文／唐紅麗

打造以馬克思主義為指導(dǎo)的教材體系

文／唐紅麗

3月7日，在全國(guó)政協(xié)教育界別聯(lián)組討論上，教育部部長(zhǎng)袁貴仁表示，教材是一個(gè)國(guó)家意志的體現(xiàn)，加強(qiáng)大學(xué)課堂教材的建設(shè)管理是各國(guó)的普遍做法，中國(guó)辦的大學(xué)是社會(huì)主義大學(xué)?！皩?duì)大學(xué)教材的管理不是不要開(kāi)放，而是為了更好地開(kāi)放?！薄拔覀兙褪且ㄟ^(guò)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信，以及我們的文化自信和價(jià)值觀的自信。”

袁貴仁的這番話是有針對(duì)性的有感而發(fā)。一個(gè)多月前，袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）精神座談會(huì)上指出，《意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)要加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地管理，特別是加強(qiáng)教材建設(shè)和課堂講壇管理。加強(qiáng)對(duì)西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入我們的課堂……隨后，該觀點(diǎn)在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注與強(qiáng)烈反響。

抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材

隨著中西方學(xué)術(shù)交流的持續(xù)深化，我國(guó)高校使用西方教材的數(shù)量和種類呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，這為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展起到重要作用。但多位被訪學(xué)者表示，種類繁多的西方教材中，一些原版教材打著“學(xué)術(shù)旗號(hào)”，傳播著西方價(jià)值觀念。因此，我們要加強(qiáng)陣地建設(shè)與管理，堅(jiān)決抵制那些傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)入我們的大學(xué)和課堂。

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所理論研究室主任宋月紅看來(lái)，這些傳播西方價(jià)值觀念的教材主要存在四種傾向：政治學(xué)、法學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，存在傳播西方價(jià)值觀的政治理論、國(guó)家學(xué)說(shuō)，尊崇以私有制和個(gè)人自由為基礎(chǔ)的西方法律觀念和法治理念的現(xiàn)象；歷史學(xué)領(lǐng)域，存在宣揚(yáng)唯心主義歷史觀、西方中心論的世界歷史觀和歷史虛無(wú)主義；而在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，存在宣揚(yáng)私有制的優(yōu)越性、私有化的必然性和自由主義的普世性的現(xiàn)象；哲學(xué)領(lǐng)域則表現(xiàn)為否定馬克思主義哲學(xué)，宣揚(yáng)唯心主義、抽象人性、個(gè)人英雄主義和精英哲學(xué)等。

“人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，特別是那些政治性、意識(shí)形態(tài)屬性強(qiáng)烈和明顯的學(xué)科尤為突出?！敝袊?guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心主任鄭保衛(wèi)告訴記者，這些教材通常以參考教材的形式出現(xiàn)，也有一些分散在必修課程和必讀教材的某些章節(jié)中。宋月紅介紹說(shuō)，這些教材的來(lái)源和使用方式，多以原版、原著和翻譯版的方式被“搬用”。此外，還有的以西方理論與方法為基礎(chǔ)，研究和闡釋中國(guó)理論與實(shí)踐。一些學(xué)科領(lǐng)域或研究方向，以套用西方研究范式為應(yīng)然，以引用西方教材為必需，以西方價(jià)值為是非標(biāo)準(zhǔn)。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域問(wèn)題更加嚴(yán)重。”世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員程恩富在接受記者采訪時(shí)表示，越來(lái)越多高校的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)每周約三四節(jié)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)每周則有十幾節(jié)課。在研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)入學(xué)考試中，也只考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。“這極易影響學(xué)生將來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)取向，導(dǎo)致他們疏離政

治經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)而疏離中國(guó)特色社會(huì)主義理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有解決金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富分化等嚴(yán)重問(wèn)題，怎么可以成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的主導(dǎo)理論和政策呢？”程恩富憂心忡忡地說(shuō)。

歸根結(jié)底是培養(yǎng)接班人

“高校使用什么樣的教材？雖是教育問(wèn)題，但歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么樣的人、擁有什么樣的接班人的問(wèn)題，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)，關(guān)系當(dāng)代中國(guó)和中華民族的興衰成敗。”宋月紅表示，傳播西方價(jià)值觀念的教材進(jìn)入大學(xué)，勢(shì)必造成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)的侵蝕和消解，并為“西化”“分化”我國(guó)，滲入意識(shí)形態(tài)和社會(huì)層面。

“在一些學(xué)者眼中，西方的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等屬于學(xué)術(shù)，而一旦提及以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)，則被歸為意識(shí)形態(tài)，就認(rèn)為是‘上政治課’。這帶有明顯的西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)色彩。”程恩富告訴記者，即便在西方國(guó)家，高校也只會(huì)選擇符合西方價(jià)值觀的教材作為主流教材。

華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)文軍認(rèn)為，教材只是傳播西方價(jià)值觀的方法手段之一，授課老師以何種立場(chǎng)解讀西方教材同樣重要。

“一些教師在大學(xué)講臺(tái)上，不加分析和判斷地隨意傳播西方價(jià)值觀，有的甚至公開(kāi)發(fā)表抹黑社會(huì)主義的言論，也有老師‘樂(lè)于’在課堂上向?qū)W生們傳遞一些消極、負(fù)面的內(nèi)容，造成學(xué)生價(jià)值觀念的混淆、理想信念的動(dòng)搖?！编嵄Ｐl(wèi)說(shuō)。

采訪中一些學(xué)者表示，“高校教師應(yīng)對(duì)言辭有基本的約束和克制。”“因此，要加強(qiáng)教材建設(shè)和課堂講壇管理，而加強(qiáng)對(duì)西方原版教材的使用管理是有針對(duì)性的?！编嵄Ｐl(wèi)表示。

不斷壯大主流意識(shí)形態(tài)

我們要正確使用西方教材，做到“洋為中用”。鄭保衛(wèi)表示，“首先不要被西方理論牽著鼻子走。”“我們一向善于吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)思想。但不必在教材、論文和學(xué)位等問(wèn)題上迷信西方、事事以西方學(xué)術(shù)為準(zhǔn)。否則，就是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主動(dòng)被殖民化?！背潭鞲徽f(shuō)。

宋月紅認(rèn)為，對(duì)于西方教材、西方價(jià)值觀，一方面，要堅(jiān)持用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法予以借鑒吸收，另一方面，要實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，與西方教材、西方價(jià)值觀展開(kāi)平等對(duì)話。

袁貴仁在《求是》雜志2015年第3期撰文指出：“進(jìn)一步加強(qiáng)教材建設(shè)，不斷推進(jìn)馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系創(chuàng)新，堅(jiān)決抵制那些傳播西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教材進(jìn)入我們的大學(xué)，打造以馬克思主義為指導(dǎo)的教材體系，為壯大主流意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)實(shí)支撐?！?/p>

對(duì)此，宋月紅提出，要全面建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科教材體系；深化馬克思主義學(xué)科理論的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化；推進(jìn)馬克思主義學(xué)科教材的網(wǎng)絡(luò)傳播能力和影響力，不斷豐富和拓展傳播方式、途徑與手段。鄭保衛(wèi)表示，高校教材的編寫必須恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀底線。

自2004年啟動(dòng)的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（以下簡(jiǎn)稱“馬工程”），其重要任務(wù)之一，就是編寫哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教材，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。據(jù)了解，《馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》等一大批高校重點(diǎn)教材已進(jìn)入課堂，大量相關(guān)理論文章在主要報(bào)刊陸續(xù)發(fā)表。

“‘馬工程’教材是反映當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐成果、體現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)研究和教材編寫最高水平的重點(diǎn)教材體系。”北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)吳向東談道。

但“馬工程”教材目前在高校只作為推薦教材，并不規(guī)定必須使用。程恩富提出，“應(yīng)盡快制定具體的制度、措施、考核標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)我國(guó)教授主編的‘馬工程’教材和自編高質(zhì)量教材在高校落地，推動(dòng)自主創(chuàng)新教材切實(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。以實(shí)現(xiàn)打造以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新教材體系，為壯大自主學(xué)術(shù)和主流意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)實(shí)支撐的目標(biāo)。”

（原載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年3月9日）