李敏

六盤山下小山城隆德縣，有中國書法之鄉(xiāng)之稱，那里，翰墨飄香。隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村，那里，除了濃濃墨香，還有厚重溫軟并存的泥香。楊氏彩塑，心系泥情，以民間藝術(shù)之馨香名播遠(yuǎn)近，吸引了越來越多關(guān)注的目光。

楊佳年，楊氏彩塑第五代傳人，生于斯長于斯，大山厚土，滋養(yǎng)了他健康的體魄，家傳技藝，陶冶了他靈性的思想。學(xué)藝，從藝，創(chuàng)業(yè)，以泥為藝，以泥為情，以泥為生，一路走來，他生命的過程因浸染泥香而顯得潤澤豐盈。

啟蒙之初

談及小時(shí)候接受的藝術(shù)啟蒙，楊佳年說其實(shí)他小時(shí)候?qū)覀鞯氖炙嚫拍詈苣：?，父親和哥哥也不怎么對(duì)他多講那些。上小學(xué)時(shí)，楊佳年學(xué)習(xí)特別好，經(jīng)常當(dāng)班里的小老師，幫著老師給同學(xué)修改作業(yè)，領(lǐng)讀課文。他清晰記得有一次，自己仔細(xì)觀察過雨中的一個(gè)老農(nóng)，因?yàn)楹苡懈杏|，就寫成了一篇作文。那篇作文受到老師的好評(píng)，并且被當(dāng)做范文在全校傳閱。他由此突然明白，原來寫真實(shí)的、自己有感觸的東西才能寫好，有情感，能打動(dòng)人，憑空編造的總是僵化乏力的。直到后來真正見到父親的作品，他又想起了自己的那篇作文，對(duì)那種感悟愈加深信不疑。父親當(dāng)時(shí)招聘到縣文化館工作，適逢隆德縣城全縣建設(shè)規(guī)劃，去看父親時(shí)，小楊佳年在文化館看到了縣城規(guī)劃的沙盤。哎呀，那簡(jiǎn)直是太好看了，藍(lán)色的湖泊，綠色的草地，整齊的樓房，縱橫的街道……也就是那次，他感覺父親很偉大，能用泥沙做出那么好看的東西，他很動(dòng)心，覺得自己跟著父親學(xué)學(xué)，說不定也會(huì)做出那么好看的東西來呢。

當(dāng)楊佳年自己動(dòng)了心思之后，父親經(jīng)常有意針對(duì)一些物體，在色彩、造型方面給他講解，分析，并講給他更多的歷史人物故事、神話傳說，教他臨摹一些簡(jiǎn)單的人物畫像。他開始學(xué)著畫畫，描摹書上的動(dòng)物，人物。課桌上，油燈下，門臺(tái)上，楊佳年隨時(shí)都會(huì)拿出收集的紙片和鉛筆涂涂畫畫。父親的潛移默化其實(shí)是一種巨大的力量，在催生著這個(gè)熱愛學(xué)習(xí)積極上進(jìn)的少年的藝術(shù)細(xì)胞。

輟學(xué)從藝

從小學(xué)到初中，初中到高中，楊佳年的學(xué)習(xí)成績一直不錯(cuò)，到高二第二學(xué)期，父親很認(rèn)真地和他談話，讓他放棄學(xué)業(yè)，開始真正的學(xué)藝生涯，因?yàn)榧覀鞯哪嗨苁炙囈罄^有人，而楊佳年在這方面的悟性不錯(cuò)，父親決定讓他輟學(xué)從藝。盡管他本人不甚愿意，想要參加高考，走出家門，去外面的世界闖蕩。父親說，家有萬貫不如一技在身。父親說，藝高走天下。父親還說，藝多不壓身。聽著父親的話，他又覺得不無道理，最終是離開學(xué)校走進(jìn)家族傳統(tǒng)泥塑技藝的課堂。父親就是師傅，言傳身教。從此，這個(gè)18歲的青年開始了他的泥塑人生。

父親楊棲鶴一邊教給楊佳年家傳的彩塑技藝，一邊尋思著帶他到外面再拜師，學(xué)習(xí)更寬泛的泥塑藝術(shù)。當(dāng)時(shí)，陜西、甘肅等民間藝人在崆峒山上行藝的較多，楊佳年先后曾拜師陜西鳳翔的朱友仁老師，陜西長武縣的張俊英老師，還有為人隨和親近手藝高超的呂姓師傅，他們的敬業(yè)精神和精湛技藝讓楊佳年深受感動(dòng)，并由此更加堅(jiān)定了好好學(xué)藝的念頭。記得第一次到崆峒山，面對(duì)那些逼真的泥塑造型，面對(duì)藝人們心無旁騖的專注，楊佳年被深深震撼。也許，一個(gè)人于某一時(shí)機(jī)的頓悟，會(huì)深深影響他的一生。楊佳年就有這樣的時(shí)機(jī)，崆峒山上，頂禮磕頭，誠懇拜師，學(xué)藝三載，日子艱苦而充實(shí)。歷史的悠遠(yuǎn)，宗教的神性，藝術(shù)的魅力，這一切都以其暗處的力量深深激勵(lì)著這個(gè)年輕人不斷努力，每天都有進(jìn)步，每天都有收獲。眼界在開闊，胸懷在包容，技藝在長進(jìn)。多年之后，當(dāng)楊佳年作為楊氏彩塑第五代傳人，并以寧夏隆德楊氏彩塑文物藝術(shù)有限公司經(jīng)理的身份帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行崆峒山混元閣內(nèi)部人物、浮雕、懸浮的創(chuàng)作之際，那些流逝在崆峒山上的青春歲月一幕幕重又浮上他心頭，他覺得自己和這座山真正有著不解之緣。

記得在楊佳年的書房里，我看到除了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膸讉€(gè)書柜，地上放著好幾個(gè)大箱子，都裝滿了書。我們說著話時(shí)，他翻出好多舊報(bào)紙雜志：1962年印刷的《西游記》，定價(jià)2.24元。幾近黃褐色的紙頁，還未翻動(dòng)，鼻息撲進(jìn)濃濃的陳年紙霉味?！对涝啤?，1988年冬，泥土墻面上剝掉的，書頁背面還留有粘貼過的痕跡。70年代、80年代的《美術(shù)》雜志都保存著，完好無損?！兜袼茏髌愤x》《敦煌研究》《美術(shù)資料》《書與畫》《工農(nóng)兵畫報(bào)》《人民畫報(bào)》等雜志都存留著。還有好幾本大小不一、筆跡工整的讀書筆記都保存完好。那些泛黃陳舊的紙頁，用靜默的姿態(tài)訴說著陳舊的故事，記錄著一個(gè)人曾經(jīng)的追求和希冀。

楊佳年說，當(dāng)初那個(gè)年代，這些書報(bào)確實(shí)來之不易。有些是父親給他征訂的，有些是自己偷賣掉家里的雞蛋買來的。這么多年，幾次搬家，他都舍不得丟掉，一直留著，有時(shí)翻出來看看，聞著帶霉味的書頁，重溫一下過去的時(shí)光，真是無限感慨，那是不易也不能忘卻的歲月和經(jīng)歷。

創(chuàng)業(yè)之路

2000年，楊氏家族在固原博物館首次舉辦泥塑作品展覽，當(dāng)時(shí)《固原日?qǐng)?bào)》作了專題報(bào)道，《楊氏彩塑，震動(dòng)山城》。我父親李成福其時(shí)在固原地區(qū)文聯(lián)工作，作為主辦方一員，父親參與了展覽全過程，他感懷在心，給楊佳年的父親楊棲鶴老先生寫了如下文字——

參觀隆德楊氏家族藝術(shù)展敬呈棲鶴老

“昔讀《核舟》篇，一笑疑荒誕

今觀楊氏藝，奇巧代有傳

六輩勤磨礪，藝苑奇葩綻

片石成山勢(shì)，方寸自壯觀

頑根經(jīng)妙手，長嘯龍沖天

泥巴巧擺布，形態(tài)惹愛戀

彩線繡山河，織女降凡間

慧根植沃土，靈氣來六盤

參展屢獲獎(jiǎng)，業(yè)績?nèi)虢?jīng)典

海外爭(zhēng)國光，載譽(yù)凱歌還

世風(fēng)嘆浮華，真趣在民間

欣識(shí)棲鶴老，此生信有緣

感佩難盡言，數(shù)言作拜見

世間之事，總有機(jī)緣，不是偶然，它們冥冥之中有必然的聯(lián)系。當(dāng)年，父親作為文聯(lián)一員，在發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)工作上傾其全力。楊氏家族首次藝術(shù)作品的成功展覽，有父親的一份辛勞在其間。

父親已是作古之人。身為又一茬文聯(lián)人，我有責(zé)任秉承先輩們優(yōu)良的工作作風(fēng)。近兩年，我的目光常常追隨著本土民間藝人，他們的摯愛和堅(jiān)守，他們的付出和艱辛，讓我深受感染，用文字記錄他們，宣傳他們，當(dāng)是我應(yīng)該努力去做的。

棲鶴老先生仍健在。在楊佳年老師家古樸、典雅的客廳里見到他，86歲的老人，面頰飽滿，膚色紅潤，冉冉長須，有仙風(fēng)之感。月白色襯衫，藍(lán)褲子，圓口黑布鞋，白棉襪子，看起來清爽舒適。一把蒲扇在手中，說起話來不急不躁，娓娓道來，思路清晰。他是經(jīng)歷過生活磨難的，也是經(jīng)見過世面的。聊及家族泥塑手藝，楊老先生說那是一份家傳手藝，是不能割舍的情分，更是一種寄托。老人還強(qiáng)調(diào)說，無論做什么，都要精致，這手上功夫，極其重要。作為家族手藝第四代傳人，他傾其大半生，為家族藝術(shù)的繁榮傳承努力著?，F(xiàn)在，他老了，身體情況也不允許再東奔西跑，他將重?fù)?dān)交給四兒子楊佳年。好在佳年勤學(xué)好問肯吃苦，又帶出了楊賢雄、楊賢龍、楊賢麒等聰慧務(wù)實(shí)能干的子侄，這是讓老人感到欣慰的。

自2000年舉辦了家族藝術(shù)作品展之后，楊氏彩塑藝術(shù)逐漸被更多外人所了解，在承接工藝作品制作和文物修復(fù)方面逐漸打開了局面。楊佳年在繼承其家族傳統(tǒng)泥彩塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)和分析了幾代人的藝術(shù)特點(diǎn)，吸收了各種藝術(shù)之長，拓寬了創(chuàng)作思路，在題材的選擇、韻律的掌握、造型的設(shè)計(jì)、圖案的應(yīng)用和色彩的調(diào)配方面均有創(chuàng)新：題材的選擇上以傳統(tǒng)人物、民間故事人物、宗教人物和神話人物為主，韻律上力求靜中有動(dòng)，體現(xiàn)作品靈性之美，造型根據(jù)人物特點(diǎn)，展現(xiàn)它最美的形象，圖案要符合人物的時(shí)代背景，色彩的調(diào)配上以楊氏彩塑風(fēng)格為主，色彩要求與作品相吻合，艷而不膩，雅而不沉。而對(duì)于人物塑像來說，楊佳年在秉承家傳技藝的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新。

面對(duì)新形勢(shì)，家族藝術(shù)從個(gè)體向公司化、社會(huì)化、信息化發(fā)展是時(shí)代的要求。2008年4月，在楊佳年和家人的努力下，在地方政府的大力支持下，寧夏隆德楊氏彩塑文物藝術(shù)有限公司成立了。楊佳年作為公司管理人，肩上的擔(dān)子有增無減。

楊氏彩塑文物藝術(shù)有限公司注冊(cè)資本伍佰萬元人民幣，具有國家二級(jí)甲等石窟造像、泥彩塑造修復(fù)、復(fù)制和古建筑彩繪資質(zhì)。主要經(jīng)營旅游紀(jì)念品研發(fā)，工藝禮品制作，彩塑文物修復(fù)和復(fù)原傳統(tǒng)宗教彩塑設(shè)計(jì)和施工，仿古壁畫繪制，園林景觀雕塑設(shè)計(jì)和施工，玻璃鋼工藝制作，民間藝術(shù)人才培訓(xùn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目搶救和保護(hù)等。

積極做民間文化的傳承者，做古今藝術(shù)的結(jié)合者，做現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造者，做精神文明的帶頭者。這是公司的經(jīng)營理念。而以保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、傳承民族文化、培養(yǎng)新時(shí)代人才、服務(wù)社會(huì)為己任，保護(hù)和建設(shè)和諧的精神家園的經(jīng)營宗旨更是提升了公司的品質(zhì)。作為公司管理者，楊佳年在各方面不斷努力著。

碩果盈枝

楊佳年發(fā)揮自己掌握傳統(tǒng)技藝的優(yōu)勢(shì)，研究整理家藏秘存的有形和無形物論，采用古今結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相加的手法修復(fù)和復(fù)原了國家級(jí)文物達(dá)三百多件套（有西夏、唐、宋、元、明、清各代的泥塑造像）。1995年至今，先后創(chuàng)作了《李白下江南》《武松打虎》《愚公移山》《馬社火》等幾十件（套）彩塑作品，獲得了諸多榮譽(yù)。作為傳承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的一代傳承人，楊佳年身感責(zé)任之重，他刻苦努力，潛心創(chuàng)作，不斷用更高的境界追求著他的泥情人生，實(shí)現(xiàn)著他的人生夢(mèng)想。

1989年首創(chuàng)彩塑作品入選了“全國首屆工藝美術(shù)佳品選及名藝人作品展”。

1996年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年創(chuàng)作了《毛主席翻越六盤山》和大型系列彩塑《馬社火》，被寧夏群藝館收藏。作品《張飛》在寧夏第七屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)選中獲二等獎(jiǎng)。

2004—2006年本人作品和家族泥塑作品先后參加在無錫召開的中國首屆（無錫）泥人藝術(shù)展。作品《西夏王》在中國首屆（無錫）泥人藝術(shù)大賽中獲銀獎(jiǎng)，數(shù)件作品被無錫市博物館和中國泥人博物館收藏。

2007年1月作品《十二生肖神》作為寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作入選全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)成果展。

2007年3月在首屆中國（吳川）泥塑藝術(shù)節(jié)暨“吳川杯”泥塑藝術(shù)邀請(qǐng)賽中獲獎(jiǎng)。

2007年6月份被中國民協(xié)評(píng)為“中國民間文化杰出傳承人”稱號(hào)。

2009年2月作為寧夏唯一的非遺代表攜作品參加了建國以來最盛大的“非物質(zhì)文化傳統(tǒng)技藝大展”，受到李長春、劉延?xùn)|等中央領(lǐng)導(dǎo)的觀看和好評(píng)。

2010年創(chuàng)作的彩塑作品《趕毛驢》被中國藝術(shù)研究院收藏。

2011年被評(píng)為“自治區(qū)一級(jí)工藝美術(shù)大師”。

2013年11月設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《平面木板線刻一百零八塔圖》獲得寧夏首屆文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2013年被固原民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院和隆德縣職業(yè)中學(xué)聘請(qǐng)為“客座教授”，從事非遺項(xiàng)目的教學(xué)工作。

2014年8月，楊佳年組織拍攝完成了楊氏彩塑技藝電視專題紀(jì)錄片--《泥情—楊氏彩塑藝術(shù)》（上下集）。

2014年10月楊佳年獲得了第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“優(yōu)秀傳承人獎(jiǎng)”。

2014年10月參加中國美術(shù)學(xué)院雕塑系培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

彩塑《武松打虎》《十二生肖》（部分生肖）被《中國民間美術(shù)全集》（寧夏卷）收集出版。他和家族業(yè)跡先后被《中國專家人才庫》《中國家庭年鑒》，文化部科研課題《六盤山區(qū)傳統(tǒng)文化探究》《中國民間彩塑》《寧夏道教史》《中國民間文化杰出傳承人名錄》《薪傳獎(jiǎng)名錄》，中華非物質(zhì)文化傳人等書籍收錄，并被中央、香港、寧夏、江蘇、浙江、湛江等電視臺(tái)報(bào)道，另外《光明日?qǐng)?bào)》香港《文匯報(bào)》《新華社每日電訊》《甘肅日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志及寧夏各媒體進(jìn)行了系列報(bào)道，詳細(xì)介紹了他的藝術(shù)發(fā)展歷程。

楊佳年帶領(lǐng)楊氏彩塑文物藝術(shù)有限公司團(tuán)隊(duì)積極拓展業(yè)務(wù)，取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，先后獲得國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)8次，省區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)18次?，F(xiàn)有榮獲國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（楊氏彩塑）代表性傳承人1人，中國文聯(lián)授予“中國民間文化杰出傳承人”稱號(hào)2人，雕塑初級(jí)工程師2人，區(qū)一級(jí)工藝美術(shù)大師3人，中國民間文藝家協(xié)會(huì)成員4人，省、市民協(xié)會(huì)員5人。

泥情人生

近些年的工作中，最讓楊佳年引以為豪的是，崆峒山香山寺混元閣的室內(nèi)設(shè)計(jì)和塑像創(chuàng)造了多個(gè)之最?；煸w雄偉典雅，是崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)極具代表性和標(biāo)志性的建筑物之一。其內(nèi)彩塑神像最多，600多尊，造型豐富，表現(xiàn)形式新穎，手法多。里面還有最大的空心泥塑像，當(dāng)時(shí)參與混元閣彩塑工程的技術(shù)人員最多，多達(dá)七十幾人，其中就有83歲高齡的楊棲鶴老先生。塑像使用材質(zhì)最多，有鋼、木、泥質(zhì)、玻璃鋼、塑料。混元閣內(nèi)彩塑造價(jià)最大，總投資300多萬?；煸w塑繪者的榮譽(yù)、資質(zhì)最高。

2009年春夏之交時(shí)，我和同事在崆峒山上逗留大半日，觀看楊佳年帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)施工情況。工地上堆積的木材、鋼材、泥土、涂料、塑料，簡(jiǎn)易工作室里的圖紙、筆墨、書本，工人宿舍里帶泥巴的工作服和鞋子，沾染著顏料的口杯，所有的東西都如同人一樣，呈現(xiàn)出一種在場(chǎng)的忙碌感和自豪感。晚飯時(shí)，楊佳年和工友們各自一手端了大瓷碗，一手拿了橢圓形的饅頭，坐在檐下長椅上吃得津津有味。太陽西沉，山風(fēng)微涼，那一刻，我突然覺得他們，包括長須飄逸的棲鶴老先生，精干麻利的楊佳年，熱情聰慧的楊賢雄，楊賢龍和楊賢麒，還有其他工人，都是在用泥土捏制著自己的藝術(shù)追求和夢(mèng)想，再苦再累也有享受在其間，那是沒有介入其中的人無法體會(huì)的精神愉悅。

我曾在不同場(chǎng)所見過楊佳年的人物塑像。佛像的端莊肅穆，圓潤豐滿；武像的威武雄健，氣宇軒昂；文像的體態(tài)恬靜，面容清??；菩薩的婀娜多姿，舒緩自在；羅漢的機(jī)敏活躍，睿智深慮；老像的老態(tài)龍鐘，飽經(jīng)滄桑；少像的天真活潑，憨厚可愛，還有舒緩飄逸的裙帶，還有逼真穩(wěn)健的靴子，不同的形象，不同的展示，不由讓人嘆服泥土經(jīng)他玩捏而呈現(xiàn)的無限魅力。

因?yàn)楣ぷ餍枰瑮罴涯曜庥幸惶幣R時(shí)工作室，在那里，見到了他和妻子趙彩鳳。楊佳年正忙著手里的活。地上放著裝滿泥的塑料筐，簡(jiǎn)易工作臺(tái)上，擺滿帶紋模子、蛇形模子、雕塑刀以及做棱、勾槽、畫線等各種泥塑工具，而趙彩鳳手邊，幾個(gè)人物小造型各具情態(tài)，它們是石娃子，咩咩羊，炭黑，紅果兒……它們的憨態(tài)，機(jī)靈，活潑，可愛，讓人忍不住要多看一會(huì)兒。這是楊佳年為土豆豆文化傳媒有限公司做的關(guān)于宣傳寧夏五寶的動(dòng)畫人物。看著精巧可愛的造型，再瞅瞅揉搓著泥塊的楊佳年，他的衣襟上還沾著泥斑，但這已是慣有的事，本來嘛，這份手藝就是和泥攪和的。楊佳年邊笑邊說，目光依舊專注手里的活兒，側(cè)目，凝視，頭稍微后仰一點(diǎn)，再看看……他的目光中透出一種沉穩(wěn)和睿智。

妻子趙彩鳳在一旁當(dāng)幫手。做好的造型，稍稍晾干些，還得再收光，一遍兩遍不一定，直到滿意為止。平時(shí)，妻子也幫著做一些相關(guān)的雜事，諸如整理材料，收拾工具，收發(fā)一些信件等，細(xì)心認(rèn)真的妻子總是會(huì)為丈夫分憂。像很多成功的男人一樣，妻子趙彩鳳就是陪在楊佳年身邊默默關(guān)注默默付出的人，這一點(diǎn)，他是清楚并感動(dòng)在心的。

像攝影師珍愛他的相機(jī)，像畫家珍愛他的畫筆，像雕刻師珍愛他的刻刀，像鋼琴家珍愛他的鋼琴，楊佳年珍愛著他的泥，泥土的特質(zhì)已融入他的生命里。那些經(jīng)過很多工序制作而成的泥，其實(shí)已經(jīng)暗含了主人的希冀在里面。雙手拿捏著泥，那感覺真是復(fù)雜的。泥土是有靈魂的，你要想做出個(gè)什么東西，自己心里是有的，手里動(dòng)著，那個(gè)早已存在心里的東西慢慢就從泥里走出來了，帶著你的氣息，帶著你的手溫，帶著你的情感，還帶著你的希望……楊佳年揉搓著手里的泥團(tuán)，臉上洋溢著自信，言語里包含著自信。大凡對(duì)藝術(shù)有深刻領(lǐng)悟的人，興許都是如此吧。

去往溫堡鄉(xiāng)楊坡村的公路兩邊，是整齊的玉米田，將要成熟的玉米高大茂密，葉片似綠浪翻滾。車窗半開，輕風(fēng)吹送莊稼和泥土的清香。楊佳年說，多年了，他就在這塊土地上生活，這里的泥土養(yǎng)育著他的身軀他的精神，故鄉(xiāng)之于他，泥土之于他，是有著獨(dú)特的體驗(yàn)的，那份情感，根植身軀，深入血液，祖先文化的根脈、手藝的根系，都緩緩植入了他的身軀和思想。弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，傳播泥塑藝術(shù)，是他永遠(yuǎn)的事業(yè)和追求。

四方院子。青瓦古舊。并不寬敞的西屋暫作展室，簡(jiǎn)易展臺(tái)上陳列著幾代傳人的代表性作品，還有部分榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)牌。為了防止蒙塵，作品上面都覆蓋了透明的塑料膜。所有的簡(jiǎn)陋，掩蓋不了藝術(shù)的光芒。每一尊泥塑作品，都有其自內(nèi)而外的光華，吸引著關(guān)注它們的目光。

幸好，經(jīng)過幾多周旋，村里小學(xué)校舊址劃歸楊氏家族彩塑文物藝術(shù)有限公司利用。新的展廳和工作室正在建設(shè)中。繞著校園走一圈，老樹枝葉婆娑，似乎聞聽得以往孩子的瑯瑯書聲。這里，將是另一種氣氛，另一種希冀。我們翹首以待。

中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國彩塑專業(yè)委員會(huì)委員、中國民間文化杰出傳承人、寧夏民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、區(qū)一級(jí)工藝美術(shù)師、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（楊氏彩塑）省級(jí)代表性傳承人，固原市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席……這一串稱呼，對(duì)楊佳年而言，來之不易，包含著汗水和心血，但面對(duì)這些榮耀的稱呼，他又很淡然。藝無止境，自己還只是在路上蹣跚而行，總覺得自己欠缺很多，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多。楊佳年這樣說，也用勤奮好學(xué)的行動(dòng)踐行著一個(gè)對(duì)藝術(shù)存有敬畏和熱愛之心的藝人的追求。

腳下總有路，并且是踏實(shí)的泥土之路，那么，未來在路上，希冀在路上，收獲在路上，我們祝福的目光繼續(xù)陪著楊佳年：他的人生與泥土為伴，因泥香芬芳。