文/張玲

美國并非太平盛世，而是沖突不斷。但是，當(dāng)代美國接連不斷的社會沖突最終能夠得到解決，與美國人對美國憲法的信仰密不可分。憲法具有至高無上的權(quán)威，成為美國人的精神信仰，也是美國社會凝聚力的來源。

筆者在杜克大學(xué)訪學(xué)10個月有余。校園掩映于森林之中，參天古木隨處可見，筆者常常陶醉于這個寧靜祥和而又充滿書卷氣的“世外桃源”，沒想到近日耳聞目睹了發(fā)生在校園里的“套索（noose）事件”，這使我對美國政治和社會文化的了解又深入了一層。

一根套索驚現(xiàn)校園

2015年4月1日，是西方的愚人節(jié)。這天上午，筆者接到杜克大學(xué)國際屋（International House）（為國際學(xué)生提供服務(wù)的機構(gòu)）發(fā)來的郵件通知。通知說，下午5點，校長兼教務(wù)長將出席大學(xué)“多元文化事務(wù)中心” 在杜克教堂舉辦的第十五期“多樣性統(tǒng)一”（Unity Through Diversity）論壇，并發(fā)表演講，這是校方對不久前發(fā)生的校園種族事件的正式回應(yīng)。

幾天前，杜克大學(xué)學(xué)生活動中心電影院售票櫥窗前，突然出現(xiàn)一條黃色打結(jié)的繩索。瞬間，消息傳遍全校，一石激起千層浪，在校園引起軒然大波，引發(fā)連鎖反應(yīng)：4月1日下午，杜克大學(xué)校長在杜克教堂就此事演講，嚴厲譴責(zé)這一行為對杜克大學(xué)社區(qū)安全帶來的危害；演講結(jié)束后，校長親自和學(xué)生參加游行抗議活動；晚上，論壇繼續(xù)宣傳活動，并和學(xué)生開展討論和對話。

4月6日下午，國際屋借著“英語會話”活動，召集國際學(xué)生對話，就“美國和世界的種族主義”（Racism in the U.S. and the world）進行自由討論。

4月7日晚上，杜克大學(xué)在社會科學(xué)樓，特邀校內(nèi)知名歷史學(xué)、社會學(xué)、女性學(xué)學(xué)者及社會活動家4位嘉賓，舉辦討論會，再次在全校范圍內(nèi)探討該問題。近百人的階梯教室座無虛席，連過道都站滿了人，黑、白、棕、黃各色人種聚齊，黑人占一半以上。學(xué)者們痛斥校園種族主義的恐怖行徑，提出堅決維護校園安全；參會的黑人對美國社會對黑人的種種不公進行聲討，會議氣氛異常熱烈。

作為種族歧視標象征的套索

許多人會頗感疑惑，一根普通的套索為何會引起如此軒然大波？它有何特殊意指？美國人及稍稍了解美國歷史的外國人，都知道套索是種族歧視的標志，套索與美國歷史上恐怖主義組織三K（Ku Klux Klan）黨有很深的淵源，它是赤裸裸的種族歧視和仇視行為，發(fā)出非常危險的信號。

三K黨曾是美國最悠久、最龐大的恐怖主義組織，1865年創(chuàng)建于南部田納西州。Ku-Klux二字來源于希臘文Ku Kloo，意為集會。Klan是種族，故稱三K黨。其黨員制服是白外套和套在頭部的白色垂胸布罩，神秘而恐怖，又稱白色聯(lián)盟和無形帝國。

套索與美國歷史上恐怖主義組織三K（Ku Klux Klan）黨有很深的淵源，它是赤裸裸的種族歧視和仇視行為的象征。

美國南北戰(zhàn)爭后，實行奴隸制南部諸州的黑人奴隸翻身解放，引起南方白人奴隸主的強烈不滿和巨大心理落差。他們開始組織三K黨進行恐怖活動，提倡“人種區(qū)別”，散布種族主義，主張剝奪黑人的基本權(quán)利，企圖重回白人主導(dǎo)的時代，恢復(fù)昔日榮耀。20世紀20年代，三K黨勢力最為猖獗，成員達500萬，他們經(jīng)常用套索吊死無辜黑人，進行所謂的審判。

因此，在校園里掛套索絕不會被校方允許，該行為是對有色人種的公然挑釁，也意味著非白人群體在學(xué)校的安全受到了威脅，不僅有傷學(xué)校名譽，也會在學(xué)生中造成很大恐慌。

從“套索事件”中管窺美國社會

從“套索事件”中，筆者產(chǎn)生幾點感想。

第一，種族問題是敏感話題，美國社會種族歧視仍然嚴重。“套索事件”觸動了黑人神經(jīng)，他們反響最強烈，堅決反對種族歧視，呼喚種族平等。人人都知道美國黑人的血淚史，他們經(jīng)過百年抗?fàn)?，處境得到很大改善，并且黑人奧巴馬還當(dāng)了總統(tǒng)。但是，如此就以為當(dāng)代美國已化解了種族仇視，消弭了種族鴻溝，則有悖事實。美國族群間的隔閡仍然存在，社會精英中黑人所占比例并不大，多數(shù)黑人仍處于社會底層，屬于弱勢群體——公交車司機，餐館、超市、機場的服務(wù)員和勤雜工，教育機構(gòu)中的職員等等。他們收入低、社會地位低，這些職業(yè)成為種族標簽。

種族歧視問題在4月7日全校討論會上得到淋漓盡致地表達，許多黑人學(xué)生紛紛發(fā)泄不滿。他們從“套索事件”延伸到黑人在教育、職業(yè)、政治領(lǐng)域的不平等，以及學(xué)校經(jīng)費使用的不均衡，教師和員工的待遇不平等。一位黑人女學(xué)生氣憤地說，雖然美國現(xiàn)任總統(tǒng)是黑人，但在總統(tǒng)中僅此一人，美國種族歧視還很嚴重。她是達勒姆市（Durham，杜克大學(xué)所在地）本地人，經(jīng)常坐公交車上下學(xué)，她和車上乘客聊天，他們都誤以為她在北卡中央大學(xué)就讀（美國南部著名的黑人大學(xué)，雖被稱為黑人大學(xué)中的“哈佛大學(xué)”，但錄取分數(shù)線很低，學(xué)生素質(zhì)不高），竟不相信她是杜克大學(xué)學(xué)生！在當(dāng)?shù)厝搜劾?，一名生活在黑人為主的達勒姆郡達勒姆市的本地黑人，其家庭經(jīng)濟能力、教育環(huán)境和質(zhì)量及智力水平，如何能支撐她進入杜克大學(xué)？只有富裕社區(qū)，如教堂山和羅利（北卡萊羅那州首府）的白人家庭孩子，才有資格進入著名的高等學(xué)府。種族歧視觀念根深蒂固，連黑人對自己的評價都很低。

其實，筆者認為，杜克大學(xué)出現(xiàn)絞索，并不僅僅針對黑人。近年來美國大學(xué)中亞裔人口增多，尤其是中國人成群結(jié)隊來美，這對具有保守傳統(tǒng)的美國南部諸州來說是個挑戰(zhàn)，個別白人對亞裔人口也抱有敵意。只不過，由于歷史原因，黑人反響更強烈罷了。

無論如何，種族歧視是個雷區(qū)，不容公開冒犯。比如，去年密西西比州發(fā)生的弗格森事件就是如此，被白人警察打死的黑人青年邁克爾·布朗，確實對警察實施威脅，且有不良前科，但卻引發(fā)了全美范圍黑人游行抗議活動。種族矛盾確實是美國社會潛在的威脅。

第二，美國社會化解矛盾的機制值得借鑒。大學(xué)校園發(fā)生“套索事件”，雖然不是件小事，但杜克大學(xué)校方處理矛盾的方法確實有效。

首先，校方不回避矛盾，態(tài)度鮮明。估計事情剛發(fā)生時，只有少數(shù)人知曉，但校方對此事不掖不藏，使之公開化，讓全校師生意識到事情的嚴重性。校長公開發(fā)表演講，嚴厲譴責(zé)該行為，并帶領(lǐng)全校學(xué)生舉行游行，態(tài)度明確，讓全體師生心生安全感。其次，展開全校大討論，使矛盾在萌芽狀態(tài)得以化解。學(xué)校通過“多元文化事務(wù)中心”建立與學(xué)生對話的平臺，學(xué)生對此自由發(fā)表看法，提出積極有效建議；“國際屋”召集國際學(xué)生進行美國文化普及，介紹美國歷史和文化，讓學(xué)生了解事情的來龍去脈；學(xué)生們也回顧本國存在的種族及種族主義問題，有效消除國際學(xué)生對自身安全的焦慮和恐懼心理。最后，采取積極的制裁措施，防止該事重演。4月3日，校方宣布，已查到放置套索的嫌疑人，決定開除其學(xué)籍。這個處罰不能說不嚴厲，校方意在通過嚴肅處理，告誡有類似想法的人，使之不敢再涉禁區(qū)，起到警醒作用。

這種開放、徹底的處理方式有利于化解社會矛盾，不讓遺留問題困擾師生，也能起到防微杜漸作用，值得借鑒。

第三，美國社會暗潮涌動，但憲法是調(diào)解器。美國并非太平盛世，而是沖突不斷，與許多沒到過美國的人的預(yù)想有差距。發(fā)生在杜克大學(xué)校園的“套索事件”實在是美國社會運動史中一朵不起眼的浪花。美國社會充滿著沖突和矛盾，其社會制度和秩序是動態(tài)的。筆者這學(xué)期旁聽了歷史系一位著名教授的“現(xiàn)代美國社會運動”課程，該課程展示了美國自1776年以來社會變遷的歷史，美國社會變遷與社會運動是同時并進的，社會變遷借助社會運動的推動才不斷發(fā)展，社會每前進一步都要付出流血和犧牲：從最初反對英國宗主國的過重稅收揭竿而起，到歷時半個世紀的廢奴運動，再到平民主義運動、激進主義運動、學(xué)生運動、民權(quán)運動、女權(quán)主義運動等等，歷史錄像資料鮮活地記錄了美國人民血淋淋的斗爭史，也使得美國政府一次次做了讓步，在法律條文上加上了許多修正案。

當(dāng)代美國接連不斷的社會沖突最終能夠得到解決，與美國人對美國憲法的信仰密不可分。建國初期，美國創(chuàng)始人制定了以“自由、民主、人權(quán)”為原則的憲法，每次社會爭斗，抗議者高舉體現(xiàn)憲法精神的標語口號，政府往往不得不在強大壓力下妥協(xié)、讓步，久而久之，憲法具有至高無上的權(quán)威，成為美國人的精神信仰，也是美國社會凝聚力的來源。

有人說，美國人具有兩面性，一方面，具有反抗精神，當(dāng)政府現(xiàn)行政策和法律損害自己利益時，奮起反抗，不達目的不罷休，甚至不惜暴力沖突，人人都是斗士，很難纏。比如，杜克大學(xué)全校討論會快結(jié)束時，主持會議的歷史系的年輕黑人博士生，他半開玩笑地說，為了反對種族仇視，在場各位現(xiàn)在就可組織起來反抗，并隨口擬定組織名稱、聯(lián)系方式等等，引起哄笑，這表明大家對反抗的態(tài)度。但另一方面他們認同美國憲法，平時很懂規(guī)矩、守法。美國憲法是美國精神的體現(xiàn)。而杜克大學(xué)校方之所以能順利化解和解決矛盾，與美國人的社會價值認同密切相關(guān)。

從小事入手，也能深入了解美國社會。一根套索引起了這么大的波瀾，引出這么多故事，是因為其生動反映了美國社會的種族歧視現(xiàn)狀以及其針對這一問題的應(yīng)對措施。