景娜娜

【摘 要】電視劇《中國(guó)式離婚》講述了三對(duì)夫妻和一位單身母親的情感經(jīng)歷，以此展現(xiàn)中國(guó)人的婚姻現(xiàn)狀，揭示圍城中人的困惑與苦惱。以往研究多集中于故事主角感情變故方面。本文從“親代投資”理論角度對(duì)劉東北的典型思想行為進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《中國(guó)式離婚》;劉東北;“親代投資”

中圖分類號(hào)：J90

電視劇《中國(guó)式離婚》設(shè)置了三對(duì)夫妻：青年人娟子和劉東北，中年人宋建平和林小楓，還有老年夫婦林小楓的父母，以及單親媽媽肖莉。通過(guò)講述這四個(gè)家庭的變故，描述了中國(guó)人的婚姻現(xiàn)狀，揭示了不同年齡段的夫妻在婚姻契約下心、身和身心的三種背叛及其后果。他們一定程度上代表了現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)典型的家庭組合關(guān)系。

一、文獻(xiàn)綜述

以往關(guān)于《中國(guó)式離婚》的影評(píng)和研究多從不同時(shí)代的婚姻觀、社會(huì)環(huán)境對(duì)婚姻的影響、男權(quán)意識(shí)及如何理性的反思婚姻等方面展開。

張學(xué)見認(rèn)為林母誕生于傳統(tǒng)文化下，嚴(yán)格遵循男尊女卑的理念，缺少自我價(jià)值和獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)丈夫背叛家庭和婚姻時(shí)，只能是忍辱含羞，而希望通過(guò)自己的豁達(dá)大度來(lái)感化丈夫。林小楓徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，一方面自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒，而同時(shí)作為傳統(tǒng)女性的依附型心理依然存在。娟子作為現(xiàn)代女性盡管對(duì)劉曾經(jīng)一片癡心，然而婚姻變故中不委曲求全，毅然走出圍城。

王志明&鄭立峰認(rèn)為全球性的后現(xiàn)代文化環(huán)境對(duì)中國(guó)家庭傳統(tǒng)的婚姻觀念的巨大沖擊是造成婚姻破裂的根本社會(huì)原因。黃永林&張君玲強(qiáng)調(diào)只有以情感與理性呵護(hù)有愛情的婚姻，縫合有裂痕的婚姻，才能避免中國(guó)式離婚的悲劇重演。

劉慧麗、曹新偉和董媛指出《中國(guó)式離婚》所展示的三對(duì)“沒(méi)有第三者的背叛”的脆弱婚姻中，背叛者都是男性，但是被批判對(duì)象卻是女性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的男權(quán)意識(shí)。

二、人物分析——?jiǎng)|北

《中國(guó)式離婚》中劉東北和娟子的愛情作為輔線展開。本文從“親代投資”理論角度對(duì)劉東北的典型思想行為進(jìn)行分析。

劉東北說(shuō)：“婚姻中有三種背叛，即心的背叛、身的背叛和身心的背叛”。他認(rèn)為身體的背叛不算什么，只要不是身心的背叛，女人就不應(yīng)去計(jì)較。乍一看，這是一個(gè)甚為荒謬的邏輯，它的潛臺(tái)詞是承認(rèn)男人在婚姻中的主導(dǎo)地位和女人的弱勢(shì)與依附地位，呼喚社會(huì)對(duì)男人的寬容與理解，忽視了女人作為一個(gè)獨(dú)立的人對(duì)感情的強(qiáng)烈渴求以及被重視被尊重的愿望。

劉東北也說(shuō)：“我喜歡自由，追求自由是人的天性，一夜之歡算得了什么？誰(shuí)能保證自己一輩子沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)偶爾走火的時(shí)候？ 男人的情和欲是可以分開的;而女人，在百分之九十的女人那里，情和欲是不可分的?！眲|北振振有詞地闡明自己的世界觀并在生活中加以實(shí)踐，婚前廣交女友，結(jié)了婚也不甘寂寞，保持著與情人的不正當(dāng)關(guān)系，完全是一個(gè)隨心所欲按照自己的現(xiàn)代原則去生活的男性。細(xì)細(xì)品味，劉東北說(shuō)這樣一番話也不無(wú)道理。性在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，折射出男權(quán)制度的全部統(tǒng)治關(guān)系，濃縮了男性中心文化的全部?jī)?nèi)涵，因而男性和女性在性觀念上的差異是社會(huì)性的。

這一差異集中反映了“親代投資”理論的核心理念。在人類繁殖后代的過(guò)程中，男性和女性的貢獻(xiàn)其實(shí)是不一致的。男性可以生產(chǎn)無(wú)以計(jì)數(shù)的精子;而女性一生中生產(chǎn)的卵子的數(shù)量有限。這就導(dǎo)致女性不能隨意地發(fā)生性關(guān)系。而且人類“親代投資”的關(guān)鍵階段，如受精、懷孕的過(guò)程都發(fā)生在女性體內(nèi)。這樣，同樣的一次性行為，所導(dǎo)致的結(jié)果是不一樣的。男性因隨意的性關(guān)系或者“多樣化的性伴侶”進(jìn)化出了比女性更大的欲望，其根源在于男性對(duì)子女的投資比女性要小。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在動(dòng)物世界中，擁有寶貴資源的一方通常不可能隨便地“付出”。這種生物學(xué)區(qū)別很好的解釋了劉東北在兩性關(guān)系中表現(xiàn)在語(yǔ)言、行為以及心理方面的隨意和隨性。

三、結(jié)語(yǔ)

“親代投資”理論不僅很好地解釋了劉東北在兩性關(guān)系中的隨意性，而且通過(guò)分析男女性在親代投資方面的不均衡性，啟示我們男性和女性的出格行為具有一定的必然性，只是頻率不同，這一個(gè)事實(shí)應(yīng)該得到正視。

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