靳 珂

一、婚戀節(jié)目的歷史及同質(zhì)化的現(xiàn)象

當(dāng)今社會，戀愛自由，青年在擇偶問題上的自主意識極其突出，并開始敢于在公眾面前表現(xiàn)自己，把擇偶的地點選在了電視上。針對青年人在戀愛、婚姻、家庭等方面觀念的轉(zhuǎn)折時期所發(fā)生的價值觀和道德觀的改變，旨在積極引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、婚戀觀?；閼俟?jié)目也是順應(yīng)了當(dāng)時的社會環(huán)境誕生的。隨著社會生活節(jié)奏的日益加快，青年人在八小時工作之余的社交活動其實越來越少，現(xiàn)代化越來越便捷的溝通方式反而讓人們更多地將自己隱藏在網(wǎng)絡(luò)的世界中，八小時之外的各類充電讓人們交流的時空間更為濃縮?；閼俟?jié)目最吸引人的地方，正是在于它為廣大青年朋友提供了一個健康良好的自由交流的空間。例如，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》、上海東方電視臺的《相約星期六》、遼寧衛(wèi)視的《一見傾心》、山東齊魯臺的《今日有約》、北京衛(wèi)視的《今夜我們相識》、河南衛(wèi)視的《誰讓我心動》等等相繼亮相熒屏，愛情的玫瑰花在電視的包裝下開放得熱鬧而喧囂了。

幾年下來，婚戀節(jié)目長盛不衰，但有一點廣大電視人不愿意看到的現(xiàn)象就是在此類節(jié)目受到熱播之后，便一石擊起千層浪，各地電視臺競相模仿，婚戀節(jié)目迅速增多，可惜節(jié)目內(nèi)容大同小異，連主持人的言談舉止也像一個模子里刻出來的，節(jié)目內(nèi)容和形式開始大量的重復(fù)，出現(xiàn)了節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被形象地稱之為“克隆”。必須承認(rèn)，婚戀類電視節(jié)目的“同質(zhì)化”是客觀存在的事實。

電視節(jié)目《相約星期六》劇照

二、婚戀節(jié)目出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象的原因

1998年以前，婚戀類電視節(jié)目在國內(nèi)還屬于手工作坊時代，在對外的模仿上生搬硬套，長此以往就會給節(jié)目的制作人一種固定的思維模式，造成節(jié)目的內(nèi)容和形式陳舊，給此類婚戀類節(jié)目造成了一些收視率方面的問題。

以《相約星期六》為例，節(jié)目中的游戲相對來說還是比較枯燥的，走的就是流水線式的生產(chǎn)。自節(jié)目開播至今，經(jīng)常離不開氣球、獨木橋這樣的道具，他們在節(jié)目中出現(xiàn)的頻率也很高，有時每月一次。讓觀眾產(chǎn)生了一種慣性思維和審美疲勞，也開始對這樣的游戲感到乏味，認(rèn)為無聊。只要這樣的道具一出現(xiàn)，就知道嘉賓們會有怎樣的表現(xiàn)，吸引力可能就相對減弱了不少。在我跟一些男女嘉賓的接觸中，發(fā)現(xiàn)他們居然也對游戲這一環(huán)節(jié)感到最為不屑，認(rèn)為節(jié)目組的游戲安排太為俗套，有時甚至可以猜到接下來自己要參與的游戲內(nèi)容是怎樣的。但事實上節(jié)目組對此是完全不予以透露和保密的。這就是問題的所在，對于一檔快速的婚戀速配節(jié)目來說，互動游戲這一環(huán)節(jié)，無疑是整檔節(jié)目的亮點，可謂是重中之重。依節(jié)目目前的改變狀況來看，編導(dǎo)們亦是絞盡腦汁想方設(shè)法去改進(jìn)游戲的形式，也小有成效。但我認(rèn)為，從這一環(huán)節(jié)的策劃之初開始，就不應(yīng)該把嘉賓們可能會有的表現(xiàn)套入到編導(dǎo)們自己所預(yù)先設(shè)計好的一個固定模式中去，把自己的想法去強(qiáng)行套在觀眾和嘉賓的身上。這樣他們的表現(xiàn)就會受限和做作。這也是通過短信互動這一平臺上觀眾所表現(xiàn)出來的真正意愿和真實想法。

相對于其他專利來說，電視節(jié)目等知識產(chǎn)權(quán)在界定方面確實存在不少困難，目前國家也在知識產(chǎn)權(quán)法律和制度方面不斷取得發(fā)展，但還是難以滿足現(xiàn)狀的需求。電視節(jié)目方面表現(xiàn)在：電視節(jié)目的創(chuàng)意難以得到法律和制度的保護(hù)，這就造成一些在創(chuàng)新方面進(jìn)行較大投入的電視節(jié)目難以保障自己的權(quán)益，而一些模仿的節(jié)目則從中漁利。因此電視節(jié)目制作者創(chuàng)新的積極性和創(chuàng)造性受到打擊，不少人不愿意在創(chuàng)新方面投入太多而希望在模仿中獲取利益。因此，節(jié)目個體的創(chuàng)新依靠節(jié)目制作者個體，但電視節(jié)目的整體創(chuàng)新很大程度上依靠整個電視業(yè)。

當(dāng)然，節(jié)目創(chuàng)新方面的投入嚴(yán)重缺乏。電視節(jié)目制作者創(chuàng)新的積極性、主動性和創(chuàng)造性受到打擊，不少人不愿意在創(chuàng)新方面投入太多而希望在模仿中獲取利益。由此可見，節(jié)目個體的創(chuàng)新依靠節(jié)目制作者個體，但電視節(jié)目的整體創(chuàng)新很大程度上依靠整個電視業(yè)。這就有必要為電視節(jié)目的創(chuàng)新方面培育健康的環(huán)境，比如建立健全電視業(yè)的行業(yè)制度和規(guī)范，增強(qiáng)創(chuàng)新和自律意識，建立必要的獎懲制度。另外，加強(qiáng)節(jié)目信息的收集和調(diào)研也很重要，電視節(jié)目制作者埋頭做節(jié)目，根本不清楚別人的節(jié)目做到什么程度了；電視節(jié)目在制作前缺乏調(diào)研，更多的是根據(jù)自己的想當(dāng)然，節(jié)目創(chuàng)新方面的投入嚴(yán)重缺乏?，F(xiàn)在上海東方電視臺《相約星期六》節(jié)目組為此也成立專門的部門或依托外面的機(jī)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)資料的收集整理，對觀眾和市場的需求進(jìn)行調(diào)研，并根據(jù)這些信息找到突破口，進(jìn)一步去研發(fā)節(jié)目。保持自己在電視婚戀節(jié)目市場中的份額和絕對領(lǐng)先的優(yōu)勢。

三﹑避免婚戀節(jié)目陷入同質(zhì)化現(xiàn)象的方法

上海東方電視臺的《相約星期六》節(jié)目在經(jīng)歷了一段時間的繁榮之后，遇到了收視率下降的嚴(yán)重問題。該節(jié)目也進(jìn)行過大刀闊斧的改革，相比較于原來單一的棚里錄制，改版最突出的就是“互動”這一全新的方式，增加了短信互動、外景棚互動、街頭隨機(jī)互動等環(huán)節(jié)。改革前的《相約星期六》更多的是主持人與嘉賓的談話，似乎稱之為談話節(jié)目更加合適，節(jié)目制作比較保守。改革后節(jié)目加強(qiáng)了與場內(nèi)外觀眾的互動性和參與性，收視率穩(wěn)步上升?？陀^地說，電視節(jié)目的高度類型化，決定了琳瑯滿目的視覺形象背后是簡單的“俗套”。不過，俗套需要裝點，而要把俗套裝點得“花枝招展”，眩人眼目也并不容易。已有的類型一方面為制作提供了模板，另一方面，也使后來者感到“焦慮”，要想超越，是一件非常困難的事情。因此婚戀類型節(jié)目的創(chuàng)新，可能并不需要高深的藝術(shù)想象力，但必須精心研究與探索，必須從節(jié)目策劃、節(jié)目形式、后期制作等等去思考，如何吸引觀眾，提高收視率。

電視婚戀類節(jié)目在各個地區(qū)與各個階段的具體發(fā)展情況不盡相同，但是“我的電視我作主”，這是電視觀眾看電視的最高追求。當(dāng)代社會，電視婚戀節(jié)目發(fā)展其實也就是觀眾參與程度大小的發(fā)展。前面提到，科技的進(jìn)步使得觀眾與節(jié)目互動的能力越來越大，程度越來越深。收視效果的互動感是建立在娛樂節(jié)目的真實性基礎(chǔ)之上的，婚戀類節(jié)目只有在真實性、互動性和實用性做到位的基礎(chǔ)上，才有可能充分調(diào)動觀眾的參與意識和主動性，例如《相約星期六》欄目出過書，現(xiàn)在也正對節(jié)目游戲的速配大解碼這一環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)整理，也在請心理學(xué)專家來分析，配合一些心理測驗講解，整理成一本實用的戀愛秘籍。為渴望愛情的男女和戀愛中的情侶們所遇到的困惑給出一些幫助和解決方法；還舉辦過情歌比賽，《相約俱樂部》網(wǎng)絡(luò)交友社區(qū)的線下活動，影響廣泛，強(qiáng)烈。近期，還出了一檔由主持人親自操刀主持的廣播版的戀愛節(jié)目，使它的受眾更廣，充分發(fā)揮了節(jié)目的品牌效應(yīng)。給不能或沒有時間看節(jié)目的人又多了一種空間和選擇范圍。節(jié)目組在保證節(jié)目質(zhì)量的前提下，要能將品牌效應(yīng)滲入的更為全面。像日本還為婚戀節(jié)目《戀愛巴士》開辦了一個樂園。《相約星期六》可以從中學(xué)習(xí)借鑒，選擇一個合適的地方，定為一個小主題樂園，不管是“星期六”，還是“約會”，會有更多的青年男女愿意加入到這個輕松的相約大家庭里面。讓節(jié)目在人們心里升華成一種形象，可以不拘于節(jié)目一個多小時的播出時間，而更多的是要讓大家每天都能想到它。還有主持人如果要成為節(jié)目的標(biāo)志，就必須與節(jié)目的形象風(fēng)格相統(tǒng)一。如我們主持婚戀類節(jié)目時就應(yīng)該根據(jù)節(jié)目性質(zhì)，以親切、和藹、熱情的語氣和態(tài)度，來解決在節(jié)目中遇到的各種各樣的現(xiàn)象和男女嘉賓提出的問題。此類節(jié)目的受眾主體主要是追求時尚的年輕一族，要適應(yīng)他們的口味，增加節(jié)目的可看性，就要求節(jié)目時尚、新穎、多變。再加入綜藝節(jié)目的元素，把主持人的個人表演、游戲活動、觀眾互動等等形式結(jié)合起來，形式生動活潑，經(jīng)常增添新內(nèi)容、新變化，把觀眾單一集中在“找對象”上的視覺焦點擴(kuò)大到節(jié)目形式的各個方面。各種視覺亮點相互呼應(yīng)，必然大大增添節(jié)目的娛樂性、可看性，無論形式上還是內(nèi)容上都達(dá)到“娛懷取樂”的目的?！断嗉s星期六》這樣的電視情感類節(jié)目，其實，它所提供的無疑也應(yīng)該是一個磁場，一個關(guān)于愛情、友情、親情的巨大的情感磁場，而不是一道簡單的“愛情快餐”，它完全應(yīng)該成為一道“都市的情感大餐”，為城市年輕人相親交友提供了一個很好的平臺。我們更希望它能成為都會男女愛情的時尚風(fēng)向標(biāo)，成為很多渴望被發(fā)現(xiàn)渴望成功的年輕人展示自己青春風(fēng)采的最好舞臺。

以人為本、貼近受眾應(yīng)該是電視綜藝節(jié)目的最本質(zhì)特征。特別是對于《相約星期六》這類電視情感類節(jié)目來說，人性本身存在的東西是這類節(jié)目賴以生存的基礎(chǔ)，因為這類節(jié)目的存在是有著廣泛的社會心理基礎(chǔ)的。只要有人群存在，就一定有人際間溝通和交流的欲望，就一定有電視情感類節(jié)目生存的土壤，我們所要關(guān)注的是如何把握的問題。