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        試論我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的變革與發(fā)展

        2015-11-28 16:36:21袁博郭明玥
        商場現(xiàn)代化 2015年24期
        關(guān)鍵詞:變革發(fā)展

        袁博 郭明玥

        摘 要:本文從我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā),對社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)在社會發(fā)展中的變革作出簡要介紹,對其發(fā)展亦作了細(xì)致描述,在此基礎(chǔ)上作出總結(jié),對國家社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展予以展望。

        關(guān)鍵詞:社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué);變革;發(fā)展

        一、前言

        我國成為世界上新興的經(jīng)濟(jì)體,國際地位不斷提升。大環(huán)境下經(jīng)濟(jì)、文化的交流對于社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),我國社會經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長,研究其變革與發(fā)展,對國家和社會的發(fā)展都有不可或缺的意義。

        二、我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)現(xiàn)狀

        統(tǒng)計學(xué)在中國的發(fā)展是非常有特色的,其演變很特殊。統(tǒng)計學(xué)在我國形成的很早,實務(wù)追溯甚遠(yuǎn),《尚書·禹貢》是世界上公認(rèn)的最早的統(tǒng)計文集,但觀當(dāng)下,統(tǒng)計學(xué)在我國卻又是在借鑒外國的統(tǒng)計方法的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展的,本土的統(tǒng)計思想發(fā)展遲緩,直至近代并未建立系統(tǒng)化的體系。十九世紀(jì)末,譯著《決疑數(shù)學(xué)》的發(fā)行使統(tǒng)計學(xué)在中國傳播開來。正因如此日益漸多的外國著作被翻譯成中文發(fā)行。學(xué)術(shù)氛圍濃厚,中國統(tǒng)計學(xué)社成立,也標(biāo)志著一個體系化的統(tǒng)計系統(tǒng)建立。

        由于人類在生產(chǎn)生活中遇到了新問題,形成了新需求,統(tǒng)計學(xué)應(yīng)運而生。事物皆有歷史性,人類對統(tǒng)計的認(rèn)識和社會實踐之間的歷史性是相協(xié)調(diào)的??萍际堑谝簧a(chǎn)力,科學(xué)的統(tǒng)計方法和研究手段不斷成熟,使統(tǒng)計學(xué)成為精細(xì)的學(xué)科?,F(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)與其他學(xué)科相同,是按照理論、運用理論即所說的實踐來進(jìn)行的,通過應(yīng)用基礎(chǔ)理論來驗證其科學(xué)性,通過實踐又給予理論指導(dǎo)作用。我國統(tǒng)計學(xué)科真正完善的節(jié)點是1978年至今即人統(tǒng)計時代,傳統(tǒng)統(tǒng)計轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用統(tǒng)計的期間,統(tǒng)計學(xué)在社會經(jīng)濟(jì)中的作用慢慢體現(xiàn)。

        三、我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的變革

        1.名稱之爭

        統(tǒng)計學(xué)雖然發(fā)展時間很長,但在我國專業(yè)名稱在學(xué)者之間的爭執(zhí)卻是不斷,由于爭議頗多導(dǎo)致學(xué)科稱謂變動了數(shù)次。現(xiàn)在國際上通行的叫法有兩種,政府統(tǒng)計和官方統(tǒng)計,都是從統(tǒng)計主體的角度來命名的,但是這兩者在我國都顯得有些不協(xié)調(diào),因此并未適用。社會時期的變革使得統(tǒng)計的內(nèi)容也在變化,統(tǒng)計是通過對所處社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識來進(jìn)行統(tǒng)計,以統(tǒng)計學(xué)的方法為基礎(chǔ),以經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識為內(nèi)涵,并以社會學(xué)為主要導(dǎo)向,折中并融合三者,故稱之為社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)。

        2.教材的變動

        小統(tǒng)計時期,我國多采用蘇聯(lián)的教材作為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)教材,當(dāng)時的《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)教程》是使用最多的教材之一。而我國本土的教科書的出版是《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)講話》,它是我國第一本經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)書籍。由于文革的影響,1978年人統(tǒng)計時代的開始,各種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的書籍逐漸出版,我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)逐步恢復(fù)和發(fā)展。

        3.體系的改變

        小統(tǒng)計時期我國還沒有建立完善的統(tǒng)計體系,很長的一段時間內(nèi)學(xué)者們都在探索如何建立、建立什么樣的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計體系。人統(tǒng)計時代的最初階段,正值改革開放,計劃經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,這個時期以傳統(tǒng)統(tǒng)計為主,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)的方向。90年代后,我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的體系可稱得上完備。在科研教學(xué)中,宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計理論地位不斷上升。21世紀(jì)以來,我國的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計體系初步完成,教材也囊括經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)總量、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等,體系已比較完整。

        四、我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的蓬勃發(fā)展

        1.豐富的統(tǒng)計工具

        信息時代的到來,科技發(fā)展的成果之一即計算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,推動了統(tǒng)計學(xué)的迅速發(fā)展。運用計算機(jī)軟件進(jìn)行統(tǒng)計,保證基礎(chǔ)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確,與傳統(tǒng)的統(tǒng)計方式比較,這種方式更加快速便捷,結(jié)果事實上是更加準(zhǔn)確的。使用者可以根據(jù)軟件詳細(xì)的分析來作出判斷與評估,指向明確。過去的幾十年,計算機(jī)軟件種類豐富,每個不同的統(tǒng)計對象都有與之對應(yīng)的統(tǒng)計軟件,使得社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)發(fā)展更加科學(xué)快速。相信科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展會使得軟件程序更加完善,會帶來更加蓬勃向上的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)景象。

        2.多元化的統(tǒng)計學(xué)科

        小統(tǒng)計時期統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的弊端之一在于方向單調(diào),方式單一,學(xué)科種類少,僅有社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)三門,并且分離現(xiàn)象存在。人統(tǒng)計的開始,讓統(tǒng)計學(xué)科種類日益繁多,任何與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的學(xué)科皆可被納入社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)下的細(xì)化學(xué)科。這讓不同的統(tǒng)計可以考慮更加準(zhǔn)確詳細(xì)的理論依據(jù),方能提供有效的統(tǒng)計結(jié)果。

        3.完備的統(tǒng)計體系

        任何學(xué)科部門的體系歷來都是最為學(xué)者關(guān)注并可不斷提出新方向的熱點。近年來,我國的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)體系也不斷涌現(xiàn)新思路,擴(kuò)大其外延,除社會、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計之外,還包括環(huán)境、科技、人口等問題。其仍然是以三大方向為基礎(chǔ),對與三者有關(guān)的其他方向也作出統(tǒng)計,形成嚴(yán)密的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)體系。就當(dāng)下的社會現(xiàn)狀來看,中國的社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計體系會如何發(fā)展還是不可預(yù)測的。但就科學(xué)數(shù)據(jù)分析,它一定會更加穩(wěn)定,對社會產(chǎn)生促進(jìn)作用。

        四、總結(jié)

        任何學(xué)科的發(fā)展都是個不斷變化的過程,發(fā)展都有其特殊的規(guī)律。我們必須加強(qiáng)對此的認(rèn)識,充分理解和抓住社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的趨勢和機(jī)遇。我國的統(tǒng)計學(xué)可以說是從無到有,現(xiàn)代化起步較晚,但能夠在幾十年來得到迅速發(fā)展,必定有其可取之處。但是這其中的弊端仍然存在,重視理論忽視方法,重視實踐忽視理論,這會成為我國統(tǒng)計學(xué)科發(fā)展的障礙。輕視了理論的指導(dǎo)作用和實踐對理論的反作用是無法形成更加科學(xué)完善的統(tǒng)計體系的。隨著大統(tǒng)計思想的深入,表明我國社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)科已經(jīng)進(jìn)入長足發(fā)展的階段,統(tǒng)計理論會促進(jìn)社會進(jìn)步。綜上,扎到合適的發(fā)展方向,保證社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的不斷完善,在科學(xué)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的支撐下,會使國家發(fā)展長期穩(wěn)定。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]邱東,宋旭光.中國經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)60年[J].統(tǒng)計研究,2010.

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