中，有許多好材料，可我們卻沒(méi)有傳遞出它的獨(dú)到意義。究其原因，是因?yàn)槲覀儾荒軓囊粋€(gè)獨(dú)特的角度，發(fā)現(xiàn)它內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特意義。

請(qǐng)看福建泉州中考作文題：

星星羨慕太陽(yáng)的耀眼，太陽(yáng)欣賞星星的柔和。是的，星光和陽(yáng)光都能引動(dòng)詩(shī)情。對(duì)此，你有何經(jīng)歷、見(jiàn)聞，或有何看法、感悟？請(qǐng)自擬標(biāo)題寫一篇記敘文或議論文。

如果我們只是從羨慕、欣賞他人的角度看材料，把目光投向他人，自然會(huì)看到他人的光耀和美麗，就會(huì)有“要看到他人的長(zhǎng)處”“要虛心向他人學(xué)習(xí)”“別自我陶醉”這些立意。這樣，立意也就較為膚淺。如果我們能把看別人的目光看自我，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：太陽(yáng)本身很耀眼，星星本身很柔和，每個(gè)自我都有獨(dú)特的美，都有對(duì)社會(huì)獨(dú)有的益處。這樣，就會(huì)有“發(fā)現(xiàn)自我”“我很重要”“為自己喝彩”“最重要的是完美自我”這些立意，自然立意新穎。

二、站到高度，立意高遠(yuǎn)

世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互關(guān)聯(lián)的。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，從某種意義上說(shuō)，生活中的每一個(gè)小小的事件，都是時(shí)代潮流沖擊出的一朵小小的浪花。因此，對(duì)于生活中的每一個(gè)小事件，我們都要放在時(shí)代的大背景下審視。這樣，才能發(fā)現(xiàn)其時(shí)代及現(xiàn)實(shí)意義。

請(qǐng)看浙江衢州的中考材料作文題：

獵豹是非洲草原上跑得最快的動(dòng)物，它的聲名響徹整個(gè)草原。一天，獵鷹很不以為然地對(duì)它說(shuō)：“你盡管跑得很快，但無(wú)法像我一樣站在高聳的山頂上俯瞰世界?！鲍C豹一驚，除了上樹(shù)，它幾乎從未攀上高山。它決定用實(shí)際行動(dòng)證明自己的能力。

第二天，獵豹宣布，它將去征服草原上的最高峰。動(dòng)物們?cè)隗@疑之余，也對(duì)它挑戰(zhàn)極限的壯舉給予最大的褒揚(yáng)。不幸的是，這只勇敢的獵豹再也沒(méi)有從雪山上下來(lái)。其后，整個(gè)草原為它舉行了最隆重的追悼會(huì)，將它稱為史上最勇敢的獵豹。這時(shí)，那只獵鷹又出現(xiàn)了，它高聲笑道：“我看它是史上最愚蠢的獵豹！”

上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？

請(qǐng)你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，闡述觀點(diǎn)，也可以編寫童話，還可以……

對(duì)這則材料，應(yīng)站在時(shí)代的高度審視它。那個(gè)被譽(yù)為勇敢的獵豹，其實(shí)是一個(gè)從不了解自己的愚蠢獵豹。它從不知自己的長(zhǎng)處及短處，它被虛榮心驅(qū)動(dòng)，去做些自己無(wú)法做成的事。這樣，就會(huì)有“丟掉虛榮心，走好自己的路”“適合自己的就是最好的”“揚(yáng)長(zhǎng)避短才能有所成就”等許多既有時(shí)代感又有現(xiàn)實(shí)高度的立意。

三、走向深度，立意深刻

現(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的，事物的本質(zhì)又被層層包裹著的。我們對(duì)于事物的本質(zhì)，只有通過(guò)不斷地追問(wèn)及探究，把思維的觸角伸至生活的深處，才能發(fā)現(xiàn)事物那些最為本質(zhì)的內(nèi)涵，提出有深度的立意。

請(qǐng)看山東泰安中考作文題：

春秋時(shí)，伯牙擅彈古琴，只是恨無(wú)知音。有次伯牙乘船外出，時(shí)值中秋之夜，偶遇一樵夫鐘子期。伯牙每彈一曲，子期都能講出樂(lè)曲的內(nèi)容和感情。兩人在船上互訴衷腸，引為知音，并約定一年之后在此相會(huì)。第二年中秋，伯牙如約前來(lái)彈奏，岸上卻不見(jiàn)鐘子期的影子。后知鐘子期已離開(kāi)人世，死前讓人把他葬在岸邊，好讓他的靈魂依約到此相會(huì)。伯牙來(lái)到墳前，邊哭邊彈，仰天長(zhǎng)嘆：“子期不在，誰(shuí)是知音？”遂將古琴摔碎。

圍繞故事的主旨，自擬題目，寫出你的一段經(jīng)歷，或?qū)懗瞿愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

初讀這個(gè)故事，是伯牙因失去鐘子期而傷痛，因而此文的立意是“人需要友誼”。但細(xì)細(xì)思索品味，伯牙為什么離不開(kāi)鐘子期這位朋友，是因?yàn)殓娮悠谑撬钪覍?shí)的聽(tīng)眾，最誠(chéng)摯的贊美者，從而得出“人都需要被他人贊賞”這一立意。再對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行細(xì)致推敲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，伯牙與鐘子期為何能建立友誼成為知音，是因?yàn)樵诓乐車娜酥?，只有鐘子期能?tīng)懂他的琴聲，能講出伯牙所彈奏樂(lè)曲的內(nèi)容和感情。換句話說(shuō)，伯牙的藝術(shù)才能，伯牙的價(jià)值，只有鐘子期知道。這樣，文章的立意又更深了一步：人人都需要對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可。

這樣，用層層剝筍的方法，我們思維的觸角一點(diǎn)點(diǎn)向縱深延伸，材料深層的意蘊(yùn)也就暴露了出來(lái)。

文以意為主。立意的新穎、高遠(yuǎn)、深刻直接影響到文章的價(jià)值水平。這就要求我們，練就好眼光，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，提煉出更好的立意。

（作者單位：安徽省五河縣臨北中學(xué)）