?

漢藏混合式寺廟——赤峰清代靈悅寺

趙淑霞

赤峰市博物館 內(nèi)蒙古赤峰 024000

[摘要]靈悅寺是內(nèi)蒙古現(xiàn)存唯一一座受封的鎮(zhèn)國(guó)公營(yíng)建的漢藏混合式建筑風(fēng)格的佛教寺廟,建于清代,興盛時(shí)喇嘛人數(shù)達(dá)500多名。整體保存比較完整,對(duì)研究漢式、藏式及漢藏混合式寺廟建筑及中國(guó)建筑、清代建筑具有很高的實(shí)用價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]清代藏傳佛教靈悅寺

靈悅寺位于內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)內(nèi)，始建于清代早期的康熙年間，是內(nèi)蒙古現(xiàn)存唯一一座受封的鎮(zhèn)國(guó)公營(yíng)建的佛教寺廟。興盛時(shí)喇嘛人數(shù)達(dá)500多名，到晚清時(shí)期開(kāi)始衰落。原寺占地40余畝，建筑房屋達(dá)100多間，現(xiàn)存寺院面積6100平方米、磚木建筑15幢。靈悅寺坐北面南,是漢藏混合式建筑風(fēng)格、磚木結(jié)構(gòu)的喇嘛廟。

從東漢第一座寺廟出現(xiàn)，到北魏時(shí)期，寺院建筑在中國(guó)興盛起來(lái)，隨著寺廟建筑的不斷發(fā)展進(jìn)步,出現(xiàn)了三種類(lèi)型的寺廟形式:漢式、藏式、漢藏混合式。漢式建筑寺廟的典型特點(diǎn)是，平面布局中有一條嚴(yán)格的中軸線(xiàn)，其他建筑都圍繞著這一中軸線(xiàn)展開(kāi)，保持了傳統(tǒng)的宮廷、邸宅形式。藏式建筑的特點(diǎn)是，沒(méi)有完善的統(tǒng)一的總體規(guī)劃，基本上已主要經(jīng)堂為中心，其他建筑散布四周。漢藏混合式，是大的布局已漢式為主，在部分或細(xì)部方面是典型的藏式。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔。隋唐以后，佛殿普遍代替佛塔，佛塔漸漸被擠出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或兩側(cè)。禪宗興起后，提倡“伽藍(lán)七殿”制。即山門(mén)、天王殿、鐘樓、鼓樓、東配殿、西配殿和大殿。在赤峰市的大多數(shù)藏傳佛教寺廟的布局深受漢族影響，平面布局中有一條嚴(yán)格的中軸線(xiàn)，其典型布局是“伽藍(lán)七堂制”，即山門(mén)、天王殿、鐘樓、鼓樓、東配殿、西配殿和大殿。其特點(diǎn)是嚴(yán)格按中軸線(xiàn)布置建筑。但靈悅寺在此基礎(chǔ)上有所變通，如其山門(mén)與天王殿合二為一，并在軸線(xiàn)上加進(jìn)了富有藏傳佛教色彩的建筑，如講經(jīng)樓，位于建筑群的后端，通過(guò)前面不同空間序列的組織，到此形成高潮。作為漢藏混合式的建筑寺廟的代表，靈悅寺的整個(gè)布局是是漢式風(fēng)格,講經(jīng)堂是藏式風(fēng)格。靈悅寺建筑的整體布局漢式特點(diǎn)非常明顯。以中軸線(xiàn)為主，其中心主體建筑為大雄寶殿。自南往北，前后依次為分為山門(mén)、單檐廡殿式門(mén)殿、硬山式天王殿、嘛呢亭、單檐歇山環(huán)廊式大雄寶殿、歇山樓閣式講經(jīng)堂（法堂）、硬山式藏經(jīng)樓和東西硬山式耳房，兩廂對(duì)稱(chēng)式建筑前后依次為重檐歇山式鐘鼓樓、東西硬山式十八羅漢殿、東西歇山式配殿和東硬山式配殿。

1、山門(mén)，單檐廡殿式門(mén)殿：

山門(mén)，又稱(chēng)三門(mén)。一般多由三扇門(mén)組成，中間一扇大門(mén)，兩旁?xún)缮刃￠T(mén)，左為“無(wú)相門(mén)”，右為“吳作門(mén)”，供人們出入。中間的正山門(mén)為“空門(mén)”是深入空門(mén)的和尚走的。許多寺廟將山門(mén)建成殿堂式，叫“山門(mén)殿”。靈悅寺的山門(mén)殿，面闊三間，進(jìn)深二間，中有甬道，石筑墻基，平臺(tái)高20厘米，磚墻包柱，上承斗拱，拱以上為歇山式頂。前、后對(duì)開(kāi)云龍彩門(mén)，龍紋多為堆金二龍戲珠，或單龍騰躍，對(duì)稱(chēng)布局，色彩以天蘭、墨綠、鋅白、描金（堆金）為主，檐、櫞末端多平涂黑、白、綠三色飾彩。山門(mén)進(jìn)深的二次間原塑以四大天王造像，即風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)耐酰耗戏皆鲩L(zhǎng)天王，手持寶劍（風(fēng)）；東方持國(guó)天王，手彈琵琶（調(diào)）；北方多聞天王，手持寶傘（雨）；西方廣目天王，手纏大龍（順）。四大天王被塑成橫眉立目、兇猛威武的形象，說(shuō)明保駕護(hù)法神之莊嚴(yán)和可畏，解放后拆除。

2、鐘鼓樓：

進(jìn)山門(mén)之后，有重檐歇山式鐘、鼓二摟，左右對(duì)稱(chēng)，左（東）為鐘樓，右（西）為鼓樓，晨鐘暮鼓。鐘鼓樓為平面方形，邊長(zhǎng)6.1米，三角高脊裝飾，對(duì)獸鴟吻。相對(duì)的內(nèi)側(cè)一面辟門(mén)，二層前后在板壁上開(kāi)券窗，左右辟圓窗。兩層四個(gè)翹角，裝飾獅、馬、飛魚(yú)等。獸有檐角，下垂風(fēng)鐸。所有木結(jié)構(gòu)均涂紅。瓦當(dāng)紋有花草、獸頭、壽字、蓮紋等。滴水紋多花草、蓮紋等，保存完整。上下兩層建筑不一樣，下層磚木混筑，上層內(nèi)收，木結(jié)構(gòu)，底層四周用磚墻圍砌。

3、天王殿：硬山式，月臺(tái)高55厘米，面闊三間，通面闊9.9米，進(jìn)深二間，5.5米。明間h后檐有穿堂門(mén)，通往后院，此殿實(shí)際就是一過(guò)殿。原來(lái)在二次間塑有四大天王造像，但要比山門(mén)內(nèi)塑像略小。在一座寺廟內(nèi)分兩處塑造四大天王的做法，十分少見(jiàn)，這是靈悅寺獨(dú)特之處。此殿平面十柱，硬山起脊，龍紋鴟吻，山脊中路有脊獸。柱子上無(wú)斗拱，在柱間彩繪三組堆金二龍戲珠、火輪、花草紋。后墻檐梁下除彩繪二龍戲珠外，還有火輪、獅、虎、豹、花草紋等。檐、椽末端平涂四瓣花或飾以“ ”字紋。鐘鼓樓與天王殿形成一個(gè)品字形。形成第一個(gè)中心。

4、嘛呢亭（轉(zhuǎn)經(jīng)殿），為單檐圓形攢頂式。

從天王殿行至后院即是大雄寶殿。在大雄寶殿院內(nèi)中軸線(xiàn)上，建有嘛呢亭，也稱(chēng)轉(zhuǎn)經(jīng)亭。臺(tái)基高55厘米，平面有八柱平均分八間，木結(jié)構(gòu)，前后兩間辟門(mén)，其余六間有窗。除前、后門(mén)外，其余六柱之間以磚砌包柱，墻高90厘米，出露圓形小平臺(tái)。平臺(tái)之上，東、西各有三個(gè)方楞格窗，高185厘米，與門(mén)楣齊平，窗以上為圓形圈帶梁，梁上承斗拱，加飾卷云紋飾，再承圈帶梁，縱橫以“ ”形狀承托圓形攢頂。

5、羅漢堂：硬山式，東西面闊個(gè)三間，進(jìn)深5.8米。建造時(shí)東西原塑有十八羅漢像，每廂各九尊?，F(xiàn)已毀損不存。

6、大雄寶殿：?jiǎn)伍苄江h(huán)廊式，也稱(chēng)大殿。是寺廟的核心建筑、中心主體建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。

在大雄寶殿正中，供奉的是一尊佛，為釋迦牟尼立像（即如來(lái)佛），左手下垂，右手曲臂向上伸，名為“旃檀佛像”（zhantan）。下垂手勢(shì)名“與愿印”，表示能滿(mǎn)足眾生愿望;上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”，表示能解除眾生苦難。佛像后原塑有的觀(guān)音等的造像，已被毀損。

7、東西配殿：?jiǎn)伍苄绞?。一般?guī)模較大的佛寺在大雄寶殿兩旁都有東西配殿。靈悅寺東西配殿位于大雄寶殿后邊，大經(jīng)堂院內(nèi)。東西各三間，通面闊9.1米，進(jìn)深6米，明面闊3.2米。外檐柱施斗拱，原有彩繪、梵文等已損毀。

8、講經(jīng)堂（法堂）：是高僧說(shuō)法、僧眾念經(jīng)之所，位于大雄寶殿之后。屬臧漢結(jié)合重檐歇山式建筑形式，由兩部分組成-前廈后殿。

9、方丈院、齋堂東西各一硬山式建筑。西房失存，現(xiàn)存東房，面闊三間，是方丈及僧侶住所，屬僧舍一類(lèi)。此間裝修與其他殿閣不同，頂棚為海鰻天花，后檐（廊部）用“切”的做法，梁下用窗式新屜裝飾，具有很濃的生活氣息。

10、藏經(jīng)樓有名的寺院大都建有藏經(jīng)閣，位置在佛寺最后一個(gè)院落，常為一座兩、三層的閣樓，作為儲(chǔ)藏佛經(jīng)之用。在藏經(jīng)閣的兩側(cè)，設(shè)有配樓或配閣。

靈悅寺的藏經(jīng)樓為重檐樓閣式建筑，高脊，獸頭鴟吻，卷尾高挑。面闊三間，進(jìn)深7.8米，前廳三門(mén)，正門(mén)大，偏門(mén)小，門(mén)框以卷云，獸首、雜寶紋裝飾。位于前廳有回廊、步階、明柱。后堂主體建筑重檐樓閣，高于前廳，所有梁枋、斗拱均施彩繪二樓樓閣東、西、南三面飾木雕欄桿。極盛時(shí)期曾經(jīng)藏有二百余部數(shù)萬(wàn)卷經(jīng)卷。

赤峰靈悅寺作為現(xiàn)存唯一一座受封的鎮(zhèn)國(guó)公營(yíng)建的佛教寺廟,整體保存比較完整,對(duì)研究漢式、藏式及漢藏混合式寺廟建筑及中國(guó)建筑、清代建筑具有很高的實(shí)用價(jià)值。靈悅寺同時(shí)也保存了大量的彩繪、壁畫(huà)、佛像、雕塑，為了解和研究赤峰的歷史、文化提供了第一手資料，具有很高的歷史、科學(xué)及藝術(shù)價(jià)值。

2006年5月，赤峰靈悅寺被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

參考書(shū)目

[1]《赤峰文史資料選輯.喀喇沁旗專(zhuān)輯》.赤峰政協(xié),1986

[2]《喀喇沁旗志》

[3]項(xiàng)春松.《赤峰古代藝術(shù)》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社,1999