□ 文/吐爾孫·艾拜

“一帶一路”是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史條件下，主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)深刻變化、站在全局長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略倡議對(duì)我國(guó)新聞傳播業(yè)和相關(guān)研究帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，提出新的任務(wù)和要求，需要我們認(rèn)真思考。

以廣闊的歷史視野審視“一帶一路”

“一帶一路”建設(shè)是全方位合作，涉及商業(yè)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等多方面，其中文化交流是基礎(chǔ)。因?yàn)?，只有以開放包容、相互欣賞的態(tài)度學(xué)習(xí)和了解周邊國(guó)家文化，深入體會(huì)他們的所思所想所憂，才能為“一帶一路”建設(shè)營(yíng)造扎實(shí)的民意基礎(chǔ)，營(yíng)造文化共通、民心相通的局面。“一帶一路”倡議基于絲綢之路，但并不是對(duì)絲綢之路的簡(jiǎn)單復(fù)制?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)所涵蓋的范圍之廣、人口之眾多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出古絲綢之路的范疇。中華文明圈的形成和絲綢之路的長(zhǎng)期繁榮有賴于沿途各國(guó)，尤其是歷代中原王朝開放包容的態(tài)度，以及中華文明內(nèi)在的包容性。在推進(jìn)“一帶一路”的建設(shè)中，我們必須要回顧歷史，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，以歷史的眼光看待問(wèn)題，傳承和弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，尊重各國(guó)的文化差異，相互欣賞，多元共存。

目前，談到“一帶一路”時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)如何將中國(guó)文化向沿途國(guó)家傳播，掌握“一帶一路”建設(shè)的文化核心地位和主導(dǎo)權(quán)方面談得多一些，對(duì)認(rèn)知沿途各國(guó)的歷史文化，將其向國(guó)內(nèi)介紹談得相對(duì)較少或忽略不談，不知不覺(jué)地陷入文化中心主義漩渦。這在一定程度上表明，少數(shù)研究者對(duì)“一帶一路”倡議的內(nèi)涵理解不深，缺乏深厚的歷史縱深感。歷史上，中原文化以兼容并蓄的開放態(tài)度、先進(jìn)的生產(chǎn)力和較高的社會(huì)發(fā)展水平，提高了凝聚力及傳播力。正因?yàn)槠浒菪院拖冗M(jìn)性，周邊地區(qū)人民千里迢迢到中原取經(jīng)深造。同時(shí)，中原王朝也積極學(xué)習(xí)借鑒周邊地區(qū)的文化制度建設(shè)，甚至最高統(tǒng)治者以身示范，形成良好的互動(dòng)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)其中的道理。

以平等心態(tài)強(qiáng)化“一帶一路”沿途各國(guó)報(bào)道

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)新聞傳播研究以國(guó)內(nèi)為主要研究對(duì)象，兼顧部分發(fā)達(dá)國(guó)家傳媒制度研究，對(duì)“一帶一路”沿途各國(guó)的文化傳媒體制未給予充分關(guān)注。國(guó)內(nèi)媒體對(duì)沿途各國(guó)的新聞報(bào)道也比較少，國(guó)民對(duì)周邊國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)相對(duì)陌生，出現(xiàn)鄰里相見(jiàn)不相識(shí)的局面。如果對(duì)周邊國(guó)家的語(yǔ)言文化、歷史傳統(tǒng)和社會(huì)制度缺乏深刻的理解，我們就難以將中國(guó)文化及自己的聲音有效傳遞給各國(guó)人民，掌握文化主導(dǎo)地位更不可能。因此，在“一帶一路”建設(shè)中，我們不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，以歷史的眼光、平等的心態(tài)和兼容并蓄的態(tài)度對(duì)待其他文化，承認(rèn)文化存在的內(nèi)在邏輯和價(jià)值。

此外，在沿途六十多個(gè)國(guó)家中，大部分是有宗教信仰的國(guó)家，其中三十多個(gè)國(guó)家是多數(shù)居民信奉伊斯蘭教的國(guó)家。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，國(guó)內(nèi)傳媒行業(yè)缺少熟悉阿拉伯語(yǔ)和伊斯蘭文化的記者，駐伊斯蘭國(guó)家的記者人數(shù)不多，國(guó)內(nèi)媒體對(duì)伊斯蘭世界的報(bào)道基本上跟隨西方媒體的新聞，再加上編輯記者對(duì)西方媒體固有偏見(jiàn)的警惕性不足，在報(bào)道伊斯蘭世界時(shí)，國(guó)內(nèi)媒體一定程度上成為西方媒體的傳聲筒，部分報(bào)道存在扭曲上述國(guó)家及宗教形象的現(xiàn)象。中國(guó)和伊斯蘭世界始終有良好的合作關(guān)系，中國(guó)一直堅(jiān)定支持巴勒斯坦人民的正義事業(yè)和伊斯蘭國(guó)家獨(dú)立自由地管理國(guó)內(nèi)事務(wù)，在重大國(guó)際事務(wù)上，伊斯蘭國(guó)家也堅(jiān)定支持中國(guó)。但是，伊斯蘭世界在我國(guó)國(guó)民心目中的形象與中國(guó)與伊斯蘭的關(guān)系始終不成正比，有些國(guó)民對(duì)伊斯蘭國(guó)家持有俯視或敵意的態(tài)度。在新的歷史條件下，國(guó)內(nèi)新聞傳播研究者和從業(yè)者必須認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，分析癥結(jié)、尋找對(duì)策，推動(dòng)媒體向受眾客觀公正地介紹周邊國(guó)家，促進(jìn)各國(guó)人民之間的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)民心互通。

將邊疆少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)納入國(guó)家文化安全整體戰(zhàn)略

文化是國(guó)家和民族的生命線。推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)要交流、學(xué)習(xí)、借鑒、欣賞其他國(guó)家的文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同繁榮。同時(shí)，更要傳承發(fā)揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和文化安全相關(guān)的政策研究，激活文化生產(chǎn)主體的活力，提高文化創(chuàng)新能力和文化產(chǎn)品的吸引力，將有利于在文化交流領(lǐng)域減少其他國(guó)家文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、主流價(jià)值觀和生活方式的沖擊，有效維護(hù)我國(guó)文化安全。

在“一帶一路”倡議中，新聞傳播學(xué)界必須要加強(qiáng)這方面研究，尤其要關(guān)注周邊國(guó)家文化對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)的沖擊，努力推動(dòng)國(guó)家將發(fā)展邊疆少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)納入國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化安全整體戰(zhàn)略，開發(fā)少數(shù)民族語(yǔ)言的文化產(chǎn)品，發(fā)揮少數(shù)民族橋梁紐帶作用，以周邊國(guó)家人民聽得懂，易于接受的方式傳遞中國(guó)聲音和中國(guó)立場(chǎng)。因?yàn)?，?guó)內(nèi)部分少數(shù)民族與沿途國(guó)家主體民族同根同源，語(yǔ)言相通，能夠暢通無(wú)阻地理解其文化產(chǎn)品。但是，我國(guó)部分省市少數(shù)民族語(yǔ)言的文化產(chǎn)品匱乏，群眾的文化需求與文化產(chǎn)品的供給嚴(yán)重失衡。國(guó)外文化產(chǎn)品大量流入邊疆民族地區(qū)，影響我國(guó)民族地區(qū)的文化安全和社會(huì)整合，不利于讓少數(shù)民族群眾更好地理解學(xué)習(xí)主流文化，融入主流社會(huì)。

此外，隨著對(duì)外開放的深入，我國(guó)面臨著雙重網(wǎng)絡(luò)安全。在內(nèi)地主要表現(xiàn)為利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行滲透，散布損害黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象，以及歷史英雄人物形象的言論，詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，誤導(dǎo)分化社會(huì)輿論。在邊疆民族地區(qū)表現(xiàn)為利用網(wǎng)絡(luò)傳播宗教極端思想，鼓動(dòng)暴力恐怖。中亞地區(qū)的政治、宗教、民族、文化具有獨(dú)特的復(fù)雜性，宗教極端勢(shì)力對(duì)中亞的影響廣泛而深入，宗教極端思想影響著新一代中亞人，為各國(guó)安全和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)威脅。宗教極端勢(shì)力積極與 “東突”分子相勾結(jié)，給中國(guó)西北安全帶來(lái)影響。中亞地區(qū)相對(duì)松散的網(wǎng)絡(luò)治理環(huán)境，為不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)恐怖主義和破壞活動(dòng)提供了可趁之機(jī)。在推進(jìn)“一帶一路”時(shí)，需要國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)界予以關(guān)注，共謀有效舉措，以正祛邪，維護(hù)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全。

總之，在新的發(fā)展時(shí)期，新聞報(bào)道和新聞傳播研究必須要有清醒的政治頭腦和戰(zhàn)略意識(shí)，要有廣闊的國(guó)際視野、深厚的歷史縱深感，以高度的責(zé)任心審視當(dāng)下，關(guān)注真問(wèn)題，關(guān)心普通群眾，在推動(dòng)沿途國(guó)家之間的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展方面下功夫。