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        文學(xué)語(yǔ)篇的語(yǔ)言藝術(shù)分析框架——《麥田守望者》的功能文體分析

        2015-12-02 04:22:56王竹青苗興偉
        外國(guó)語(yǔ)文 2015年1期
        關(guān)鍵詞:霍頓守望者語(yǔ)言藝術(shù)

        王竹青 苗興偉

        (1.青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,青島 266109;2.北京師范大學(xué) 外文學(xué)院,北京 100875)

        1.引言

        建立在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)之上的功能文體學(xué)在文學(xué)語(yǔ)篇的研究中,把細(xì)致的語(yǔ)言學(xué)分析作為解釋文本意義的有力工具,把文學(xué)文本的形式特征同語(yǔ)言的社會(huì)功能相聯(lián)系,探討語(yǔ)言表達(dá)層的證據(jù)如何通過(guò)意象表達(dá)層的符號(hào)表達(dá)文學(xué)文本深層次的主題,以及這個(gè)過(guò)程如何運(yùn)作,運(yùn)作過(guò)程中涉及的因素有哪些。在功能文體學(xué)領(lǐng)域影響最大的是韓禮德的功能思想和分析方法,而韓禮德(1985)在其基礎(chǔ)上發(fā)展了前景化理論,提出了語(yǔ)言藝術(shù)研究的三層次理論框架,為文學(xué)作品分析提供了切實(shí)可行的分析框架和分析模式。本文將以韓禮德提出的語(yǔ)言藝術(shù)三個(gè)層面為分析框架,對(duì)《麥田守望者》的文體特征進(jìn)行功能文體學(xué)分析,從而揭示語(yǔ)言表達(dá)與文學(xué)作品的主題和意象表達(dá)之間的關(guān)系,為文學(xué)作品的語(yǔ)言學(xué)解讀提供可資借鑒的理論模式和分析方法。

        《麥田守望者》是美國(guó)作家塞林格的經(jīng)典之作,是以主人公霍頓自敘的語(yǔ)氣講述了自己被學(xué)校開除后在紐約游蕩的經(jīng)歷和心靈感受,塞林格運(yùn)用獨(dú)特的語(yǔ)言生動(dòng)細(xì)致地描繪了霍頓的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界,批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。本文將依據(jù)Hasan的語(yǔ)言藝術(shù)研究理論框架,分析小說(shuō)《麥田守望者》的三個(gè)層面,即主題、意象表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá),從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)描述入手,分析產(chǎn)生文體效果的客觀依據(jù)——語(yǔ)言依據(jù),重點(diǎn)是從那些被“前景化”了的語(yǔ)言特征入手,研究語(yǔ)篇的語(yǔ)言文體特點(diǎn)的規(guī)律和規(guī)則,挖掘作者的語(yǔ)用意圖和語(yǔ)言表達(dá)的文體效果,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的形式和意義之間的密切聯(lián)系,圍繞小說(shuō)的語(yǔ)言表達(dá)、意象表達(dá)和故事的主題對(duì)作品進(jìn)行深層意義的解析。

        2.語(yǔ)言藝術(shù)的三個(gè)層面

        哈桑(1985)認(rèn)為,文學(xué)作品是一種語(yǔ)言藝術(shù),而語(yǔ)言藝術(shù)可以看作是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),其內(nèi)部設(shè)計(jì)與語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的內(nèi)部設(shè)計(jì)是相似的。語(yǔ)言是一個(gè)由語(yǔ)義層、詞匯—語(yǔ)法層和音位層構(gòu)成的編碼系統(tǒng)(Halliday,1985b;Halliday & Hasan,1985)。同樣,語(yǔ)言藝術(shù)也包括三個(gè)層面:主題、意象表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言表達(dá)就是運(yùn)用語(yǔ)言資源表達(dá)意義的過(guò)程,是最基本的底層,為主題和意象表達(dá)服務(wù)的,要理解文學(xué)作品的主題與意象表達(dá),應(yīng)該從語(yǔ)言表達(dá)出發(fā),通過(guò)對(duì)語(yǔ)言特征的文體分析來(lái)揭示文學(xué)作品的主題和意象,理解文學(xué)語(yǔ)篇中語(yǔ)言表達(dá)的意義是理解文學(xué)語(yǔ)篇意義的基礎(chǔ)。主題是語(yǔ)言藝術(shù)作品表達(dá)的最深層的意義,是超越了語(yǔ)言表達(dá)的具體意義的高度概括,是關(guān)于“社會(huì)人”生活的某些方面的看法和理論。語(yǔ)言表達(dá)和主題是通過(guò)意象表達(dá)聯(lián)系在一起的。意象表達(dá)是由產(chǎn)生主題意義的符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的,前景化和語(yǔ)言模式的組合在這一層面上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。語(yǔ)言表達(dá)層提供“初級(jí)意義(first order meaning),為語(yǔ)篇意義的理解提供基礎(chǔ)。而前景化手段和語(yǔ)言模式的共同作用賦予了初級(jí)意義更高層的意義,即二級(jí)意義(second order meaning)。因此,語(yǔ)言藝術(shù)作品中有兩個(gè)語(yǔ)義層。第一個(gè)語(yǔ)義層產(chǎn)生于自然語(yǔ)言這一符號(hào)系統(tǒng)的使用,第二個(gè)語(yǔ)義層通過(guò)初級(jí)意義的前景化和重新組合產(chǎn)生于藝術(shù)系統(tǒng)。語(yǔ)言藝術(shù)作品的特點(diǎn)是,語(yǔ)言模式的組合用來(lái)表達(dá)第二層語(yǔ)義,語(yǔ)言藝術(shù)的技巧存在于意象表達(dá)的層面上。

        結(jié)合(韓禮德)的語(yǔ)言模型,哈桑(1985)提出了一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)的符號(hào)系統(tǒng)模型,見(jiàn)圖1。

        圖1 Hasan的語(yǔ)言藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)與語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系

        哈桑(1985)認(rèn)為語(yǔ)言藝術(shù)的根本就在于語(yǔ)言藝術(shù)的意象表達(dá)層。語(yǔ)言藝術(shù)作品的特點(diǎn)是語(yǔ)言藝術(shù)的技巧存在于意象表達(dá)的層面上,語(yǔ)言模式的組合表達(dá)第二層語(yǔ)義的手段。因此她強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在文學(xué)作品分析中的必要性,提出文學(xué)語(yǔ)篇分析應(yīng)側(cè)重文學(xué)作品中的語(yǔ)言功能,語(yǔ)言藝術(shù)分析的側(cè)重點(diǎn)在于語(yǔ)言模式的組合,即不同的語(yǔ)言模式如何相互聯(lián)系,共同為深層主題意義的表達(dá)服務(wù)。語(yǔ)言的形式與意義之間存在著密切的聯(lián)系,語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)只是為意義的建構(gòu)服務(wù),并在具體的語(yǔ)言使用中為特定語(yǔ)類中的語(yǔ)篇建構(gòu)提供意義潛勢(shì)。由于語(yǔ)言是建構(gòu)意義的社會(huì)符號(hào)系統(tǒng),通過(guò)分析作者選擇的語(yǔ)言結(jié)構(gòu),可以找到語(yǔ)言形式與意義或功能之間的聯(lián)系,從而闡釋文學(xué)語(yǔ)篇的意義,以便更好地理解和鑒賞其的意義和藝術(shù)價(jià)值。

        3.語(yǔ)言表達(dá)與主題

        《麥田守望者》講述的是一個(gè)叫霍頓的16歲男孩,因五門功課中四門不及格被學(xué)校開除后,在紐約的近兩晝夜的流浪經(jīng)歷和內(nèi)心感受。對(duì)霍頓而言,這是心底深處的一種精神體驗(yàn),也是其孤獨(dú)的根源所在。三天里,他見(jiàn)了不同的人,并努力與這些人交流,甚至經(jīng)??空f(shuō)謊以求與人溝通,與周圍的世界建立聯(lián)系,然而最終“他沒(méi)有能力與周圍的世界建立真正聯(lián)系,只好沉湎于內(nèi)向的幻想”(丹尼爾·貝爾,1989:89)。他感到孤獨(dú)、沮喪,只有通過(guò)謊言和幻想,為自己建構(gòu)一個(gè)虛幻的世界。

        塞林格為小說(shuō)取名《麥田守望者》,是因?yàn)檫@是主人公霍頓的理想和追求,他覺(jué)得自己有義務(wù)去保護(hù)和妹妹一樣純真的孩子,在他們即將墜入懸崖時(shí),拉住他們,拯救他們。“我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開,可我真正喜歡干的就是這個(gè)?!被纛D的理想源自他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界——成人世界的厭惡和對(duì)童年的留戀。在霍頓看來(lái),成人社會(huì)就是懸崖、災(zāi)難,充滿了欲望、虛偽、自負(fù)和恐懼,這從他的語(yǔ)言中得到了充分體現(xiàn)。小說(shuō)語(yǔ)言極具口語(yǔ)化、生活化,看似平常,卻是有意選擇。最明顯的特征是作者打破了語(yǔ)法的常規(guī)慣例,采用了重復(fù)這一“過(guò)度規(guī)則”(overregularity)的文體策略,包括詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的重復(fù),在小說(shuō)中重復(fù)的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)前景化程度最突出,增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的感染力,突顯了小說(shuō)的語(yǔ)言和人物特色,強(qiáng)調(diào)了主人公霍頓感情色彩和風(fēng)格,突出了小說(shuō)的深層主題意義。

        本文作者借助韓禮德語(yǔ)料庫(kù)分析軟件對(duì)小說(shuō)高頻詞匯、詞組和句子做了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的幾個(gè)突出現(xiàn)象:小說(shuō)口語(yǔ)化特征明顯,俚語(yǔ)使用頻繁;貶義詞和消極情感詞匯出現(xiàn)頻率較高;句子結(jié)構(gòu)松散隨意,且通過(guò)重復(fù)加強(qiáng)語(yǔ)義(見(jiàn)表1、表2和表3)。詞匯的重復(fù)出現(xiàn)從概念意義上是冗余現(xiàn)象,但在人際意義上卻具有加強(qiáng)情感的作用,在語(yǔ)篇意義上具有強(qiáng)化信息的作用,詞匯的失衡手段產(chǎn)生了生動(dòng)形象的意象而前景化。而高頻率出現(xiàn)的短句和松散句短小精悍、干凈利落、直達(dá)明快,揭示了主人公霍頓簡(jiǎn)單、淳樸的個(gè)性,達(dá)到了很好的文體效果。

        表1 高頻口語(yǔ)詞匯統(tǒng)計(jì)表

        通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析可以看出,小說(shuō)的語(yǔ)言粗俗,俚語(yǔ)和詛咒語(yǔ)使用頻率高,如old使用頻率高達(dá)每千詞5.3次,goddamn每千詞3.3次,hell每千詞3.0次,guy每千詞 2.3 次,damn每千詞 1.7 次,而且詞的意義模糊,不僅詛咒壞人壞事,“甚至在談?wù)摐厝峄騼?yōu)美的事物時(shí),他依然使用這些詞來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣”(李戰(zhàn)子,1994:22-25)。霍頓是美國(guó)20世紀(jì)50年代的亞文化青年群體的一員,當(dāng)時(shí)的大學(xué)生和高中生言行舉止都不合常規(guī),透露出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和世俗成規(guī)的強(qiáng)烈不滿,他們使用俚語(yǔ)表明其相同的利益和志趣。而小說(shuō)中俚語(yǔ)的反復(fù)使用起到了反諷作用,霍頓想做麥田守望者,他憤世嫉俗,蔑視成人社會(huì)的一切,然而他自己卻也不能擺脫世俗,就連他的語(yǔ)言都處處體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,所以他的理想最終也只能是幻想。

        在描寫成人世界時(shí),作者大量使用貶義詞,phony及變體出現(xiàn)80次,頻率達(dá)到每千詞1.1次,lousy、bastard、stupid等詞也都頻頻出現(xiàn)。霍頓所看到的成人世界的一切,包括校長(zhǎng)、校友、同學(xué)、老師、雜志、電影中的男男女女、交往過(guò)的女孩子、哥哥的前女友、酒吧里的鋼琴手、酒吧里的顧客、電梯工、演員、就讀于常春藤學(xué)校的學(xué)生等這些成年人或年輕人,都是那么的假模假式,虛偽做作,這些詞語(yǔ)的反復(fù)使用極具諷刺效果,突出了成人世界的虛偽、勢(shì)利、卑鄙、骯臟、愚蠢,凸顯了主人公霍頓的對(duì)成人世界的厭惡和反叛情緒。同時(shí)也使單純、可愛(ài)、心地善良的霍頓感到沮喪、痛苦、叛逆、絕望,所以霍頓悲憤“You never saw so many phonies in all your life”。depress、sorry、sad 等表達(dá)消極悲傷情感的評(píng)價(jià)意義的詞匯傳達(dá)了霍頓對(duì)成人世界的絕望,在讀者心中引起共鳴。

        表2 貶義詞和消極情感詞匯統(tǒng)計(jì)表

        荒謬的現(xiàn)實(shí)終使他身心疲憊,精神幾乎崩潰。去妹妹學(xué)校時(shí)看到寫在墻上的臟話,幾乎使他瘋狂,他要?dú)⒘四莻€(gè)寫字的人。因此霍頓決定做一個(gè)麥田守望者,去保護(hù)像妹妹一樣的天真孩子們,守護(hù)他們的快樂(lè)、單純、真誠(chéng),溫情與愛(ài),避免他們摔下成人世界的懸崖,避免他們被虛偽、自私的成人社會(huì)吞噬。

        在句子結(jié)構(gòu)上,塞林格也采用了小句重復(fù)來(lái)加強(qiáng)文體效果。在敘述過(guò)程中,霍頓反復(fù)使用“I mean...”、“It/She really is”等小句來(lái)強(qiáng)調(diào)自己所表達(dá)的意思。如“I mean... ”小句重復(fù)了158次,既表明他對(duì)自己所要說(shuō)的話很清楚,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了他所要表達(dá)的意思。而含really的小句結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了112次,主要在“It/She/He/It/They really is/are”結(jié)構(gòu)中,既突出了霍頓與人交流的困難,也讓讀者看到了霍頓的真誠(chéng)和真實(shí),其讓別人相信自己的急切之情溢于言表。小說(shuō)中重復(fù)使用以boy開頭的感嘆句,并且以第二人稱you稱呼讀者,都拉近了與讀者的距離,使讀者感到身臨其境,極易引起讀者的共鳴。

        表3 高頻率重復(fù)的小句統(tǒng)計(jì)表

        這些小句的反復(fù)出現(xiàn),看似隨意、松散,卻意義深刻?;纛D看似隨意的一問(wèn)“If you want to know the truth”,卻讓我們感受到了他的無(wú)奈,事實(shí)上,在他的世界里很少有人真的想這么做,整個(gè)社會(huì)、包括父母都不想去了解真相。所以霍頓說(shuō)“People never notice it”,“ People never notice anything”,“People never think anything is anything really”,“People never believe you”,“He wasn’t even listening.He hardly ever listened to you when you said something”,“They never want to discuss anything”。這些重復(fù)出現(xiàn)的句子結(jié)構(gòu)凸顯了他與社會(huì)交流的困難,周圍人可怕的冷漠與霍頓努力的溝通形成強(qiáng)烈對(duì)比,純潔善良的霍頓自覺(jué)與社會(huì)格格不入,感到了被遺棄和無(wú)望的孤獨(dú),一度想要放棄努力,逃離社會(huì),裝聾作啞,不與任何人進(jìn)行愚蠢的談話,只用紙和筆跟人交流。

        小說(shuō)中句子結(jié)構(gòu)的重復(fù)變化多樣,時(shí)而變化詞語(yǔ),時(shí)而變化結(jié)構(gòu)。這種既有重復(fù)又有變化的語(yǔ)言表達(dá)避免了單調(diào)的重復(fù),增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力,更重要的是所強(qiáng)調(diào)的意義直指主題。如作者在描寫歷史老師時(shí),這樣寫道:

        (1)He started going into this nodding routine.(2)You never saw anybody nod as much in your life as old Spencer did.(3)You never know if he was nodding a lot because he was thinking and all,or just because he was a nice old guy that didn’t know his ass from his elbow(P:12)

        句(2)和(3)重復(fù)了“You never... ”結(jié)構(gòu),與句(1)之間的邏輯語(yǔ)義關(guān)系是擴(kuò)展,內(nèi)容相同,都是描寫老師一個(gè)勁兒點(diǎn)頭的毛病,但在語(yǔ)義上增加了新的內(nèi)容,句(2)運(yùn)用比較結(jié)構(gòu)說(shuō)明老師點(diǎn)頭的毛病絕無(wú)僅有,句(3)用兩個(gè)“because...”的從屬句,以因果關(guān)系加強(qiáng)語(yǔ)義,表示霍頓對(duì)老師一個(gè)勁兒點(diǎn)頭的毛病反感,他不理解老師一個(gè)勁兒點(diǎn)頭是表示在動(dòng)腦筋思考呢,還是由于他只是個(gè)挺不錯(cuò)的老家伙,糊涂得都分不清東南西北了?;纛D本希望老師能夠?yàn)樗鹨山饣螅欢?,透過(guò)這段描寫我們看到的卻是他對(duì)老師的失望和對(duì)人生的迷茫。??思{說(shuō),霍頓的進(jìn)退兩難是不能找到和接受一個(gè)真正的導(dǎo)師或引導(dǎo)者來(lái)喚醒他對(duì)成年人的信任,這個(gè)處境精神上傷害了我們中的許多人,霍頓代表了我們的疑問(wèn)和我們的需要。

        《麥田守望者》的語(yǔ)言特色在于詞匯、語(yǔ)法和意義層次上,“形式是意義的體現(xiàn)”(黃國(guó)文,1999:102)。詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)在深層主題“促動(dòng)”下產(chǎn)生意義。小說(shuō)中大量使用重復(fù)詞匯和隨意松散的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),通過(guò)這種違背常規(guī)的語(yǔ)言模式突出了霍頓的性格特點(diǎn),表達(dá)霍頓與他眼中的虛假世界的抗?fàn)帯?/p>

        4.語(yǔ)言表達(dá)與意象表達(dá)

        根據(jù)《辭?!返慕忉?,意象就是作者用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象,是情感的載體,作者把所要表達(dá)的情感和對(duì)人生的思考用物象呈現(xiàn)出來(lái)。意象是文學(xué)作品的重要組成部分,具有豐富的表情達(dá)意功能。哈桑(1985)認(rèn)為,語(yǔ)言藝術(shù)的技巧存在于意象表達(dá)的層面上。

        《麥田守望者》的作者塞林格運(yùn)用明喻、暗喻、暗示和象征等形式,捕捉和表達(dá)人物心靈瞬間的震顫,同時(shí)又借助意象的重復(fù)出現(xiàn),如鴨子、紅色鴨舌帽等,把霍頓的內(nèi)心體驗(yàn)和感受呈現(xiàn)給讀者,成功地刻畫了霍頓內(nèi)心痛苦矛盾的復(fù)雜感受、無(wú)奈的反抗和對(duì)人性美好的渴求。在意象表達(dá)上,所使用的語(yǔ)言平淡,事件簡(jiǎn)單,但是敘述細(xì)致,描寫形象,取得很強(qiáng)的藝術(shù)效果,與小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)、人物的發(fā)展階段和情景語(yǔ)境相聯(lián)系,與小說(shuō)的主題意義達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

        圖2

        虛偽、自私的成人世界使霍頓非常痛苦,他喝醉酒后幻想自己的心窩中了顆子彈,幻想自己的葬禮,幻想那些虛偽的大人們安葬并到墓地看他,為他獻(xiàn)花,而他卻希望能有個(gè)聰明人干脆把他的尸體扔在河里什么的,別埋在墓地被死人包圍著。而且在每次穿越馬路之后,他總會(huì)有一種像是失蹤了的感覺(jué),“每次我要穿過(guò)一條街,我的腳才跨下混賬的街沿石,我的心里馬上有一種感覺(jué),好像我永遠(yuǎn)到不了街對(duì)面。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)往下走、走、走,誰(shuí)也再見(jiàn)不到我了”。所以每次要穿過(guò)一條街,霍頓就假裝跟弟弟艾里說(shuō)話:“艾里,別讓我失蹤。艾里,別讓我失蹤。艾里,別讓我失蹤。勞駕啦,艾里?!钡鹊阶叩浇謱?duì)面,發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)失蹤,霍頓就向弟弟道謝。對(duì)霍頓來(lái)說(shuō)溫柔善良的弟弟艾里就是真愛(ài),霍頓需要的就是愛(ài)的拯救。

        雖然現(xiàn)實(shí)世界使成長(zhǎng)中的霍頓感到孤獨(dú)寂寞、寒冷痛苦、厭惡一切,霍頓并沒(méi)有放棄對(duì)人性美好的渴求。他也試圖反抗,用那頂有一個(gè)很長(zhǎng)、很長(zhǎng)的鴨舌的紅色獵人帽向成人世界示威。霍頓最喜歡的戴帽子的方式是把鴨舌轉(zhuǎn)到腦后,他知道這樣戴十分粗俗,“可我喜歡這樣戴。我這么戴了看去挺美”,“我就喜歡這么戴”?!斑@頂帽子的確讓我心里得意?!碑?dāng)阿克萊告訴他這是頂人們打鹿時(shí)候戴的帽子時(shí),霍頓說(shuō)“這是頂打人時(shí)候戴的帽子,”“我戴了它拿槍打人”。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,卻色彩鮮明,極具形象性,生動(dòng)展示了霍頓叛逆的個(gè)性和內(nèi)心世界?;纛D也有把那頂獵人帽的鴨舌轉(zhuǎn)到前面戴的時(shí)候,“算是換個(gè)花樣”,也有時(shí)脫掉那頂獵人帽,不讓自己有任何形跡可疑的地方。正如霍頓所說(shuō)“我那頂獵人帽在某些部分的確給我擋住了不少雨,可我依舊淋得像只落湯雞。不過(guò)我并不在乎”。

        小說(shuō)中霍頓對(duì)中心公園里的鴨子找尋暗示了他對(duì)人性的探索與追尋。霍頓得知被學(xué)校開除后,去跟與老師Mr.Spencer道別時(shí)一邊跟老師胡扯,一邊竟想起了紐約公園中的鴨子。在這部分描寫中,出現(xiàn)了幾次文體轉(zhuǎn)換,從現(xiàn)在時(shí)到過(guò)去時(shí),游離于現(xiàn)實(shí)與幻想之間。而復(fù)雜的“主句+從句”的排比結(jié)構(gòu)“I was wondering...”、虛擬結(jié)構(gòu)限定條件句“If it would be...”、隨意的句子后綴“or something”,“or”,表現(xiàn)主人公內(nèi)心無(wú)望的孤獨(dú)和強(qiáng)烈的逃避現(xiàn)實(shí)的渴望。這些語(yǔ)言特征恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了霍頓幻想中的擔(dān)憂,如果湖水結(jié)冰,鴨子將無(wú)處可去。而事實(shí)上,這恰恰也是他的處境,他自己就像那無(wú)助的鴨子,被學(xué)校開除,無(wú)處可去;被社會(huì)拋棄,無(wú)處安身。而他兩次追問(wèn)出租車司機(jī)關(guān)于在寒冷的冬天鴨子怎么辦,該去哪里,遭遇到的都是漠不關(guān)心,第一位司機(jī)把他當(dāng)成了瘋子,第二位甚至非常生氣,反問(wèn)“他媽的我怎么知道?”“他媽的我怎么知道像這樣的傻事?”成人們沉湎于自己的欲望追求中,無(wú)人關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展。

        霍頓最后一次找尋鴨子是晚上喝醉后,他要去中央公園看看鴨子還在不在了。在這一部分描寫中,作者的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單,然而卻蘊(yùn)涵豐富的意象,且主題意義深厚。中央公園里漆黑一片,物化了霍頓心里的迷茫。盡管小時(shí)候經(jīng)常去那里滑旱冰,對(duì)中央公園熟悉的就像自己的手背一樣,然而霍頓卻費(fèi)了非常大的勁才找到那淺水湖。他越往前走,四周也越黑、越陰森可怕,(I kept walking and walking,and it kept getting darker and darker and spookier and spookier)。馬上要步入成人社會(huì),然而成人世界的種種令他非常失望,他迷茫地在黑暗中尋求人性的美好。霍頓“圍著這個(gè)混賬的湖繞了他媽的整整一周——事實(shí)上,我還險(xiǎn)些兒掉進(jìn)湖里——可我連一只鴨子也沒(méi)看見(jiàn)”。就像他找不到鴨子一樣,霍頓也看不到人生的希望。霍頓坐在公園長(zhǎng)椅上冷得渾身發(fā)抖,頭發(fā)結(jié)成一塊塊冰了?;纛D的心也發(fā)冷,他以為自己要死于肺炎。他想到了死去的哥哥Allie,想到下雨時(shí),人們可以躲到車?yán)?,而Allie卻不能,他感到悲傷不已。最后想起了妹妹Phobe,霍頓才鼓足了勇氣活下來(lái),走出公園,回到家里。妹妹是純真、真誠(chéng)和真愛(ài)的象征,妹妹的美好與成人的丑陋形成強(qiáng)烈對(duì)照,妹妹的世界是天堂,而成人世界是懸崖,因此他情愿做麥田守望者,守望那份真摯的情感和美好的希望,文字之間的交相呼應(yīng)和意象的運(yùn)用對(duì)傳遞深層主題意義發(fā)揮了獨(dú)特的作用。

        5.結(jié)語(yǔ)

        系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視文體為“選擇”,認(rèn)為文體是受一定的情景語(yǔ)境的“促動(dòng)”在語(yǔ)言系統(tǒng)中進(jìn)行選擇的結(jié)果。任何選擇都是有意義的,選擇就是意義。哈桑(1985)提出的語(yǔ)言藝術(shù)三個(gè)層面的分析框架,以語(yǔ)言為切入點(diǎn),運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)手段闡釋文學(xué)作品的意義,通過(guò)對(duì)小說(shuō)中前景化程度最高的詞匯語(yǔ)法系統(tǒng)的分析,幫助我們更好地理解文學(xué)作品的主題,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的形式和意義之間的密切聯(lián)系和語(yǔ)言使用原則——選擇就是意義。

        [1]Halliday,M.A.K.Language as Social Semiotic:The Social Interpretation of Language and Meaning[M].London:Edward Arnold,1978.

        [2]Halliday,M.A.K.Linguistic Function and Literary Style:an Inquiry into the Language of William Golding’s The Inheritors’//S.Chatman.Literary Style:A Symposium.Oxford:Oxford University Press,1971.

        [3]Halliday,M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London:Edward Arnold,1985.

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        [5]Salinger,J.D.The Catcher in the Rye[M].England:Penguin Books Ltd.,1958.

        [6]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].趙一凡、蒲隆、任曉晉,譯.北京:三聯(lián)書店,1989:89.

        [7]黃國(guó)文.英語(yǔ)語(yǔ)言問(wèn)題研究[M].廣州:中山大學(xué)出版社,1999。

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        [9]苗興偉.《語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與語(yǔ)言藝術(shù)》導(dǎo)讀[M].北京:世界圖書出版公司,2012.

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