何陳

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周?chē)澜纾ù笞匀?、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。我們祖國(guó)有著悠久的歷史，語(yǔ)言更是豐富多彩，從遠(yuǎn)古的壁畫(huà)到唯美動(dòng)人的《詩(shī)經(jīng)》，以及后來(lái)發(fā)揚(yáng)光大的唐詩(shī)宋詞，更是美不勝收，它的語(yǔ)音、語(yǔ)法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的分析、欣賞、品味，來(lái)領(lǐng)略語(yǔ)言之美和思想情感之美；可通過(guò)有感情的朗讀來(lái)喚起課文中美的形象。

一、在教學(xué)中引導(dǎo)孩子感受精神美

小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。在正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行探索學(xué)習(xí)之外，更重要的是要學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中體現(xiàn)的精神。在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)合格的公民，在教學(xué)中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行明禮、團(tuán)結(jié)、友善、感恩、奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)道德教育，做一個(gè)有道德的人，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這一課時(shí)，通過(guò)沙洲壩人民為什么要在井旁立石碑，讓孩子們理解老百姓對(duì)領(lǐng)袖的熱愛(ài)，永遠(yuǎn)記住毛澤東同志的恩情。讓孩子們接受感恩教育，同時(shí)也凈化人的心靈。這樣的美育，融品格教育和榮辱觀念于一體，兼綜合能力和全面發(fā)展為一身。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫(xiě)景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字認(rèn)真體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。

二、在教學(xué)中讓孩子展示美

小學(xué)語(yǔ)文教材不僅語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過(guò)有感情地朗讀、表演以及制作書(shū)畫(huà)作品來(lái)展示美。

1.有感情地誦讀在語(yǔ)文教育活動(dòng)中是必不可少的。如，在教學(xué)人教版《祖父的園子》時(shí)，作者是這樣描述的：“花開(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。”作者運(yùn)用了擬人和排比的修辭手法，這么美的語(yǔ)言，不但讓孩子們感受到童年的被呵護(hù)、被寵愛(ài)，會(huì)讓一個(gè)人的身心永遠(yuǎn)溫暖幸福，注入無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的性情，也給予了一個(gè)可以寄托快樂(lè)自由的精神的園子；還感受了輕快、優(yōu)美的文筆。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，欣賞語(yǔ)言，一邊播放音樂(lè)，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。再讓他們有感情地誦讀，展示出來(lái)，無(wú)形中孩子們的自信心就體現(xiàn)出來(lái)了，誰(shuí)說(shuō)自信不是美呢？

2.創(chuàng)作書(shū)畫(huà)作品。小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)，包含著極為豐富的美育資源。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把詩(shī)詞作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，讓孩子用書(shū)畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，這樣就可以把古詩(shī)中詩(shī)情畫(huà)意的意境形象化，也可以啟迪學(xué)生智慧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，因而在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，接受我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的熏陶。

總之，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)，健康的審美情趣和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，塑造健全的人格和健康的個(gè)性是促使受教育者全面和諧發(fā)展的重要途徑和手段。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，尤其是在思想道德形成的過(guò)程中，有著其他教育不可替代的教育功能和教育意義。

參考文獻(xiàn)：

童景德.美育與學(xué)校教育[J].云南教育：基礎(chǔ)教育版，1990（z1）.

編輯 張珍珍