王建民

(泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇泰州 225300)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,所以更多的人每天的生活就是工作、電腦、汽車,沒時(shí)間鍛煉身體。而在校大學(xué)生也因此進(jìn)入了以手機(jī)和電腦為主的生活狀態(tài)中。所以,現(xiàn)在大學(xué)生的身體素質(zhì)令人擔(dān)憂。因此,現(xiàn)在大學(xué)生的體育社團(tuán)進(jìn)入大學(xué)校園。

1 大學(xué)校園的體育社團(tuán)在大學(xué)校園中對(duì)大學(xué)體育文化建設(shè)的促進(jìn)現(xiàn)狀分析

1.1 體育社團(tuán)促進(jìn)大學(xué)的體育宣傳文化的發(fā)展

體育社團(tuán)的發(fā)展離不開宣傳。但是,體育社團(tuán)的宣傳不能僅僅是體育社團(tuán)的傳統(tǒng)。體育社團(tuán)的宣傳當(dāng)讓離不開體育鍛煉的宣傳。體育鍛煉的宣傳也是一種校園文化。因?yàn)椴煌愋偷膶W(xué)校有不同的文化發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)。現(xiàn)在隨著我國對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的重視程度的加大,各個(gè)大學(xué)都開始發(fā)展體育鍛煉。但是,不同學(xué)校有不同的宣傳方式會(huì)對(duì)高校的校園文化不同產(chǎn)生促進(jìn)作用。因?yàn)?高校的專業(yè)不同,學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就不同。重視書法教學(xué)的學(xué)校,就比較青睞于用書法的形式為體育社團(tuán)宣傳,但是重視美術(shù)教學(xué)的學(xué)校就比較青睞于用圖畫的行為體育社團(tuán)做宣傳,而重視播音教學(xué)的學(xué)生就會(huì)比較青睞于播音或者音樂的形式為體育社團(tuán)做宣傳。這就造成了校園文化的不同。不同學(xué)校的體育鍛煉的項(xiàng)目有所不同。這樣就決定了高校在進(jìn)行體育社團(tuán)宣傳時(shí)形成不同的文化。因?yàn)?跑步的宣傳方式和宣傳文化肯可能與騎自行車的的宣傳文化不同。

1.2 宣傳形式的不同體現(xiàn)校園文化的不同

每個(gè)高校在開學(xué)新生報(bào)到以后就會(huì)有社團(tuán)招新,社團(tuán)招新就會(huì)進(jìn)行不同形成的宣傳。首先是宣傳畫的形式宣傳。每個(gè)社團(tuán)要招新都會(huì)用宣傳畫的形式。社團(tuán)在組織招新時(shí),首先會(huì)安排社團(tuán)內(nèi)部的人員進(jìn)行招新的準(zhǔn)備。招新的準(zhǔn)備也就包括了宣傳畫的制作。宣傳畫的制作就是一種校園文化的體現(xiàn)。不同的學(xué)校有不同的環(huán)境,對(duì)學(xué)生的影響也不同,因此,就會(huì)有不同的宣傳畫,同時(shí)也就體現(xiàn)了不同的校園文化。歐曉學(xué)生的實(shí)際生活和想象力發(fā)展的綜合體現(xiàn)。它體現(xiàn)了不同學(xué)校學(xué)生的實(shí)際生活和想象力。校園的不同生活也是校園文化的一種。因此,宣傳畫是該這就是豐富校園文化的一種形式。其次是一些社團(tuán)活動(dòng)的照片,也就是在活動(dòng)中體育鍛煉的照片。體育社團(tuán)在招新時(shí),比較喜歡的一種方式就是照片形式的宣傳。因?yàn)?照片記錄的都是一些實(shí)際情況。這樣的宣傳方式給新生的感覺是比較真實(shí)的,這樣就會(huì)吸引新生參加。而且,隨著技術(shù)的發(fā)展,照片的拍攝效果越來越好,照片給人的感覺比較好,當(dāng)然就會(huì)吸引更多的人。再次就是書法作品的宣傳。我認(rèn)為這種方式的宣傳,不會(huì)在體育社團(tuán)的宣傳中單獨(dú)使用。大多數(shù)會(huì)在宣傳畫中配合使用。因?yàn)?許多學(xué)生不懂得書法藝術(shù)的欣賞。而且,懂得書法藝術(shù)欣賞的人必然對(duì)書法社團(tuán)比體育社團(tuán)更感興趣。但是,在宣傳畫中配合使用就會(huì)有意想不到的結(jié)果。在體育社團(tuán)的宣傳中還有直接語言的宣傳。這種方式在體育社團(tuán)的宣傳中的使用頻率不是很高。因?yàn)?體育社團(tuán)的宣傳中,不是一天就可以完成的,而是要許多天的時(shí)間都要進(jìn)行宣傳。但是,語言播音式的選攢需要的人力資源比較多,而許多學(xué)校的這樣的人力資源并不多。而且,體育社團(tuán)中的這樣的人才也不是很多。所以,這種方式的宣傳不是很多。但是,如果能實(shí)現(xiàn)這種方式的宣傳效果是非常好的。因?yàn)?這種方式的宣傳就會(huì)脫穎而出。這當(dāng)然會(huì)吸引許多新社員。但是,無論是什么樣的效果都會(huì)體現(xiàn)校園文化。

1.3 體育項(xiàng)目的不同本來是校園文化的不同的一種體現(xiàn)

在不同的學(xué)校由于不同側(cè)重點(diǎn),校園中盛行的體育項(xiàng)目就會(huì)不同。比如:在北方的一些高校中比較盛行的就是自行車等不同的項(xiàng)目。因?yàn)橛捎跅l件的限制一些項(xiàng)目在北方不能進(jìn)行。但是在南方的一些學(xué)校就不一樣,比如說游泳等項(xiàng)目。在南方的氣候條件適宜,而且,南方的水資源比較合適。但是,在北方的條件和南方就不同了。尤其是在北方,冬天的時(shí)候河流結(jié)冰野外游泳等體育項(xiàng)目也會(huì)受到影響。有時(shí)候甚至?xí)?dǎo)致一些生命安全問題的發(fā)生。而且,在南方的一些地方比較適合劃船,在北方則不然。而在北方哈爾濱等地方就比較適合滑冰等項(xiàng)目。這是因?yàn)榈赜颦h(huán)境的不同產(chǎn)生不同的校園文化。而在不同的校園有教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境的不同,對(duì)人產(chǎn)生不同的影響也會(huì)使體育社團(tuán)的項(xiàng)目不同從而導(dǎo)致校園文化的不同。比如:一些學(xué)校的自行車愛好者比較多,那么自然自行車社團(tuán)的創(chuàng)建幾率就高一點(diǎn)兒,而對(duì)野外生活比較感興趣的學(xué)生比較多的學(xué)校就創(chuàng)立野足社團(tuán)的可能性更大一點(diǎn)兒。而體育項(xiàng)目中對(duì)技術(shù)要求比較高的項(xiàng)目在學(xué)校盛行并且能建立相關(guān)社團(tuán)的基礎(chǔ)就是該校園內(nèi)這種項(xiàng)目的愛好者比較多,而且技術(shù)較高的學(xué)生也比較多才能促進(jìn)該項(xiàng)目的盛行。否則,該項(xiàng)目根本就不可能在該高校內(nèi)盛行起來。

1.4 社團(tuán)文化的不同是校園文化不同的一種體現(xiàn)

不同的體育社團(tuán)有不同社團(tuán)文化,上述文章中提到了,在體育社團(tuán)的宣傳中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不同的宣傳形式體現(xiàn)社團(tuán)的文化,從而會(huì)和成校園的文化。但是,在社團(tuán)中,不僅僅是宣傳中才能體現(xiàn)出社團(tuán)文化,而且,在社團(tuán)平時(shí)的活動(dòng)中也能體現(xiàn)社團(tuán)文化。比如:在一些體育社團(tuán)中會(huì)帶自己的社員去參觀博物館。這雖然是簡單的社團(tuán)活動(dòng),但是確實(shí)社團(tuán)文化的一種體現(xiàn)。因?yàn)?同樣是社團(tuán)活動(dòng)其他的社團(tuán)會(huì)采取其他的活動(dòng)方式,比如：去野餐。這些都是社團(tuán)活動(dòng)是一種更是社團(tuán)文化的一種。社團(tuán)文化當(dāng)然也校園文化的一種。而且,不同的活動(dòng)都會(huì)給校園文化的發(fā)展起到促進(jìn)作用。在新生的社團(tuán)見面會(huì)上,社員會(huì)受到來自社團(tuán)的禮物。而選擇禮物上不同的社團(tuán)也會(huì)有所不同。這樣各種社團(tuán)文化的不同就形成了校園文化的“大雜燴”。

2 體育社團(tuán)文化發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1 社團(tuán)文化只是在招新時(shí)才會(huì)體現(xiàn)出來

在高校期間,校園中的各種社團(tuán)都在風(fēng)靡。但是,只是在招新的那一段時(shí)間。因?yàn)?社團(tuán)的發(fā)展就必須要有社團(tuán)成員的繼續(xù),沒有了社團(tuán)成員,那么社團(tuán)的發(fā)展是不可能的。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),社團(tuán)在招新的時(shí)候轟轟烈烈,但是在后期就很難在看到有社團(tuán)的風(fēng)靡了。因?yàn)?社團(tuán)在納入新成員后,社團(tuán)的一些負(fù)責(zé)任就不屑于在去組織什么社團(tuán)活動(dòng)了。因?yàn)?高校的在校學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)有的還是挺重的。而且,高校期間,學(xué)生的自立能力比較強(qiáng),尤其是一些家庭貧困的孩子,他們必須靠自己的雙手來養(yǎng)活自己。所以,大學(xué)生群體中兼職的人數(shù)比例是非常大的。所以就會(huì)出現(xiàn)在大學(xué)生的群體中,他們?yōu)榱松娑鴬^斗,所以組織社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間有限。而且,大學(xué)生中還存在許多學(xué)生為了玩游戲整個(gè)學(xué)期都在翹課不上課的現(xiàn)象。更別談組織社團(tuán)活動(dòng)和參加社團(tuán)活動(dòng)了。所以,這樣的情況下,我們更不用想著社團(tuán)的活動(dòng)頻繁被組織。這樣,社團(tuán)的活動(dòng)不被組織液就意味著,社團(tuán)完成那些以后社團(tuán)活動(dòng)就基本上處于停滯狀態(tài)。而在后期的社團(tuán)中,社團(tuán)活動(dòng)就是社團(tuán)文化的集中體現(xiàn),但是社團(tuán)活動(dòng)卻在這時(shí)被停止了。那么也就意味著社團(tuán)文化的體現(xiàn)在這時(shí)停止,那么也就注定了社團(tuán)文化不可能在促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。這時(shí)所有栓普遍存在的現(xiàn)象,當(dāng)然,體育社團(tuán)中的這種現(xiàn)象自然不能避免。

2.2 體育社團(tuán)受到安全問題的阻礙

體育社團(tuán)中的活動(dòng),可想而知,肯定是以體育項(xiàng)目為主的。那么,問題出現(xiàn)了。因?yàn)轶w育項(xiàng)目活動(dòng)的進(jìn)行就意味著危險(xiǎn)性的存在。因?yàn)轶w育項(xiàng)目的活動(dòng)就比其他項(xiàng)目的活動(dòng)的危險(xiǎn)性要高。首先,我們來說自行車的例子。騎自行車活動(dòng)的組織,肯定不可能的繞著操場轉(zhuǎn)圈圈,這必然不能引起參與者的興趣。這也會(huì)對(duì)社團(tuán)的未來發(fā)展形成阻礙。但是,如果我們組織外出騎自行車,也就意味著危險(xiǎn)時(shí)時(shí)刻刻存在著。到馬路上騎自行車我們不得不考慮在大馬路上的車輛川流不息給騎自行車帶來的危險(xiǎn)。如果要是到山里去騎自行車就會(huì)避免這種危險(xiǎn)的發(fā)生。但是,這并不意味著這就萬事大吉了。因?yàn)?高校學(xué)生都是來自五湖四海的,對(duì)本地的地形不是非常熟悉。那么,在山里騎自行車就會(huì)導(dǎo)致因?yàn)椴皇煜さ匦味l(fā)生的危險(xiǎn)。而且,山路是崎嶇不平的,即使熟悉山路也會(huì)存在危險(xiǎn)。再者,學(xué)生畢竟不是專業(yè)的自行車手,他們的技術(shù)有限,一些突發(fā)情況很難自己處理。這也就意味著社團(tuán)的活動(dòng)很難進(jìn)行,當(dāng)然這就意味著社團(tuán)文化發(fā)展受阻,學(xué)校文化的發(fā)展受阻。這必然是學(xué)校文化發(fā)展的“攔路虎”。

2.3 體育社團(tuán)文化受體育觀念的影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們功利性的把眼光全部放到了工作和利益上,即使有閑暇的時(shí)間也是把時(shí)間花在了用手機(jī)和電腦上。在校大學(xué)生,更是網(wǎng)絡(luò)的依賴者,他們沒有手機(jī)和電腦幾乎是不能生存。所以,在他們的觀念里,只有手機(jī)和電腦以及網(wǎng)絡(luò)游戲。所以,他們體育運(yùn)動(dòng)觀念非常的淡薄。運(yùn)動(dòng)的概念在他們的腦海里是幾乎不存在的,這也就造成體育社團(tuán)文化的發(fā)展受阻。因?yàn)?體育社團(tuán)的文化想要得到發(fā)展,首先是社團(tuán)的社團(tuán)積極地參加社團(tuán)的活動(dòng)。但是,現(xiàn)在的大學(xué)生體育鍛煉的觀念如此淡薄,怎么可能積極地參加體育活動(dòng),而起,體育社團(tuán)的活動(dòng)都是與體育項(xiàng)目無關(guān)的活動(dòng)也就失去了體育社團(tuán)存在的意義和價(jià)值。但是,體育鍛煉的項(xiàng)目有引不起現(xiàn)在大學(xué)生的興趣。那么,社團(tuán)文化還怎么發(fā)展,校園文化還怎么發(fā)展。

2.4 校方擔(dān)心承擔(dān)責(zé)任對(duì)體育社團(tuán)的活動(dòng)支持力度小

現(xiàn)在是一個(gè)法制社會(huì),可謂“冤有頭,債有主”,出現(xiàn)什么問題時(shí),我們可以找出相關(guān)的負(fù)責(zé)人。在高校期間的體育社團(tuán)問題的第一責(zé)任人就是學(xué)習(xí),那么也就意味著,學(xué)校方面要對(duì)體育活動(dòng)過程中出現(xiàn)的問題負(fù)責(zé),尤其是安全問題。然而,眾所周知,體育項(xiàng)目中出現(xiàn)安全問題的頻率還比較高的。而且,現(xiàn)在是法制社會(huì),人權(quán)受到了越來越好的保護(hù)。這也就意味著學(xué)校方面對(duì)出現(xiàn)的問題很難承擔(dān)責(zé)任。那么,這也就給學(xué)校的支持力度大打折扣。所以,這也是校園文化發(fā)展受阻的一種表現(xiàn)。

3 校園體育社團(tuán)文化發(fā)展的政策影響

校園社團(tuán)文化發(fā)展離不開相關(guān)的政策和制度的支持,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持。尤其是體育社團(tuán)文化的發(fā)展。

3.1 相關(guān)政策的扶持促進(jìn)社團(tuán)文化和校園文化的發(fā)展

任何意見事情的發(fā)展都離不開相關(guān)制度的支持。因?yàn)?隨著社會(huì)的發(fā)展,我國進(jìn)入了一個(gè)發(fā)扎社會(huì),而我們?nèi)嗣竦姆ㄖ埔庾R(shí)也越來越強(qiáng),大學(xué)生群體的法制意識(shí)更強(qiáng)。所以,體育社團(tuán)的發(fā)展離不開政策的支持。支持體育社團(tuán)發(fā)展的政策較多,那么體育社團(tuán)的發(fā)展空間就比較大,這樣社團(tuán)文化就會(huì)比較豐富,也就促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。但是,翻過了,體育社團(tuán)文化發(fā)展受阻,校園文化的發(fā)展也就會(huì)受阻。

3.2 領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生體育觀念的發(fā)展

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校文化發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”,所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念對(duì)學(xué)校的全體成員的觀念都有影響。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),想要學(xué)校的體育社團(tuán)發(fā)展起來,自己首先就要有終身體育鍛煉的觀念。然后,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講這種觀念傳給教師,教師在教學(xué)中和生活中不斷地將這種信息傳遞給學(xué)生。實(shí)現(xiàn)終身鍛煉的觀念深入到學(xué)習(xí)每一個(gè)成員的心中。這是才是體育社團(tuán)發(fā)展的關(guān)鍵,這才是體育社團(tuán)促進(jìn)學(xué)校文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

[1]王淑芳.高校體育社團(tuán)促進(jìn)校園文化建設(shè)的研究[J].全國商情,2013(11):82-83.

[2]郜亮,牛琪,姜建成.如何提升高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)校園文化的引領(lǐng)作用[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2013(1):51-53.

[3]徐仁仁.我國專業(yè)體育院校社團(tuán)管理的研究[D].吉林體育學(xué)院,2012.