安拴軍

【摘 要】江永一生致力于著書立說，內(nèi)容涉及音韻、樂律、禮學(xué)、天文、歷算等諸多領(lǐng)域，是清代不折不扣的大學(xué)問家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道影響了清代后學(xué)的研究之路，為后來乾嘉學(xué)派的建立與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】江永;成就;治學(xué);影響

江永（公元1681-1762）字慎修，又字慎齋，安徽婺源（今屬江西省）人，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。之所以稱其為“巨儒”，是因江氏有“才高八斗、學(xué)富五車”的才華，他精通三禮（《禮記》中的周禮、儀禮、禮記）、音韻、樂律、天文、歷算，尤其長(zhǎng)于考據(jù)之學(xué)，是一位名副其實(shí)的大學(xué)問家?！端膸烊珪泛汀独m(xù)修四庫全書》收其著作二十余部，雖涉獵廣泛，但江氏的學(xué)術(shù)成就在各個(gè)領(lǐng)域均有大的影響。這與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之道有密切的關(guān)系。江氏做學(xué)問注重考據(jù)，但不拘泥于陳說，無論從事哪個(gè)領(lǐng)域的研究，都善于對(duì)古書“窮其理、辨其微”，并從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。他的治學(xué)方法可以概括為三個(gè)字：“博”、“精”、“新”?！安奔磸V博，只有擁有了廣闊的學(xué)術(shù)視野，才能站在更高的高度上提出先見?！熬奔淳?，做學(xué)問需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于研究對(duì)象要窮追本末，究事深理，不可敷衍了事，貿(mào)然定論?！靶隆奔磩?chuàng)新，金無足赤，即使大家也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要敢于指出古書中的舛誤，提出自己的創(chuàng)見。江氏的治學(xué)理念受顧炎武“凡文之不關(guān)六經(jīng)之旨，當(dāng)世之務(wù)者一切不為”思想的影響，后人用“經(jīng)世致用”總結(jié)他的治學(xué)特點(diǎn)，尤為貼切。江永的學(xué)術(shù)生涯亦與家世的傳承有關(guān)。他生于寒儒世家，祖父江人英、父親江期均是當(dāng)世名士，精通經(jīng)史子集與訓(xùn)詁，受他們的熏陶，江永自六歲起就開始誦讀十三經(jīng)的正文和注疏。后考取秀才，但無心博取功名，最終選擇教書育人，一生與書為伴，遍求藏書之家，博古通今。中年以后開始厚積薄發(fā)，著書立說，終于取得了輝煌的成就。

一、江永的音韻學(xué)成就

江永在音韻學(xué)界的成就主要體現(xiàn)在古音研究上，清儒所謂“古音”，指的是先秦古音?！端膸烊珪肥沼小豆彭崢?biāo)準(zhǔn)》四卷，附《詩韻舉例》一卷?！独m(xù)修四庫全書》收有《四聲切韻表》一卷，凡例一卷，《古韻標(biāo)準(zhǔn)音學(xué)辨微》一卷。宋以前的古音研究比較零散，且多為讀經(jīng)需要服務(wù)。當(dāng)時(shí)的學(xué)者沒有意識(shí)到語音系統(tǒng)是演變的，于是才會(huì)出現(xiàn)對(duì)《詩經(jīng)》中不合時(shí)音的字強(qiáng)改字音的做法，如朱熹的“葉音說”。明代的陳第首次認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，提出了“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音又轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)。清朝顧炎武受其影響，開始探索新的方法研究古音，掀起了古音學(xué)研究的高潮。江永是繼顧炎武后第二位研究古音的大家。顧炎武運(yùn)用歸納法，按照《詩經(jīng)》用韻把古韻分為十部，江永并未固守成說，他在《古韻標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“《古韻表》（按：《音學(xué)五書》之一）分十部，離合處尚有未精，其分配入聲多未當(dāng)。此亦考古之功多，審音之功淺。每與東原嘆惜之。”江氏在博覽前人成果的基礎(chǔ)上提出了自己研究古音的選材標(biāo)準(zhǔn)和考據(jù)方法。以前研究古音的學(xué)者在選材方面多把《詩經(jīng)》、《楚辭》甚至漢、魏、六朝、唐、宋的韻文放在一起歸納分析，得出的結(jié)論自然不可靠。江永認(rèn)識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤，并提出新的標(biāo)準(zhǔn)，即“以《詩》為主，經(jīng)、傳、騷、子為證，《詩》未用而古今韻異者采他書附益之。”此外，在研究方法上，江氏的觀點(diǎn)也獨(dú)樹一幟，他精于等韻學(xué)，注重審音，并以音理為基礎(chǔ)重新研究古音，得出了與顧炎武不同的觀點(diǎn)。江永的《古韻標(biāo)準(zhǔn)》把古韻分為十三部，與顧炎武不同之處在于：1.幽部與宵部分立。虞韻之半歸幽部。2.真部與元部分立。3.侵部與談部分立。王力先生將江氏古音研究的重要貢獻(xiàn)歸納為兩點(diǎn)：一是區(qū)別侈弇。就是區(qū)別開口元音和閉口元音。第二是以入聲兼配陰陽。江氏叫做數(shù)韻共一入。江氏《四聲切韻表》以開合等呼相配成表，清晰明了。他的這種觀念對(duì)后來的江有誥、戴震、朱俊聲、孔廣森產(chǎn)生了很大的影響。江有誥的《入聲表》未能超出他的范圍。他以昔韻兼配支、耕兩部，質(zhì)韻兼配脂、真兩部，職韻兼配之、蒸兩部等，實(shí)際上是以入聲為樞紐，而把陰聲和陽聲聯(lián)系起來。戴震仿照這個(gè)辦法，成為九類二十五部的配合，朱俊聲也仿照這個(gè)辦法，以為鼎的分部同解，坤的分部同履，升的分部同頤，等等。孔廣森受江氏《四聲切韻表》的影響，創(chuàng)立了陰陽對(duì)轉(zhuǎn)理論。

二、江永的禮學(xué)成就

江永是徽州樸學(xué)（又稱皖派經(jīng)學(xué)）的開創(chuàng)者之一?；罩輼銓W(xué)又以禮學(xué)研究最為突出。樸學(xué)又稱“考據(jù)學(xué)”，這一名稱是針對(duì)宋明理學(xué)的玄與空而言的。江永治學(xué)注重考據(jù)、訓(xùn)詁、不空談、不務(wù)虛。這種科學(xué)的治學(xué)方法和態(tài)度為戴震、程瑤田等弟子所繼承，他們身體力行，從實(shí)求真，將徽州樸學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，為日后乾嘉學(xué)派的建立與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。江氏自幼喜讀經(jīng)學(xué)著作，一生潛心著述與教學(xué)，在禮學(xué)方面成果頗豐?！端膸烊珪肥沼小吨芏Y疑義舉要》七卷，《儀禮釋宮增注》一卷，《禮記訓(xùn)義擇言》八卷，《深衣考誤》一卷，《禮書綱目》八十五卷，《群經(jīng)補(bǔ)義》五卷，《鄉(xiāng)黨圖考》十卷?！独m(xù)修四庫全書》收有《儀禮釋例》一卷，《四書按稿》三十卷，《四書古人典林》十二卷。江氏以漢儒經(jīng)說為宗，審定文獻(xiàn)，?？敝囌`，注疏典章制度、物產(chǎn)等諸多領(lǐng)域，所著之書內(nèi)容包羅萬象。如《周禮疑義舉要》的內(nèi)容涉及軍事、職官、土地、賦稅、禮典等領(lǐng)域。江氏結(jié)合古今學(xué)者對(duì)所選話題的看法，通過考釋提出自己的新見解，討論話題多達(dá)350個(gè)之多。該書共七卷，其中《天官》《春官》各一卷，《夏官》《秋官》共一卷，《地官》和《考工記》各兩卷。其中《考工記》是我國(guó)最早的工程與手工工藝方面的著作。《考工記》原是東周齊國(guó)人記錄手工業(yè)技術(shù)的專著，漢河間獻(xiàn)王劉德因《周禮》缺《冬官》篇，便以此書補(bǔ)入，遂成《周禮》一書的末篇。內(nèi)容涉及古代車輿、宮室、生產(chǎn)工具、兵器、樂器、容器、玉器、皮革、染色、建筑等方面。因流傳久遠(yuǎn)，訛誤頗多，江永對(duì)此作了必要的整理和考證。《禮書綱目》是研究我國(guó)古代禮制的重要參考書。內(nèi)容涉及嘉禮、賓禮、兇禮、吉禮、軍禮、通禮、曲禮和樂等方面，全書共八十五卷，江氏廣泛收集了散見于經(jīng)、傳和群書中有關(guān)古代禮樂制度的資料，加以考究和修正。

三、江永的天文算學(xué)成就

明末清初，西學(xué)東漸，利瑪竇等西方傳教士給中國(guó)帶來了一些介紹西方自然科學(xué)的書籍，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，對(duì)這些舶來品有持抵觸態(tài)度，有持倡導(dǎo)態(tài)度，江永屬于后者，他提倡學(xué)習(xí)和吸收西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和成果以為我所用。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)界流傳著一種“西學(xué)中源”的思潮。江永沒有隨波逐流，仍用一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度窮本溯源，寫了一部專門闡述西方古典天文學(xué)體系的著作《數(shù)學(xué)》，該書共八卷，收于《四庫全書》史部。這八卷包括《歷學(xué)補(bǔ)論》《歲實(shí)消長(zhǎng)辨》《恒氣注歷辨》《冬至權(quán)度》《七政衍》《金水發(fā)微》《中西合法擬草》《算勝》（又名《方圓冪積比例補(bǔ)》）各一卷，續(xù)一卷《正弧三角疏義》。《數(shù)學(xué)》又名《翼梅》，據(jù)說是敬慕“西學(xué)中源”的支持者梅文鼎而命名，但從書中內(nèi)容看，江氏并無附會(huì)梅文鼎之意，而是實(shí)事求是，屬實(shí)為西方人研究成果或西方人的觀點(diǎn)卻為正確者便承認(rèn)其首創(chuàng)之功，如果梅文鼎《歷算全書》中所論古代歷術(shù)及算學(xué)有錯(cuò)誤之處也會(huì)毫不避諱，加以勘誤、補(bǔ)正。除了《數(shù)學(xué)》外，江氏還有一部著作名為《推步法解》，共五卷。該書綜合了中國(guó)古代觀察和測(cè)算天象的方法，是傳統(tǒng)天文歷法學(xué)說與第谷學(xué)說結(jié)合的成就。該書記述了觀察天象及其具體計(jì)算方法，有推日躔法、推月離法、推月食法、推日食法、推木火土三星法等，并具體提出各種算法?！巴撇健奔赐扑闳赵潞徒鹉舅鹜廖宕笮行堑倪\(yùn)行度數(shù)，昏昌節(jié)氣的時(shí)間。江永一方面學(xué)習(xí)中國(guó)古代傳統(tǒng)天算知識(shí)，一方面學(xué)習(xí)西方的天算知識(shí)和理論，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極思索，取得了卓著成就，對(duì)于一個(gè)經(jīng)學(xué)大家來說，這實(shí)屬不易。

除了上述三大領(lǐng)域，江永很多著作在音樂、地理等領(lǐng)域也卓有影響，如《律呂闡微》在今樂律學(xué)界和音樂學(xué)界中占有一席之地?！洞呵锏乩砜紝?shí)》是今地理學(xué)界、地名學(xué)界重要參考文獻(xiàn)?！堵蓞侮U微》成書于1757年，是在舊作《律呂新論》和明代朱載堉《律呂精義》的基礎(chǔ)上修繕而成的?！堵蓞侮U微》以“黃鐘者，天地之中聲”為核心，指出聲律既有體又有用，并且強(qiáng)調(diào)宮聲可以位居中位，徵羽即可有濁聲在宮聲前，也可有清聲在宮聲后。“江永對(duì)于樂律學(xué)的貢獻(xiàn)，不僅在于他尊重并維護(hù)朱載堉創(chuàng)建的十二平均律理論，更在于其創(chuàng)造性地發(fā)展了這一理論。他將朱載堉的代數(shù)計(jì)算結(jié)果繪成一個(gè)方圓相接的幾何圖，從而創(chuàng)立了等程律的幾何理論，即江永所謂的‘方圓相函列律圖?！薄端膸烊珪肥沼小堵蓞侮U微》十卷，附《皇言定聲》一卷，《律呂新論》二卷，《論律呂》二卷，附于《禮書綱目》內(nèi)。《續(xù)修四庫全書》收有《律呂新義》四卷，附錄一卷。《春秋地理考實(shí)》是江永研究春秋地理的代表性著作，該書收于《四庫全書》經(jīng)部，共四卷。這部書對(duì)地名學(xué)、地理學(xué)也占有重要的地位。江永一生輝煌，著述豐富，為今音韻學(xué)界、天文學(xué)界等領(lǐng)域留下了諸多寶貴材料。其實(shí)更重要的是，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度深刻影響了清代后學(xué)踏實(shí)的研究之路，才會(huì)使得后來的乾嘉樸學(xué)達(dá)到前所未有的高度。江氏的治學(xué)態(tài)度適應(yīng)于各個(gè)研究領(lǐng)域，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。

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