肖燦+劉德歡

[摘要]舞蹈是以人體為媒質(zhì)，通過身體語言來表達(dá)和表述；如何更好地將日常狀態(tài)的生活表達(dá)和舞者的思想追求，經(jīng)過提純、升華為藝術(shù)化的人體動(dòng)作、表情、姿勢(shì)，并生成為一種很特別的身體動(dòng)作鏈——舞蹈語言，從而形成一個(gè)走向舞臺(tái)的審美客體，向觀眾傳遞出特有的情感、思想、精神、意境，使觀眾獲得審美體驗(yàn)，產(chǎn)生忘我的聯(lián)想，從而實(shí)現(xiàn)客體的社會(huì)和藝術(shù)價(jià)值的過程。

[關(guān)鍵詞]：舞蹈 肢體 語言

舞蹈是一種肢體語言，是一種人體的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，它不能靠人的語言來表達(dá)作品的感情，而是通過肢體的每一個(gè)部分來詮釋舞蹈作品的美感。它不像健美操那樣，僅僅跟著音樂的節(jié)奏，將身體的每一個(gè)肢體進(jìn)行伸展和收縮；也不像團(tuán)體操那樣，通過身體的動(dòng)作，變換幾個(gè)簡(jiǎn)單的造型；更不像藝術(shù)體操那樣，講究技巧、技術(shù)性。而是將每一個(gè)動(dòng)作都富有生命力，通過手舞、足舞、微身體語言眼睛等形式來呈現(xiàn)一個(gè)編導(dǎo)賦予一個(gè)舞蹈的情感。

“手舞足蹈”表述在，一個(gè)借助下肢言說，一個(gè)付諸上肢語言；一個(gè)偏愛于以踏地抒發(fā)情緒，一個(gè)側(cè)重于揮臂表達(dá)事理，一個(gè)好似腳語的情感傳遞，一個(gè)著重于手語的信息溝通；一個(gè)在安靜中塑造形象，一個(gè)于移動(dòng)中尋找平衡；上肢和下肢的表面總是相互聯(lián)系，但事實(shí)上他們有不同的品味和功能。

一、舞蹈身體的語言——手舞

舞蹈的手舞沒有那么簡(jiǎn)單容易理解，它是一種無聲音的動(dòng)態(tài)的表演形式，與文學(xué)語言不同，它比較抽象，它比文學(xué)語言更加寬泛，含義具有不確定性。這些無聲的動(dòng)態(tài)的表演形式呈現(xiàn)都是有生活依據(jù)的，是舞蹈的一種外在的表現(xiàn)形式。它隨著舞蹈者的思維、目的而展現(xiàn)，可以自由地發(fā)揮。觀眾通過自己的審美觀，來判斷一個(gè)舞蹈所表達(dá)的意義和內(nèi)涵，去進(jìn)行自己的聯(lián)想。

舞劇中我們經(jīng)?？梢钥吹皆S多的手勢(shì)動(dòng)作：1.雙手托起在左胸表示示愛；2.雙手用力，緊緊握拳表示憤怒；雙手合拾在胸前，表示祈禱；雙手放在耳邊，表示睡覺。在中國(guó)古典舞基本訓(xùn)練中，我們也講究欲前先后，“欲左先右”，而很多都是以手部帶動(dòng)腰部劃圓來形成的古典舞動(dòng)作，在我國(guó)的民族民間舞傣族舞蹈中體現(xiàn)得非常淋漓盡致了。

楊麗萍是當(dāng)今“中國(guó)第二代孔雀王”，她跳的“孔雀舞”受到了大家的一致好評(píng)。2012年，楊麗萍攜手她的作品《雀之戀》登上了春晚的舞臺(tái)。在《雀之戀》里，舞蹈身體語言手舞也是細(xì)致人微。一對(duì)男女演繹了他們不食人間，從相遇、相愛到相守，用他們抒情、空靈、淡泊的肢體語言，演繹了一幅人間的仙境，演繹了人間何處無，何處有的《雀之戀》。他們用手與手、指尖與指尖的磨蹭，象征著一種異性相吸，心理小豬亂撞似的碰碰跳的感覺。手指尖比作孔雀的嘴巴，一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)啄男演員，表現(xiàn)了雌孔雀對(duì)雄孔雀的喜愛和挑逗。讓我們猶如自己的胸口被細(xì)啄了一般，猶如初戀般的感覺。當(dāng)手指尖轉(zhuǎn)動(dòng)方向又返回，由快到慢似乎表現(xiàn)了一個(gè)初戀的女子?jì)尚叩母杏X，每一個(gè)關(guān)節(jié)都在言語，都在給人以愛的信號(hào)。楊麗萍用手靈巧地捏出孔雀，用手波動(dòng)成火、劃出雨絲、抖動(dòng)成樹都表演得惟妙惟肖。當(dāng)手臂與手指輕微的顫動(dòng)，在纖細(xì)柔美中迸發(fā)真生命的激情，給人一種新生命力的萌發(fā)。當(dāng)他們猶如人性一般的手臂交織，恰似一對(duì)男女摟抱的親密狀態(tài)。它通過毫無限制、自由的手舞來展現(xiàn)了一對(duì)孔雀的愛戀，為我們演繹了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)穿越版的戀愛，讓我們不禁感嘆。

“手舞”又可稱之為“身體的第二張嘴”，聾啞人從來不認(rèn)為自己是殘疾人，他們認(rèn)為手語就是自己的語言，就相當(dāng)于自己的第二張嘴?！肚钟^音》是一個(gè)真正說服力的舞蹈，舞蹈中一群聾啞人通過他們獨(dú)特的語言，向觀眾展示了“盛世開屏”“佛光普照”，這個(gè)畫面讓我們感受到了無聲的傳奇，無聲世界中的偉大。當(dāng)舞臺(tái)上的的舞蹈出現(xiàn)“盛世開屏”的舞蹈畫面時(shí)，讓觀眾感覺千只慧眼閃爍，千只纖手曼顫，傳說中的千手千眼觀音被他們演繹得如此的完美，觀眾的心靈被舞蹈深深地震撼了。舞臺(tái)上《千手觀音》的人舞天光表現(xiàn)出如此的祥瑞。當(dāng)手一截截的伸展形成了一道佛光，是那樣的神圣。邰麗華和她的20個(gè)同伴用手腕的折動(dòng)來表現(xiàn)觀音對(duì)眾生生活富足的滿足欣慰。而當(dāng)人們遇到災(zāi)難困苦，她也會(huì)不停地?cái)[動(dòng)、焦慮，通過音樂的加強(qiáng)手臂不停的晃動(dòng)擺出了各種造型。而一場(chǎng)災(zāi)難過后，仍然是豐收喜悅。她將雙手合拾默默地保佑人們能夠平平安安。千手千眼觀音，在整個(gè)表演中沒有一個(gè)字，沒有一句話，不傲慢，不耐煩，沒有欲望，沒有需求。她圣潔，她純凈，她的心白璧無瑕，她的胸懷海闊天高。她以手為言，她以眼為語。這一刻，她們緊緊用手臂的收縮，就將一個(gè)我們內(nèi)心的神靈表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、舞蹈的身體語言——足蹈

在古典芭蕾舞劇《羅米歐與朱麗葉》舞劇中，朱麗葉用腳尖急促地拍打著地面，通過雙腳的錯(cuò)動(dòng)中拉扯來體現(xiàn)心里的焦慮與耽心。突然，她雙腳靜止，雙腿挺立，腳背向著一個(gè)方向凝視，所期待的羅米歐來了……這是古典芭蕾舞劇《羅米歐與朱麗葉》一幕開場(chǎng)的“等待”。在中國(guó)古典舞《大師哥小師妹》中則用腿腳來表現(xiàn)“話別”，嘴不說，手不牽，通過一只腳慢慢地貼著地面向前滑，用一只腳尖一勾大師哥的腳，“哥哥你走西口，小妹妹我淚花流”的心聲就全唱出來了……腿腳就在人體下方位置，加上舞蹈服飾的遮攔，在言語上說覺得不如上肢清晰可見。但正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)人在隱藏上肢時(shí)，通過下肢悄悄地表達(dá)心理的想法。人體下肢包括胯、大腿、膝、小腿、腳踝、腳、腳趾和趾尖，幾乎每個(gè)部位都會(huì)“說話”。日常狀態(tài)中的扭胯、翹腿、抖膝、跺腳可以把興奮、傲慢、恐懼、憤怒這些情感意識(shí)毫無遮攔地渲泄出來，所以成語中的“足蹈”并不亞于“手舞”。為了使“足蹈”的表述更為精確，演員在各個(gè)舞種都會(huì)重視其訓(xùn)練，在古典芭蕾中尤為嚴(yán)格：有彎，有直，有圓，有高矮的差別，有角度和速度上的差別。中國(guó)舞也有自己的方略，在訓(xùn)練中，步法的表演訓(xùn)練細(xì)劃出了三類：抒情類、擬境敘事類和性格類。在抒情類中有沉思步、從容步、歡快步、離別步、絕望步等。在擬境敘事類中有行船步、過橋步、夜行步、趟水步、上山下山步等，在性格類中有潑辣嫂、癡呆女、小頑童、鬼魂步等。[3】

《紅色娘子軍》是一部革命芭蕾舞劇，劇中主人公吳清華，家中非常貧困，被當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髂习蕴鞆?qiáng)搶去當(dāng)奴。她多次想逃出南霸天的魔掌，都被他抓了回去關(guān)進(jìn)陰森的水牢。有一天，地主南霸天家中來了一個(gè)華僑巨商，南霸天把吳清華當(dāng)作禮品轉(zhuǎn)給了這位“巨商”。巨商在路途中把她放了，吳清華感到很驚奇和迷惘，不知道巨商為什么會(huì)放走她。她勇敢地越過樹叢，不畏艱辛，不作停留……終于來到向往已久的紅色革命根據(jù)地，參加了在瓊崖獨(dú)立師里紅色娘子軍，這是一支由勞動(dòng)?jì)D女組成的戰(zhàn)斗連隊(duì)。當(dāng)吳清華再次見到黨代表洪常青，這時(shí)的她才真正明白，當(dāng)時(shí)放走她的所謂華僑巨商就是這位黨代表洪常青改扮的。舞劇里清華通過碎步表現(xiàn)心理恐慌，又焦急尋找出路。通過俯身跳躍，表現(xiàn)行進(jìn)路上的危難險(xiǎn)情。在清華與老四的搏斗中，清華拼命地逃離雙腳用力打擊空中旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)清華的憤怒，以及與老四搏斗激烈的場(chǎng)面?！赌镒榆娺B連歌》，舞劇主題曲節(jié)奏十分鮮明，通過十字步接后踢小跳步使之構(gòu)成群舞來表現(xiàn)歡迎的場(chǎng)面。真如我們現(xiàn)在大閱兵一樣，我們的士兵是踢著正步接受檢閱，而在舞劇中我們將動(dòng)作夸張化，娘子軍連戰(zhàn)士大踏步行進(jìn)來表現(xiàn)出檢閱的場(chǎng)面。當(dāng)陣陣號(hào)聲吹來，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)都立刻精神抖擻，站起隊(duì)伍集合起來。而我們的舞者也就是采用立起足尖的方式與軍事動(dòng)作結(jié)合起來，來體現(xiàn)隊(duì)伍的整齊性紀(jì)律性。

三、舞蹈的身體語言——微身體語言眼睛

人們都說眼睛是心靈的窗口，它不僅僅傳遞眼神，還有內(nèi)心的感受。有很多情感是光靠身體動(dòng)作不足以表現(xiàn)的，而當(dāng)你加上了眼神，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也就更加深刻了。在中國(guó)舞蹈表演訓(xùn)練中，眼睛的表情方式是一個(gè)訓(xùn)練的重點(diǎn)。一個(gè)舞蹈演員，他的動(dòng)作再好，沒有一個(gè)眼神的交流，我們就相當(dāng)于一具行尸走肉。眼睛的表情方式有很多，其中包括：笑眼、羞眼、迷眼、睡眼、傲視、放光凝視、關(guān)切、詢問、驚訝、畏懼、尋覓、焦急、央求等。這些眼睛的表情方式無不被我們用到各種各樣的表演中。作為一名舞蹈演員，所要注意的就是眼神與觀眾的交流，和不同劇目的表現(xiàn)形式。

大學(xué)中，我們參加了各種各樣的表演活動(dòng)。在跳東北秧歌的過程中，我們一般常用瞪圓了眼睛，四處張望，表現(xiàn)出東北女的一種潑辣勁和精靈勁。而在《東北那嘎達(dá)》中有一段男女的對(duì)戲，表現(xiàn)的就是男孩向女孩示愛，而此時(shí)女孩的眼睛里就要閃躲表現(xiàn)嬌羞的樣子。每一舞蹈的運(yùn)用都是不同的，在《寂寞的舞者》中，每張面具后面都是冰冷的臉。她不是沒有表情，而是冷漠，是因?yàn)樗募拍尸F(xiàn)的也是一種孤獨(dú)和無助的感覺。我自己就是一個(gè)不善于表現(xiàn)的人，雖然舞蹈動(dòng)作都很標(biāo)準(zhǔn)，可就是不能夠打動(dòng)人。最開始不敢看，因?yàn)楹ε潞蛣e人直視的感覺，每每都是將眼皮垂下自己跳自己的，那真的是舞給自己一個(gè)人的了。也有的時(shí)候，會(huì)自己對(duì)著鏡子臭美，可從來不愿意給別人看。可漸漸地大了，也是演出的經(jīng)歷多了，見過的大大小小的比賽多了，發(fā)現(xiàn)原來表情很重要。

作為一個(gè)舞者，你是舞給觀眾看而不是自己看的。面臨著畢業(yè)，我們不僅僅要給自己一個(gè)交代，我們以后還有自己的學(xué)生需要我們?nèi)ソ逃?。難道，我們連自己的學(xué)生都不敢直視嗎？我一點(diǎn)點(diǎn)地釋放自己，將我的眼睛交給了鏡子，那是我真正第一次看到自己跳舞的樣子。于是，我愛上了自己跳舞的樣子，我喜歡直視，喜歡把眼睛交個(gè)觀眾，因?yàn)槲蚁矚g被人注視的目光。而我也不再那樣不受人矚目了，我也可以站到前面跳舞，我也可以參加各種各樣的比賽了，我也可以不膽怯地站在我的學(xué)生面前講授知識(shí)了，我就是一個(gè)由眼睛改變了自己的舞蹈道路的人。

無論是手、足、軀干還是五官和頭，都是是人類身體的一部分。當(dāng)我們將其逐一解構(gòu)之后.必須使這個(gè)身體還原一個(gè)有機(jī)整體，還原回一個(gè)活生生、充滿魅力的藝術(shù)機(jī)體。這種機(jī)體一面要現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)正在言說的舞蹈者的身體，一面要?dú)v史的追憶曾經(jīng)言說者的“手舞足蹈”舞蹈，它不會(huì)說話，它只需要我們用我們的身體語言來展現(xiàn)出我們所要表達(dá)的情感。只有將你的身體語言發(fā)揮到極致，才會(huì)成為一個(gè)好的舞者！