劉丹丹++尚定軍

摘 要：以中國特色社會主義理論體系大眾化認同的本質為基礎，從當前中國特色社會主義理論體系大眾化研究總結思想方法及其不足，確立本文的研究新思路。從價值認同視域出發(fā)，從理性認知走向價值認同，尋求新的立足點和創(chuàng)新點，進而探討出如何實現大眾化路徑的創(chuàng)新，切實增強中國特色社會主義理論體系大眾化實效性。

關鍵詞：中國特色社會主義理論體系；大眾化路徑；價值認同

基金項目：本文系安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目“群眾路線教育實踐活動對黨的群眾路線的理論貢獻和實踐發(fā)展研究”（項目號：AHSKY2014D66）和安徽省高校人文社科重點研究基地項目“基于社會主義核心價值體系的和諧社會構建的精神動力開發(fā)研究”（項目號：2010sk87）階段性研究成果。

一、堅持思想理論引導的辯證化

我國自從改革開放以來，經濟上與發(fā)達國家交流甚多，文化、思想上也受到西方國家的影響。尤其是經濟全球化使各國各地區(qū)不僅經濟聯(lián)系密切，同時隨著網絡的不斷快速發(fā)展，各國家地區(qū)的文化、思想在傳播上也比以前迅速，相互間的影響也比以前大。當前我國社會思潮具有多樣性，一部分黨員干部和群眾在多樣的思潮影響下，動搖了原本的政治信仰和思想理念。所以，基于此情況必須要處理好我們指導思想與其他社會思潮之間的關系。

我國是社會主義國家，這就決定了作為指導思想的必須是中國特色社會主義理論體系。在經濟全球化背景下，社會思潮呈多樣化是一種必然現象。堅持中國特色社會主義理論體系為指導思想并不意味著在我國只存在這一種思想觀點。但是，這也不是意味著讓各種社會思潮任意發(fā)展、毫不約束。如若不管不問，任由各種思潮隨意發(fā)展，最終處在主導地位的將不會是我們的核心價值體系?？墒?，假如社會思潮只有一個思想，社會發(fā)展就會失去生機和活力。要正確處理“一元”與“多樣”的關系，必須既要尊重差異、包容多樣，又要保證指導思想的一元，即多元化的社會思潮由馬克思主義去引領，其他各種思想潮流可以并存，人民的選擇多樣、自由、理性，不是被強制。

二、堅持思想理論言說的藝術化

說話有通俗易懂，也有庸俗不堪。語言只有生動才能起到感染人的作用，才能有效地傳遞信息，才能把需要宣教的內容轉化為群眾接受的東西[2]。通俗化是什么？就是簡單易懂、不損傷愿意！而庸俗化呢？它使理論降低層次，變得粗俗、低劣，把理論變得不是理論！列寧曾說：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”我們不能把通俗化和庸俗化劃上等號。要使理論能夠通俗化的表述出來，那么語言的表達方式就要改變。我們通常在表述的時候偏向政治性，帶有很多官方性色彩并且很抽象，不具體，不是普通百姓所能簡單理解的，不具有大眾化特性。我們必須轉變這種說話方式。僅僅讓人民群眾知道所要表述的是不夠的，要使群眾在聽到的同時能理解它的意思，就是要人民群眾可以聽得懂然后理解它再進一步掌握它并最終用到實踐當中去。如果一種理論最終不能被掌握和運用到實踐中去指導人民大眾的實踐活動，那么它即使再好也只能是一種形式上的存在的理論，沒有太大的價值。

三、堅持思想理論傳播的貼近化

當前，我們處在一個網絡高速發(fā)展的信息化時代，互聯(lián)網、手機等新的大眾傳媒成為傳播信息和知識的重要載體。在堅持推動中國特色社會主義理論大眾化路徑的探索中，要將傳統(tǒng)的傳播手段與現代傳播手段相結合，用先進的手段改造傳統(tǒng)的傳播手段，從而不斷豐富馬克思主義文化產品的生產方式與表現方式，增強中國特色社會主義理論體系大眾化文化產品的表現力和影響力。同時，推動大眾化，還應該去主動適應這個時代多變的形勢，能夠和當今的網絡化時代相適應，充分利用互聯(lián)網的優(yōu)勢，利用網絡的視頻、文字、圖像等吸引廣大人民群眾，開辟新途徑傳播理論知識。

四、堅持思想理論踐行的實效化

什么是理論的大眾化？簡單地說，就是一種理論被廣大人民從理解到認同再進而掌握并最終用到社會實踐中作為自己實踐的指導的一個過程。黨的一貫方針和優(yōu)良作風是從群眾中來、到群眾中去。 實踐出真知！堅持推進大眾化，就必須走群眾