俄羅斯和加拿大的科研團(tuán)隊(duì)最近對(duì)貝加爾湖附近薩甘—薩巴二號(hào)遺址的一項(xiàng)研究表明,人類在貝加爾湖畔捕獵海豹的歷史至少有9000 年。該地區(qū)人們以野生動(dòng)物、尤其是海豹為主要食物來源的謀生方式直到3500 年前才被游牧經(jīng)濟(jì)所替代。研究者分析,在游牧和農(nóng)耕等生產(chǎn)方式興起之前,人類可能更傾向于獵取最容易獲得的資源來滿足基本需求。海豹等水生生物可能比陸上生物更易于捕捉,而且其本身能夠滿足人們對(duì)能量和營(yíng)養(yǎng)的需求,因此獵取海豹是當(dāng)時(shí)貝加爾湖畔居民的最優(yōu)選擇。
(閆勇編譯,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015 年6月10 日)
二里頭時(shí)代牙璋是國(guó)家政治制度一種物質(zhì)的象征。綜合東亞地區(qū)出土牙璋分析顯示,二里頭VM3 ∶4 牙璋在南中國(guó)曾產(chǎn)生過重要的影響,在成都金沙遺址所見影響是直接的,在東南地區(qū)大灣、虎林山則是間接的波及。二里頭牙璋在南中國(guó)地區(qū)的復(fù)制,可被視為原生國(guó)家向次生國(guó)家波及的一種表現(xiàn)。通過二里頭牙璋等實(shí)物,足以論證夏王朝政治理念的實(shí)踐,也是東亞廣域國(guó)家起源的關(guān)鍵。
(鄧聰、王方,《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2015 年第5 期)
一個(gè)世紀(jì)以來,中國(guó)境內(nèi)出土的中古時(shí)期外來文物不斷涌現(xiàn),為我們研究中外文化交流與傳播提供了新材料與新視角,也揭示了中國(guó)古代文明與世界文明溝通的歷史軌跡。令人矚目的是,從希臘羅馬的雙翼羽人、人頭馬身到豐收女神;從少年枝形燭臺(tái)到大量的東羅馬金幣;從三燕鴨嘴玻璃薔薇水瓶到希臘的酒器“來通”;從景教十字架到希臘英雄牽神獸護(hù)衛(wèi)皇后線刻畫,這些自古希臘、羅馬到拜占庭時(shí)代的西方文物,不僅填補(bǔ)了中古時(shí)代歐洲與中國(guó)文化互動(dòng)的空白,對(duì)拓展和深化世界文明的研究有著積極的推動(dòng)作用。
(葛承雍,《故宮博物院院刊》2015 年第3 期)
9 世紀(jì)后半葉,中國(guó)制瓷工藝技術(shù)傳播到波斯、埃及、土耳其等國(guó)家,這些國(guó)家在輸入中國(guó)瓷器的同時(shí),對(duì)器形和裝飾也不斷加以模仿,而中國(guó)為了滿足穆斯林國(guó)家的需求,也不斷在瓷器上模仿阿拉伯傳統(tǒng)紋樣(Arabesque)生產(chǎn)瓷器。15 世紀(jì)中葉至16 世紀(jì)末盛燒的伊茲尼克釉陶器,顯示出與中國(guó)同時(shí)期瓷器的相互影響甚至是同步發(fā)展,具體表現(xiàn)在束花紋、纏枝紋等紋飾的模仿以及釉下青花陶器、多彩陶器、鮮紅彩料的同期出現(xiàn)等。對(duì)于中國(guó)而言,金元代以來的彩瓷,經(jīng)過明初、中期的發(fā)展,產(chǎn)品的種類和裝飾都呈現(xiàn)出繁榮的局面,而這種繁榮與明代制瓷業(yè)與伊茲尼克釉陶器生產(chǎn)之間的交流有關(guān)。
(梁壽子,《四川文物》2015 年第3 期)