楊志亭，孫建華，張鐵民

（東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

體育對(duì)嬰兒社會(huì)化作用的理論探析

楊志亭，孫建華，張鐵民

（東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024）

嬰兒期社會(huì)化是人的整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的萌芽期、基礎(chǔ)期、關(guān)鍵期，并具有較大的可塑性。體育游戲作為嬰兒實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，對(duì)嬰兒的社會(huì)化具有重要作用。依據(jù)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)理論，采用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、邏輯分析法等研究方法，系統(tǒng)地研究了體育對(duì)嬰兒社會(huì)化的作用。研究認(rèn)為：體育對(duì)嬰兒社會(huì)化的作用主要表現(xiàn)為：1）在生理方面，促進(jìn)嬰兒的新陳代謝，促進(jìn)嬰兒各器官系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的發(fā)展，促進(jìn)嬰兒的基因系統(tǒng)的發(fā)展；2）在心理方面，促進(jìn)嬰兒認(rèn)知的發(fā)展，促進(jìn)嬰兒情感的發(fā)展；3）在社會(huì)性方面，促進(jìn)嬰兒人際關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)嬰兒交流能力的發(fā)展，促進(jìn)嬰兒動(dòng)作模仿能力的發(fā)展。

體育；嬰兒；社會(huì)化；自然屬性；社會(huì)屬性

人自出生之時(shí)，就與社會(huì)產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，并總是處在與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系之中。由于人的本能存在缺陷，要想像動(dòng)物那樣僅依靠自身的本能生存下去并適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境是行不通的，必須在其成長(zhǎng)過(guò)程中不斷接受他人及社會(huì)的幫助，以彌補(bǔ)先天本能的不足。每個(gè)人生命之初的生物潛能既廣泛而又不確定。行為主義創(chuàng)始人華生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一打嬰兒……我可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的任何類(lèi)型的特殊人物”[1]127。從華生的話中我們可以體會(huì)到，人具有巨大的可塑性。任何社會(huì)和群體之所以能夠長(zhǎng)期存在，社會(huì)成員沒(méi)有與社會(huì)要求相符合的生理、心理能力，沒(méi)有社會(huì)成員之間在社會(huì)行為、態(tài)度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等方面的基本一致，是不可能的。因此，人必須經(jīng)過(guò)社會(huì)教化，發(fā)展其生理、心理能力，學(xué)習(xí)必要的生活技能、行為方式、生活習(xí)慣以及各種思想觀念，使之成為一個(gè)社會(huì)所能接納的人，即實(shí)現(xiàn)由“生物人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這是非常必要的，否則必將被社會(huì)所淘汰。

人的社會(huì)化并不是一個(gè)無(wú)階段之分的短暫過(guò)程，而是一個(gè)連續(xù)的、貫穿于人的一生的過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展變化的，不同的地域、不同的時(shí)期，社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及各種社會(huì)關(guān)系都是不同的。作為社會(huì)成員的個(gè)體在其成長(zhǎng)的不同時(shí)期，必須完成社會(huì)對(duì)其提出的相應(yīng)的任務(wù)，否則就會(huì)影響其以后的社會(huì)化。

嬰兒期是指從出生到滿1周歲以前的一段時(shí)期[2]28。此階段個(gè)體的生理、心理等各種能力還比較弱，但其社會(huì)化過(guò)程已經(jīng)起航?？梢哉f(shuō)，嬰兒期是人的社會(huì)化過(guò)程的萌芽期、基礎(chǔ)期，并具有較大的可塑性。所以，嬰兒期的社會(huì)化對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都顯得十分重要。影響嬰兒社會(huì)化的因素較多，例如家庭、社會(huì)習(xí)俗、同輩群體等，它們是影響嬰兒社會(huì)化方向和進(jìn)程的主要因素。體育作為人類(lèi)文化、教育的重要組成部分也是影響人社會(huì)化的重要因素，并且游戲（尤其是體育游戲）又是嬰兒探索世界的主要實(shí)踐活動(dòng)，研究體育對(duì)嬰兒社會(huì)化的作用具有十分重要的意義。因此，采用文獻(xiàn)資料法，查閱社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、教育學(xué)、生理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、行為學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等方面書(shū)籍30余本，并以“社會(huì)化”、“體育社會(huì)化”、“嬰兒社會(huì)化”等為關(guān)鍵詞，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等查閱了50余篇優(yōu)秀博碩論文文獻(xiàn)，為綜合論證體育在嬰兒期社會(huì)化過(guò)程中的作用提供了理論依據(jù)；并通過(guò)走訪、視頻通話、電話訪談、電子郵件等形式，訪談了北京師范大學(xué)、北京體育大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海體育學(xué)院、東北師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、天津體育學(xué)院等多所高校的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等方面的22位學(xué)者、專(zhuān)家（教授15人、副教授7人），征集他們對(duì)嬰兒社會(huì)化階段劃分標(biāo)準(zhǔn)、嬰兒生理及心理發(fā)展與其社會(huì)化的關(guān)系、嬰兒社會(huì)化內(nèi)涵與特征等的觀點(diǎn)與建議，為研究思路與框架設(shè)計(jì)提供了理論指導(dǎo)。

1 體育社會(huì)化作用分析

馬克思主義認(rèn)為，人具有自然與社會(huì)雙重屬性。自然屬性是人的基礎(chǔ)屬性，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人的自然屬性不完全等同于動(dòng)物的自然屬性，它是社會(huì)化了的自然屬性，是依附于社會(huì)屬性的自然屬性。社會(huì)屬性是在自然屬性的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過(guò)社會(huì)生活逐漸發(fā)展起來(lái)的，是區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)屬性[3]109。體育在人的社會(huì)化過(guò)程中的作用，就應(yīng)該包括對(duì)人的自然屬性與社會(huì)屬性發(fā)展作用2個(gè)方面。

1.1 體育對(duì)人的自然屬性發(fā)展的作用 人是由動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的。因此，人具有與動(dòng)物類(lèi)似的自然屬性，主要表現(xiàn)在人不僅有生理需求（包括食、住、休息等），還有心理需求（包括認(rèn)知、情感、意志等）。因此，體育對(duì)人的自然屬性的發(fā)展應(yīng)包括生理和心理2個(gè)方面。

1.1.1 體育對(duì)人的生理發(fā)展的作用 生理方面，在深層上表現(xiàn)為促進(jìn)人的基因系統(tǒng)的發(fā)展。生物學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家普遍認(rèn)為，人的基因編碼具有兩重性，即人的基因編碼有一部分是特異的、封閉的，而另一部分是未特化的、開(kāi)放的?！盎蛑虚_(kāi)放性部分要通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用才能完成編碼，這種編碼是不能遺傳的，而特異性編碼則是可以遺傳的……特異性編碼與開(kāi)放性編碼相比是那樣的脆弱，以至除了保障軀體發(fā)育的指令以及決定少量的本能行為的特異性信息之外，人的基因編碼系統(tǒng)中絕大部分是開(kāi)放的，需要吸收后天的信息才能最終完成編碼。甚至人的那些少量的特異性的本能行為，也需要在后天環(huán)境中加以錘煉……對(duì)于人來(lái)說(shuō)完全依靠先天賦予的那些本能，簡(jiǎn)直就無(wú)法生活。所以，人類(lèi)個(gè)體出生以后，必須接受雙親或其他成人的照料，有很?chē)?yán)重的依賴(lài)性，要通過(guò)整個(gè)兒童期來(lái)學(xué)習(xí)、錘煉自己的本能，實(shí)現(xiàn)自己潛在的、天賦的資源。兒童的這種依賴(lài)性其實(shí)就決定了兒童要學(xué)習(xí)許多遺傳編碼中非特化的東西”[4]2。體育對(duì)人的生理發(fā)展的作用，在淺層上表現(xiàn)為促進(jìn)人的新陳代謝，促進(jìn)人體各器官系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的發(fā)展。

1.1.2 體育對(duì)人的心理發(fā)展的作用 體育對(duì)人的心理發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為促進(jìn)人的認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性的發(fā)展。雖然生理與心理現(xiàn)象是人與動(dòng)物共有的現(xiàn)象，但人的生理、心理的發(fā)展同動(dòng)物卻有質(zhì)的區(qū)別。它們的發(fā)展都是在一定社會(huì)、群體、成熟個(gè)體的參與和影響下進(jìn)行的，其中都刻有人類(lèi)文化的烙印。

1.2 體育對(duì)人的社會(huì)屬性發(fā)展的作用

1.2.1 傳授生活技能 體育運(yùn)動(dòng)的基本手段是身體練習(xí)。各種身體練習(xí)（如走、跑、跳、投、摸、爬、滾、打等）都是人類(lèi)生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉與綜合，它源于生活，又高于生活。因此，人們掌握體育的身體練習(xí)技術(shù)，對(duì)提高生活技能和適應(yīng)社會(huì)生活是非常有利的。

1.2.2 傳遞社會(huì)文化 “社會(huì)文化的核心內(nèi)容包括價(jià)值觀念體系和社會(huì)規(guī)范體系。價(jià)值觀念體系是指社會(huì)民族或群體中存在的比較一致的共同理想、共同信仰及較為持久的信念”[3]112。體育運(yùn)動(dòng)中多數(shù)項(xiàng)目是以進(jìn)取求勝為活動(dòng)的最終目標(biāo)，且有較為一致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（勝負(fù)、優(yōu)劣），經(jīng)常參與體育活動(dòng)可以培養(yǎng)人積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。“社會(huì)規(guī)范是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造出來(lái)的，用以調(diào)整控制人們行為的文化手段的總和”[3]112。體育運(yùn)動(dòng)作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，多數(shù)項(xiàng)目都有較為細(xì)致的規(guī)則、原則，并通過(guò)裁判、公眾輿論、大眾傳播等媒介進(jìn)行監(jiān)督和實(shí)施。

1.2.3 培養(yǎng)社會(huì)角色 體育運(yùn)動(dòng)（尤其是體育游戲）中有很多角色，可以為個(gè)體（尤其是嬰幼兒）提供許多嘗試承擔(dān)社會(huì)角色的機(jī)會(huì)，從而有利于個(gè)體社會(huì)角色意識(shí)的建立和社會(huì)行為規(guī)范的形成，為將來(lái)順利地融入到社會(huì)生活中打下良好的基礎(chǔ)。

1.3 體育促進(jìn)人的社會(huì)屬性與自然屬性發(fā)展之間關(guān)系分析 體育既能夠促進(jìn)人的自然屬性的發(fā)展，也能夠促進(jìn)人的社會(huì)屬性的發(fā)展。體育對(duì)于人的這2個(gè)方面屬性的促進(jìn)并不是一個(gè)整體的2個(gè)部分的關(guān)系，而是1個(gè)硬幣的2個(gè)面的關(guān)系。個(gè)體在參與體育活動(dòng)中：1）體育必然會(huì)促進(jìn)個(gè)體的自然屬性的發(fā)展；2）個(gè)人必然會(huì)受到體育活動(dòng)中的社會(huì)文化因素的影響，從而促進(jìn)其社會(huì)屬性（例如行為規(guī)范等）的發(fā)展。2者的促進(jìn)與發(fā)展是相互作用、相互制約、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

2 嬰兒時(shí)期社會(huì)化的特點(diǎn)

2.1 被動(dòng)性與主動(dòng)性 對(duì)于剛從母體內(nèi)脫離出來(lái)的嬰兒來(lái)說(shuō)，其社會(huì)化處于剛剛起步的階段。因此，其社會(huì)化具有被動(dòng)性與主動(dòng)性的特點(diǎn)。因?yàn)閶雰涸诔錾蟮囊欢螘r(shí)間內(nèi)，其生理（尤其是神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)）同胎兒一樣，還很不成熟，不具備自己活動(dòng)的能力。嬰兒多數(shù)時(shí)間都是被動(dòng)地躺著，即使在受到他人影響時(shí)，仍然具有很大的被動(dòng)性。但隨著新生兒生理、心理的不斷發(fā)展，嬰兒一般在3個(gè)月時(shí)能夠用手抓握東西，7個(gè)月時(shí)能自己坐和爬行，8個(gè)月時(shí)能扶著東西站立，11個(gè)月時(shí)能自己站立并在3個(gè)星期后自己行走。因此，嬰兒從3個(gè)月能夠抓握東西時(shí)，就開(kāi)始有主動(dòng)探求世界的活動(dòng)了，隨著嬰兒運(yùn)動(dòng)能力和心理的發(fā)展，嬰兒期社會(huì)化就具有了主動(dòng)性成份的特點(diǎn)。

2.2 有意識(shí)性 雖然在胎兒期人就能夠感知各種外界刺激并能做出相應(yīng)的反應(yīng)，并在嬰兒期有進(jìn)一步發(fā)展。但在嬰兒出生后的3個(gè)月內(nèi)，由于受生理?xiàng)l件、心理發(fā)展水平的限制，嬰兒此時(shí)的活動(dòng)多數(shù)是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的隨意動(dòng)作。此時(shí)嬰兒活動(dòng)的目的性較弱。然而，3個(gè)月以后的嬰兒的某些動(dòng)作已帶有明顯的目的性。例如，“巴特沃斯和霍普金斯的研究發(fā)現(xiàn)，出生后3個(gè)月的嬰兒的自發(fā)胳膊運(yùn)動(dòng)中有32%的行為不但具有明顯的目的，而且還運(yùn)用了啟發(fā)式搜索策略，具有問(wèn)題解決的能力”[5]164。隨著嬰兒運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展（抓握——爬行——站立——行走），嬰兒有目的性的探究活動(dòng)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。由此看來(lái)，嬰兒在接受社會(huì)教化時(shí)，在其出生后3個(gè)月內(nèi)，主體活動(dòng)的有意識(shí)性較弱；在其出生3個(gè)月后，主體活動(dòng)開(kāi)始顯現(xiàn)出明顯的有意識(shí)性。

2.3 社會(huì)化的時(shí)空范圍較小 嬰兒出生后，大多數(shù)時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。雖然隨著時(shí)間的推移，嬰兒的睡眠時(shí)間在不斷地縮短，但是與幼兒相比，嬰兒的清醒時(shí)間較少。另外，由于嬰兒主要是通過(guò)父母接受社會(huì)文化的教化，而即便父母在其身邊，與其發(fā)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)也不會(huì)占滿整個(gè)嬰兒的清醒過(guò)程，因此嬰兒接受社會(huì)文化教化的時(shí)間相對(duì)較少。在其社會(huì)化的空間方面，嬰兒在學(xué)會(huì)爬行之前（一般為出生后7個(gè)月左右）缺乏自主移動(dòng)的能力，以仰臥為主，其感知空間維度受到較大限制。即使在嬰兒學(xué)會(huì)爬行、行走后，其感知空間維度有所增大，但其活動(dòng)的范圍仍然具有很大的局限性。因此，嬰兒的社會(huì)化空間相對(duì)較小。

3 體育對(duì)嬰兒社會(huì)化的作用

3.1 體育對(duì)嬰兒自然屬性發(fā)展的作用

3.1.1 體育對(duì)嬰兒生理發(fā)展的作用 嬰兒的生理雖然在胎兒期已接受了社會(huì)文化的教化，但嬰兒的生理還沒(méi)有發(fā)育成熟，與成人的標(biāo)準(zhǔn)還有較大的距離。因此，對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，還必須不斷地接受父母的撫養(yǎng)與照顧，使遺傳所賦予人的“特異的、封閉的”基因中的文化信息在胎兒期的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得以表達(dá)。而“未特化的、開(kāi)放的”基因系統(tǒng)繼續(xù)接受人類(lèi)文化教化，使其編碼進(jìn)程得以順利進(jìn)行，使其生理繼續(xù)向社會(huì)人的生理方向發(fā)展。如果離開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)，嬰兒的生理就會(huì)畸形發(fā)展。因此，嬰兒只有在生理上進(jìn)一步接受文化教化，才能保證其心理、社會(huì)性等方面應(yīng)有的發(fā)展。

“18世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)先后發(fā)現(xiàn)過(guò)猴、熊、豹等野獸哺育大的孩子30多例，這些‘孩子’都不會(huì)直立行走，分析其原因主要就是因?yàn)檫@些‘孩子’脫離了人類(lèi)社會(huì)，失去了接受社會(huì)教化的機(jī)會(huì)”[6]51。再如，“19世紀(jì)德國(guó)巴登大公國(guó)王子卡斯巴·豪瑟，由于宮廷內(nèi)部斗爭(zhēng)從3、4歲被關(guān)在黑暗的地牢，獨(dú)自一人憑借每天供應(yīng)的面包和涼水生活到17歲，豪瑟被放出后，在其22歲時(shí)遇刺身亡，解剖發(fā)現(xiàn)大腦很小，皮層溝回萎縮，只有視區(qū)發(fā)展較為充分”[6]56。從眾多的事例分析中可以發(fā)現(xiàn)，嬰兒只有生活在社會(huì)中，并不斷接受社會(huì)教化才能保障其生理健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)能力上最有意義的發(fā)展——直立行走。然而，嬰兒學(xué)會(huì)直立行走是在各器官系統(tǒng)健康發(fā)展，并表現(xiàn)出一系列肢體活動(dòng)能力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。其每一步的發(fā)展都蘊(yùn)含著人類(lèi)文化的巨大作用。沒(méi)有或缺少社會(huì)文化教化的孩子，生理發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重的妨礙。

體育對(duì)促進(jìn)嬰兒生理發(fā)展的作用，就是按照嬰兒的生理發(fā)育規(guī)律，對(duì)嬰兒進(jìn)行體育教育（主要是嬰兒被動(dòng)體操、體育游戲等），可以促進(jìn)嬰兒的新陳代謝，使各器官系統(tǒng)均衡健康地發(fā)育，為其以后的社會(huì)化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。其作用主要表現(xiàn)在以下6個(gè)方面：

1）促進(jìn)骨骼發(fā)育。適宜的體育鍛煉能使血液循環(huán)加快，使骨組織獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)，刺激骨骼，使骨骼加速生長(zhǎng)，嬰兒能長(zhǎng)得高大。

2）促進(jìn)肌肉豐滿結(jié)實(shí)。通過(guò)體育鍛煉，嬰兒消耗能量增多，血液循環(huán)加快，使肌肉組織得到充分的營(yíng)養(yǎng)，肌細(xì)胞隨之增大，肌血管增加，肌纖維增粗，使肌肉逐漸豐滿結(jié)實(shí)。

3）促進(jìn)心臟發(fā)育。嬰兒進(jìn)行體育鍛煉時(shí)，肌肉要進(jìn)行有規(guī)律地收縮和放松，它能促使心臟血液循環(huán)加快，心肌毛細(xì)血管開(kāi)放，引起冠狀動(dòng)脈擴(kuò)張，新陳代謝加強(qiáng)，并使心臟收縮力加強(qiáng)，血液輸出量增加。這些都促進(jìn)了血液循環(huán)和心臟的發(fā)育。

4）促進(jìn)呼吸系統(tǒng)發(fā)育。嬰兒在體育鍛煉中，肌肉活動(dòng)需要消耗大量的氧氣和排出更多的二氧化碳，這就迫使呼吸器官加倍工作。經(jīng)常進(jìn)行活動(dòng)可以擴(kuò)大胸廓，增大肺活量，增強(qiáng)呼吸器官的功能。

5）增進(jìn)消化功能。進(jìn)行鍛煉，能量的消耗增多，這就需要補(bǔ)充更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而迫使消化系統(tǒng)活動(dòng)加強(qiáng)，消化腺分泌增加，胃腸的消化和吸收功能增強(qiáng)，食欲增加，也有助于嬰兒的生長(zhǎng)發(fā)育。

6）增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能。身體各部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)都是在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一控制和調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)尚處于發(fā)育階段，興奮和抑制不易保持平衡，容易興奮難以抑制。體育鍛煉能促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能。

在促進(jìn)各器官系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)展的基礎(chǔ)上，體育還表現(xiàn)在對(duì)嬰兒生理發(fā)展的作用，根據(jù)嬰兒肢體活動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，適當(dāng)?shù)夭扇∠鄳?yīng)的體育鍛煉能促進(jìn)嬰兒肢體活動(dòng)能力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)仰臥——坐——爬行——直立行走的飛躍發(fā)展。

“嬰兒身體發(fā)展有一定的先后次序，并遵循一定的原則：1）從上而下原則。嬰兒最早發(fā)展的是頭部動(dòng)作，然后依次是軀干動(dòng)作和腳部動(dòng)作；2）由近及遠(yuǎn)原則。嬰兒的動(dòng)作發(fā)展是從身體中軸開(kāi)始的，越是接近軀干的部位，動(dòng)作發(fā)展越早，而離身體中軸越遠(yuǎn)的部位，動(dòng)作發(fā)展越遲；3）由大到小原則。嬰兒肌肉的發(fā)展，是先大肌肉后小肌肉。因此，動(dòng)作的發(fā)展也是先大動(dòng)作后精細(xì)的小動(dòng)作”[2]128。

根據(jù)嬰兒動(dòng)作的發(fā)展原則，采取適宜的體育方法，例如，通過(guò)撫摸、嬰兒操、按摩、游戲或“3浴”——空氣浴、日光浴和水浴等練習(xí)，使其產(chǎn)生姿勢(shì)調(diào)節(jié)和本能反射，并及時(shí)進(jìn)行注視、伸手、抓握、抬頭、俯臥、翻身、搖擺、坐立、爬行、扶站和行走等動(dòng)作訓(xùn)練，可以促進(jìn)嬰兒脊柱的生理彎曲適時(shí)地發(fā)展。嬰兒脊柱的4個(gè)生理彎曲是在嬰兒期間形成的，它對(duì)嬰兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展起著重要的作用，尤其是對(duì)人的站立和行走具有決定性的作用，如果沒(méi)有4個(gè)生理彎曲的發(fā)展，嬰兒就不具備直立行走的力學(xué)基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)4個(gè)生理彎曲的形成與發(fā)育，是嬰兒期完成生理結(jié)構(gòu)發(fā)展的重要任務(wù)。體育對(duì)嬰兒的4個(gè)生理彎曲的形成與發(fā)展具有重要作用。抬頭期（1.5～3個(gè)月）通過(guò)訓(xùn)練俯臥抬頭，可促進(jìn)第1生理彎曲的發(fā)育，為坐立、爬行做準(zhǔn)備；坐立期（4～7個(gè)月）通過(guò)訓(xùn)練坐立，可促進(jìn)第2生理彎曲的出現(xiàn)，為爬行和走打基礎(chǔ)；行走期 （8～12個(gè)月）主要訓(xùn)練爬、站、走，可促進(jìn)第3、第4生理彎曲的形成[7]。3.1.2 體育對(duì)嬰兒心理發(fā)展的作用 人腦是心理的器官，心理是人腦的機(jī)能。這一命題并不是說(shuō)心理是人腦自行活動(dòng)的結(jié)果。人腦是在客觀現(xiàn)實(shí)的作用下產(chǎn)生心理的?？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像。人生活于其中的客觀現(xiàn)實(shí)包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境2個(gè)方面，它們都是人心理內(nèi)容的源泉，而社會(huì)環(huán)境則是更為重要的，是起決定性作用的源泉和動(dòng)力。“失去了社會(huì)生活條件，就不可能有人的心理”[6]51。另外，有關(guān)研究表明，“人的早期（尤其是出生后2～3年）經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人的心理發(fā)展具有重要意義，如果在出生后1～2年內(nèi)失去或缺少某種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)對(duì)以后人的心理產(chǎn)生顯著的和不可逆的后果”[6]56。

體育游戲作為人類(lèi)文化的重要組成部分，為人的早期經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展提供了有利的、豐富的文化刺激，對(duì)嬰兒的心理發(fā)展具有重要意義。因?yàn)樵趮雰浩?，嬰兒主要是通過(guò)撫育者（主要是父母）在生理上照顧 （如喂養(yǎng)、身體接觸），及與其講話或與其游戲的方式來(lái)接觸社會(huì)文化的。父母的喂養(yǎng)、身體接觸等為嬰兒提供較多的只是物理刺激，而游戲、講話為嬰兒提供較多的則是文化刺激。成人在與嬰兒進(jìn)行體育游戲時(shí)，體育游戲不僅可以促進(jìn)嬰兒對(duì)游戲器具及操作方式的認(rèn)知，同時(shí)還可以學(xué)習(xí)與他人的交往方式，從而接受大量文化刺激，這些文化刺激對(duì)嬰兒情感的發(fā)展具有更重要的意義。體育游戲?qū)雰盒睦戆l(fā)展的作用主要表現(xiàn)在促進(jìn)嬰兒的認(rèn)知、情感2個(gè)方面的發(fā)展。

3.1.2.1 促進(jìn)嬰兒認(rèn)知的發(fā)展 “認(rèn)知過(guò)程的生物學(xué)基礎(chǔ)是神經(jīng)生理過(guò)程。因此，認(rèn)知的范圍要受神經(jīng)生理機(jī)能所能達(dá)到的閾限與范圍的制約”[8]。人的感官對(duì)外界的感知是有限度的，受其生理機(jī)制的制約，不可能感知外界所有的信息。對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)更是如此，因?yàn)殡m然自胎兒期起人就已經(jīng)具有了一定的感知能力，但嬰兒的感知能力還沒(méi)有發(fā)育成熟，其對(duì)外界信息的感知能力較成人還差得多，所能感知到的信息也較成人少。所以，嬰兒必須在以后的生活中不斷地發(fā)展其感知能力，才能獲得其認(rèn)知發(fā)展所需的信息。嬰兒通過(guò)體育游戲活動(dòng)經(jīng)常接受外界的刺激，可促進(jìn)其感知器官形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)展，提高感知能力，而且嬰兒在進(jìn)行體育游戲（如擲皮球游戲）時(shí)，通過(guò)聽(tīng)、觀看、抓握、擺弄玩具等活動(dòng)，可感知豐富的文化信息。這些文化信息的獲得，是在其教育者（主要是父母）有目的、有意識(shí)、有選擇的情況下實(shí)現(xiàn)的，這同兒童在潛意識(shí)的自發(fā)活動(dòng)中獲得的信息相比具有更豐富的信息內(nèi)容和更大的社會(huì)學(xué)意義。另外，由于體育能促進(jìn)嬰兒的活動(dòng)能力，從而擴(kuò)大了嬰兒感知空間。綜上所述，通過(guò)體育活動(dòng)不僅促進(jìn)了嬰兒的感知能力的發(fā)展，而且還為嬰兒提供了更多的認(rèn)知信息，使嬰兒擁有充分的信息得以加工，有利于嬰兒的認(rèn)知發(fā)展。

3.1.2.2 促進(jìn)嬰兒情感的發(fā)展 “情感與認(rèn)知是密切聯(lián)系的，情感是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有認(rèn)知就沒(méi)有情感，認(rèn)知越深，情感越濃，情感的產(chǎn)生、變化依從于認(rèn)知，但情感又能對(duì)認(rèn)知起到支持等激勵(lì)的作用”[6]2。因此，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，情感的發(fā)展對(duì)其是十分重要的。嬰兒經(jīng)常進(jìn)行體育游戲活動(dòng)，不僅能夠增加人際交往的機(jī)會(huì)，而且還可以提高認(rèn)知能力，使其對(duì)與之進(jìn)行體育游戲的父母的認(rèn)識(shí)加深，促進(jìn)嬰兒對(duì)父母產(chǎn)生良好的情感——?dú)w屬感、依戀感、信任感、安全感，這種情感的產(chǎn)生不僅有利于嬰兒的生理發(fā)育，而且有利于激勵(lì)嬰兒跟從父母探究客觀外界能力的發(fā)展。

3.2 體育對(duì)嬰兒社會(huì)屬性發(fā)展的作用 嬰兒期是人的社會(huì)性發(fā)展的萌芽階段。由于嬰兒的部分生理、心理有了進(jìn)一步的發(fā)展，所以作為以生理、心理為基礎(chǔ)的社會(huì)性部分表現(xiàn)出了起步發(fā)展的狀態(tài)。又由于嬰兒的生理、心理部分發(fā)展還不成熟，有些社會(huì)性同胎兒期相似，還處在潛在狀態(tài)之中。對(duì)于部分處于萌芽發(fā)展?fàn)顟B(tài)的社會(huì)性來(lái)說(shuō)，要使其順利地發(fā)展，獲得適宜的、充分的條件是必要的。嬰兒社會(huì)性發(fā)展主要表現(xiàn)在嬰兒的人際交往、語(yǔ)言的產(chǎn)生、行為的模仿等方面。

3.2.1 促進(jìn)嬰兒人際關(guān)系的發(fā)展 在人際交往方面，嬰兒與母親的人際關(guān)系是嬰兒人際關(guān)系的基礎(chǔ)。嬰兒通過(guò)與主要照料者持續(xù)不斷地交往，逐漸形成依戀關(guān)系及其內(nèi)部工作模式。內(nèi)部工作模式是一種心理表征,它既反映了嬰兒與照料者之間情感聯(lián)系的質(zhì)量和心理預(yù)期的性質(zhì),同時(shí)也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸笮纬傻淖晕腋拍詈屯殛P(guān)系產(chǎn)生影響[9]。由于嬰兒活動(dòng)能力、活動(dòng)范圍具有一定的局限性，所以嬰兒體育主要是在成人（主要是母親）的控制下進(jìn)行的。母親經(jīng)常與嬰兒做體育游戲，既促進(jìn)了嬰兒生理發(fā)展，又由于游戲中母親多次對(duì)嬰兒身體接觸，提高了嬰兒對(duì)母親的認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)而有利于對(duì)母親產(chǎn)生依戀感、安全感、信任感。嬰兒對(duì)母親的依戀感、信任感、安全感是母嬰關(guān)系建立的情感基礎(chǔ)，有了這些情感，嬰兒喜歡與母親接觸，母親也更加喜愛(ài)自己的嬰兒。母嬰關(guān)系是嬰兒人際關(guān)系的基礎(chǔ)，它打開(kāi)了人際關(guān)系的“大門(mén)”，使嬰兒與他人建立關(guān)系成為可能。

3.2.2 促進(jìn)嬰兒交流能力的發(fā)展 交流能力是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活必須具備的能力，語(yǔ)言是人類(lèi)交流的主要手段，語(yǔ)言的發(fā)展對(duì)于個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程具有決定性的作用。人類(lèi)個(gè)體的早期語(yǔ)言獲得狀況,對(duì)人一生的心理發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響[10]。嬰兒期是個(gè)體的早期語(yǔ)言發(fā)生、發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于語(yǔ)言的發(fā)生、發(fā)展的機(jī)制，林崇德認(rèn)為：“語(yǔ)言發(fā)生的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該看作是一個(gè)多種因素相互影響、相互作用的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的活動(dòng)過(guò)程，在系統(tǒng)發(fā)生的初期，即時(shí)性模仿和強(qiáng)化依隨可能相對(duì)起著重要的作用，在系統(tǒng)發(fā)生的中、晚期，選擇性模仿和嬰兒自發(fā)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)則可能起主導(dǎo)作用”[5]169。林崇德把嬰兒出生到第1個(gè)具有真正意義的詞產(chǎn)生之前的這一時(shí)期 （0～12個(gè)月）稱(chēng)為前言語(yǔ)階段[5]169。從語(yǔ)言發(fā)生發(fā)展的機(jī)制來(lái)看，體育對(duì)嬰兒的語(yǔ)言交流發(fā)生發(fā)展具有重要的作用，主要表現(xiàn)在即時(shí)性模仿和強(qiáng)化依隨2個(gè)方面。嬰兒進(jìn)行體育游戲時(shí)：1）嬰兒通過(guò)與母親進(jìn)行身體接觸、情感交流，這樣既可以滿足嬰兒的心理需要，也能激起嬰兒參與活動(dòng)的興趣，使其主動(dòng)參與活動(dòng)的成份增多；2）誘導(dǎo)性的語(yǔ)言交流和動(dòng)作在整個(gè)活動(dòng)中，可以為嬰兒提供充足的模仿資料，并且在活動(dòng)中母親還能及時(shí)對(duì)嬰兒發(fā)出的模仿性語(yǔ)言進(jìn)行糾正；再者，在游戲中，由于嬰兒對(duì)活動(dòng)的對(duì)象——母親或玩具產(chǎn)生興趣，就會(huì)以模仿來(lái)的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)活動(dòng)對(duì)象的要求，當(dāng)母親聽(tīng)到模仿性語(yǔ)言時(shí)，會(huì)產(chǎn)生情感上的支持，擁抱嬰兒或把嬰兒需要的玩具交給他，這就對(duì)嬰兒的模仿性語(yǔ)言的發(fā)展起到了強(qiáng)化作用。所以，適宜的體育活動(dòng)能夠使嬰兒語(yǔ)言交流發(fā)展的可能性順利地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。

3.2.3 促進(jìn)嬰兒動(dòng)作模仿能力的發(fā)展 嬰兒的模仿動(dòng)作是人行為的雛形?！?0天左右的新生兒可以模仿成人面部表情和手勢(shì)動(dòng)作，會(huì)張口結(jié)舌、努嘴眨眼。出生12～30天的新生兒就有模仿成人面部表情的能力”[11]。自此以后，隨著嬰兒生理的逐漸發(fā)展，嬰兒的動(dòng)作模仿行為開(kāi)始形成并逐步發(fā)展。體育游戲?qū)雰耗７滦袨榫哂兄匾饔?。嬰兒在與成人進(jìn)行體育游戲（如母親與嬰兒做頭頂頭角力游戲）時(shí)，母嬰的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作是游戲的主要成分，并且這種成人的動(dòng)作行為具有較強(qiáng)的情境性和身體接觸性，當(dāng)母親的行為動(dòng)作能夠滿足嬰兒的某種要求時(shí)，就會(huì)使嬰兒對(duì)得到滿足的動(dòng)作（如頂頭動(dòng)作）進(jìn)行模仿成為可能。在游戲中可能學(xué)會(huì)很多簡(jiǎn)單的動(dòng)作，這些動(dòng)作都是嬰兒以后行為的雛形。因此，體育游戲?qū)雰旱纳鐣?huì)性行為的形成與發(fā)展以及其他潛在性的社會(huì)性的發(fā)展，都具有重要的社會(huì)學(xué)意義。

4 結(jié) 語(yǔ)

嬰兒期是個(gè)體與社會(huì)發(fā)生直接互動(dòng)的第1個(gè)階段，雖然此時(shí)個(gè)體的生理、心理等各種能力還比較弱，但其社會(huì)化過(guò)程已經(jīng)起航，并左右著個(gè)體整個(gè)社會(huì)化過(guò)程的方向與進(jìn)程。影響嬰兒社會(huì)化的因素有很多，體育作為人類(lèi)文化的結(jié)晶與教育的重要手段，對(duì)嬰兒的社會(huì)化有著十分重要的作用。因此，應(yīng)準(zhǔn)確把握嬰兒期個(gè)體社會(huì)化的特點(diǎn)與規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)捏w育干預(yù)策略，促進(jìn)嬰兒生理發(fā)展，使其具備適應(yīng)社會(huì)生活的生理器官結(jié)構(gòu)與功能；促進(jìn)嬰兒認(rèn)知、情感發(fā)展，保證其心理沿著健康的方向行進(jìn)；促進(jìn)嬰兒人際關(guān)系、交流能力、動(dòng)作模仿能力的發(fā)展，以達(dá)到使其順利融入社會(huì)生活中去的目的。

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Theoretical Analysis on Sports Socialization Function to Infant

YANG Zhi-ting, SUN Jian-hua, ZHANG Tie-min
（School of Physical Education, Northeast Normal University, Changchun 130024, Jilin China）

Infant socialization is embryonic, fundamental and key stage of whole socialization process of human, which is more convertible. Sports game plays an important role in infant socialization as main part of infant practical activities. Based on sociology, psychology, pedagogy and other theories, this article has a systematical research about effect of sports to infant socialization by adopting research methods of literature consultation, expert interview and logical analysis. According to the research, effects are as follows: 1) In physiology, sports can enhance metabolism, development of organ system structure and function as well as genes of infant. 2) In psychology, sports can enhance infant cognitive development and promote emotional development. 3) In sociality, sports can enhance interpersonal relationship development, communication ability and imitation ability.

sports; infant; socialization; natural property; social property

G80-051

A

1004 - 7662(2015)04- 0021- 06

2015-03-23

楊志亭，講師，博士，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。