劉顯波

〔摘要〕每個人的背后，都有一個故事，就像是天雷勾地火般迸發(fā)的奇跡。而奢侈品牌愛馬仕用它的智慧與藝術(shù)在每一條絲巾上，描繪了一幅幅充滿美麗的傳奇色彩的圖案。此文章主要分為三大部分。第一部分闡述了愛馬仕絲巾裝飾圖案的基本設(shè)計元素。第二部分深入分析對愛馬仕絲巾圖案設(shè)計的現(xiàn)代主義內(nèi)容。第三部分則總結(jié)了愛馬仕絲巾圖案設(shè)計對當代中國圖案設(shè)計的啟示。

〔關(guān)鍵詞〕愛馬仕絲巾裝飾圖案主題性紋樣

一、愛馬仕絲巾裝飾圖案的基本設(shè)計元素

1、常見的構(gòu)圖模式

（1）邊飾構(gòu)圖：沿絲巾四邊的邊緣帶狀區(qū)以純色表現(xiàn)，或整體呈帶狀部分以局部圖案布局，以細單邊為邊緣，也可以以5-7cm為邊緣?？蓪捒烧?。

（2）四方均衡式構(gòu)圖：此構(gòu)圖方式也俗稱“四菜一湯”的構(gòu)圖方式。圖案圍繞一個中心繪制，其四角的紋樣對稱，且與中心的紋樣呼應(yīng)。這種構(gòu)圖是最傳統(tǒng)的一種構(gòu)圖方式，具有對稱，均衡，優(yōu)美，安定的美感。

（3）軸對稱構(gòu)圖：在方形的絲巾上以一對稱軸為中心，既可以橫向?qū)ΨQ，又可以縱向?qū)ΨQ和對角對稱，使紋樣上下，左右或成對角式的對稱排列，也可以根據(jù)圖案的特點進行不同方位的編輯排列，例如：同向、背向、錯位、對比等等。視覺上更顯穩(wěn)定感和節(jié)奏感。

（4）發(fā)射式構(gòu)圖：向心式，離心式，同心式等形式的表達都包含在發(fā)射式的構(gòu)圖之中；按照發(fā)射中心的位置可以將其分為中心發(fā)射的構(gòu)圖和散點發(fā)射的構(gòu)圖，還有斜角發(fā)射式等。這種構(gòu)圖方式動勢感極強，既可以舒展瀟灑又可以熱情活潑。

（5）散點式構(gòu)圖：在絲巾的畫面范圍內(nèi)，按照一定的規(guī)律自由排版和組織設(shè)計紋樣的手法叫散點式構(gòu)圖。此構(gòu)圖形式自然生動，自由靈活。裝飾形態(tài)也有方向，姿態(tài)，形狀，輕重，量的大小的變化。加以各種圖案元素間的疏密虛實處理，使絲巾畫面透漏出幾分自由舒展的味道來。

（6）故事性構(gòu)圖：愛馬仕品牌的每一條絲巾都有其獨特的故事情節(jié)，也有它固定的主題。這種主題性絲巾紋樣的構(gòu)圖形式可以使絲巾畫面如同一幅裝飾畫一樣栩栩如生?？梢圆挥每紤]邊角關(guān)系，展示效果極佳。

（7）特異式構(gòu)圖：采用平面構(gòu)成中的特異骨骼組成圖案，有突出主題，引入注目的特點。

2、裝飾色彩搭配

裝飾色彩在絲巾圖案設(shè)計中占據(jù)了十分重要的地位。因為相同款式和圖案的絲巾，裝飾色彩的差別會直接影響到它市場的價值，消費者對于顏色的喜好也各有不同。絲巾的工藝和圖案紛繁多樣，如何將裝飾色彩精準的表現(xiàn)出絲巾的美感也是設(shè)計師的重要課題之一。馬仕絲巾巧妙的在40種母顏色基礎(chǔ)上發(fā)展出74000種有區(qū)別的色調(diào)，把很多被人忽視的細分色彩發(fā)揮到極致，這也是它的獨特之處。

愛馬仕絲巾除了圖案的設(shè)計，每一款絲巾裝飾色彩的搭配也是巧奪天工，其中分為無色系配色和單色系配色。黑、白、灰是屬于無色系，這三種顏色總是有優(yōu)雅的格調(diào)，低調(diào)而奢華。也適用于全世界各種膚色的女性，也可以搭配任何顏色的服裝；同類色中的單色系搭配，通過明度和純度的變化，達到配色的裝飾效果。這樣的絲巾色彩給人穩(wěn)定、單純、協(xié)調(diào)的感覺。例如橙色、橙黃、芒果色顏色亮麗，也使佩戴者皮膚看起來更白皙，盡顯女性魅力；互補配色是所有顏色搭配中視覺沖擊力最強的配色關(guān)系，其色彩比任何搭配的裝飾效果都強烈，更富有沖擊性。配合圖案得當?shù)那闆r下，小面積的機型互補配色會有更好的強調(diào)圖案設(shè)計的效果，也可以通過調(diào)節(jié)色彩的明度、純度，緩解色彩對比的沖突感。例如玫紅色和綠色的搭配，盡顯青春活潑，使人面容更紅潤。紫色和黃色的搭配，優(yōu)雅內(nèi)斂；也可以根據(jù)季節(jié)或者是年齡的不同選擇不同裝飾色彩的絲巾。

3、主題性絲巾紋樣及造型裝飾

第一，以點、線、面組成的幾何式造型。在這些裝飾造型中大體分為三大類，點，線，面等幾何形態(tài)的造型元素構(gòu)成了許多變化多端的抽象形象，其畫面效果往往富有明確，簡潔，極具韻律感的特點。在以點線面為裝飾的絲巾，愛馬仕產(chǎn)品里的《賽馬》是典型的經(jīng)典之作。

第二，寫實造型。在以花卉，風(fēng)景，動物以及裝飾品的造型裝飾里，它以自然對象為基礎(chǔ)，運用圖案概括提煉的藝術(shù)手法進行塑造的藝術(shù)形象。而愛馬仕絲巾設(shè)計師用這種方式既保留了原有的基本特征，又將現(xiàn)實形態(tài)創(chuàng)新美化，同時比自然形態(tài)更典型。例如代表作《我的墨西哥小馬》。

第三，裝飾造型。這種方式則把自然形象進行了夸張、變形、添加等手法的處理或者是通過特效手法進行圖案形態(tài)的創(chuàng)作，使之理念化的一種裝飾方式，也使作品更具有裝飾效果?！兜菣C前的安檢》就是典型的用裝飾造型設(shè)計出來的作品。

第四，組合造型。此裝飾手法首先會把由單個相同形態(tài)的或者相似的形進行有規(guī)律的組合和非規(guī)律的組合，或者運用空間與形態(tài)的重復(fù)變化進行設(shè)計。紋樣富有規(guī)律的無限變動是通過重復(fù)，漸變而產(chǎn)生的，使人有新穎奇特的美感效果?；虬延芯駳赓|(zhì)，和內(nèi)涵相似的或有聯(lián)系的紋樣元素組合在一起，融合成一個新的造型。

二、愛馬仕絲巾圖案設(shè)計的現(xiàn)代主義藝術(shù)內(nèi)容

1、愛馬仕絲巾圖案和色彩設(shè)計中的科學(xué)主義

現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，隨之也誕生出不少的新材料與新工藝。在對于絲巾圖案設(shè)計的領(lǐng)域中，設(shè)計師不僅需要深入了解設(shè)計作品與產(chǎn)品之間的關(guān)系，也要分析如何運用科學(xué)技術(shù)，將數(shù)字化與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合起來，并且落實到絲巾圖案設(shè)計中，形成與以往圖案設(shè)計不同的藝術(shù)形態(tài)。

愛馬仕與日本藝術(shù)家杉本博司合作設(shè)計出的絲巾作品《影子的顏色》是經(jīng)典作品之一。該系列藝術(shù)作品將科學(xué)主義與藝術(shù)相結(jié)合，此作品原片拍耗時很久。其靈感來自科學(xué)家牛頓在1704年發(fā)表的科學(xué)巨著《光學(xué)》。杉本博司的整個拍攝過程仿照了當年牛頓對光學(xué)研究進行試驗的方式，在他坐落于東京的工作室中進行。他必須每天早上五點半起來，迎著晨光進行拍攝?？晒┡臄z的時間很短，就在初升的太陽照射到棱鏡的理想位置的那一刻將畫面定格。彩色棱鏡折射出的不同顏色，照射在白墻的某一點上，光源的色彩也會隨著太陽上升的角度而變化。設(shè)計師通過這種對光和色彩的處理也是將科學(xué)主義融入到了絲巾的設(shè)計中，將牛頓的光學(xué)理論得到了完美的運用，也是一種技術(shù)和理念上的創(chuàng)新。翻開展覽提供的展示絲巾效果圖而制作的精美翻頁動畫書時，可以清晰地看到彩色的絲巾蜿蜒流動，混合著藝術(shù)與科技的靈魂，這才是藝術(shù)家注入的原創(chuàng)性所在。

2、愛馬仕絲巾圖案設(shè)計與波普藝術(shù)

愛馬仕2015年秋冬季羊絨及真絲圍巾的新品大膽的將波普風(fēng)格元素與品牌經(jīng)典元素相結(jié)合，設(shè)計一改以往傳統(tǒng)風(fēng)格。作品《飛馬絲巾》圖案中這匹長著雙翅的遠古駿馬是珀伽索斯神駒，諸神的坐騎，繆斯女神的良伴，在流行文化的神奇召喚下改頭換面……它一蹬馬蹄，便有清泉汩汩流出，而它的名字也與狂風(fēng)暴雨密不可分，因為宙斯命它在奧林匹斯山降下閃電雷鳴。愛馬仕鐘愛駿馬，于是，這位愛馬仕駿馬長著雙翅、濃云之中來閃電之中去的親兄弟，此作品故事也是設(shè)計師迪米特里·萊保特琴科的創(chuàng)作主題。

復(fù)古真絲圍巾的畫面中，飛馬圖案設(shè)計的內(nèi)容，采用了豐富的色彩填充作為裝飾，設(shè)計師更將交叉的線條、陰影融入圖案之中，以極致明亮絢爛的色彩表現(xiàn)，暈?zāi)?、凌厲的造型、均勻的色調(diào)、虛虛實實的游戲、潑辣噴張的色彩、簡潔明了的線條，重新演繹了飛馬的傳奇。圖案以交叉排線畫出的陰影、點狀線條、亮色扁平染色區(qū)和大膽的色彩，這些都是當代藝術(shù)之經(jīng)典的波普風(fēng)格完美表達。

3、愛馬仕絲巾圖案設(shè)計與現(xiàn)代建筑藝術(shù)

在作品《夜晚的福寶大道》中一塊巨大的圓形鉆石占據(jù)了絲巾畫面的全部空間，零星的光芒照耀在四周。此作品由藝術(shù)家Benoit Pierre Emery所設(shè)計。鉆石外部的每一個切割面都反映出圣特娜街福寶大道24號Hermes愛馬仕旗艦店的外立面，利用鉆石通透感和折射光的原理表現(xiàn)出旗艦店建筑的外貌。鉆石切割的效果也突出了這棟建筑流光溢彩的千面神韻。優(yōu)雅，又有豐富的年代感。整個背景的線條用抽象變形的手法描繪。這款絲巾也很象是一只巨大的萬花筒內(nèi)部，或者是一只多面的“琉璃球”，晶瑩剔透，在夜色中映射萬點光芒。在這點亮巴黎的萬千燈火中央，屹立著Hermes愛馬仕旗艦店。那種內(nèi)里包含著神秘圖案的水晶球，好比我們想象中的宇宙那復(fù)雜的機制一樣。

這款絲巾的設(shè)計理念將1880年代的歐洲建筑設(shè)計與絲巾圖案相結(jié)合的思路也代表一種精神，不管什么時代什么風(fēng)格的經(jīng)典建筑都值得紀念的，是建筑師的追求也是人的追求。鉆石的珍稀和設(shè)計的純凈不僅象征著對建設(shè)者的敬意，也表現(xiàn)了此建筑的重要地位，如鉆石一般永恒。仿佛好多種幾何形狀一般，以圓心的中央作為中心，向中間聚攏，散發(fā)耀眼的光芒，將我們的目光引向神圣的宇宙。圓形的外觀也代表了圓滿。

三、愛馬仕絲巾圖案設(shè)計對當代中國圖案設(shè)計的啟示

我們可以通過文化創(chuàng)意與絲巾設(shè)計行業(yè)之間的關(guān)聯(lián)分析與學(xué)習(xí)，將愛馬仕創(chuàng)意圖案設(shè)計方法注入到當代中國圖案的設(shè)計中去，在提升設(shè)計產(chǎn)品自身價值與品質(zhì)的同時，打造蘊含中國的文化底蘊的獨特品牌，滿足消費者對產(chǎn)品圖案設(shè)計的不斷提升的審美與精神追求。在發(fā)展當代中國圖案設(shè)計的同時也將中華五千多年的燦爛文化傳播到了世界各地。

（責(zé)任編輯文鍵）

參考文獻：

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3.安迪；愛馬仕.愛馬仕，曼妙絲巾的藝術(shù)夢想[J].大美術(shù).2007.9