劉梅(山東省棗莊市山亭區(qū)城頭鎮(zhèn)前大宮小學(xué)277212)

對(duì)學(xué)校管理工作的幾點(diǎn)思考——一、儀、倚、易看管理

劉梅(山東省棗莊市山亭區(qū)城頭鎮(zhèn)前大宮小學(xué)277212)

2014年12月19日《普通高中校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《中等職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》面向社會(huì)征求意見(jiàn)，這對(duì)校長(zhǎng)(園長(zhǎng))專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。校長(zhǎng)(園長(zhǎng))究竟該如何提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?中華文化博大精深，“一、儀、倚、易”，四個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，飽含古人的智慧，這要求校長(zhǎng)在學(xué)校(幼兒園)管理工作中透徹理解“一、儀、倚、易”的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)彈鋼琴，展示管理教育藝術(shù)，勇于做學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)航者。

學(xué)校管理校長(zhǎng)園長(zhǎng)一、儀、倚、易

陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂'有什么樣的校長(zhǎng)'就有什么樣的學(xué)校?！?014年12月19日《普通高中校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《中等職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》)面向社會(huì)征求意見(jiàn)［1]?！秾?zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》作為國(guó)家層面出臺(tái)的校長(zhǎng)(園長(zhǎng))專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)'是對(duì)合格校長(zhǎng)(園長(zhǎng))專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求'同時(shí)也是對(duì)校長(zhǎng)(園長(zhǎng))進(jìn)行評(píng)價(jià)工作的重要依據(jù)。廣大校長(zhǎng)(園長(zhǎng))需要對(duì)照《專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》積極提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)'同時(shí)也要求校長(zhǎng)(園長(zhǎng))在從事學(xué)校管理工作中需要思考'理清以下四字的內(nèi)涵——一、儀、倚、易。

一、“一”

《道德經(jīng)》第四十二章提出:“道生一'一生二'二生三'三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)'沖氣以為和?！焙?jiǎn)單地說(shuō)'“一”代表“陰陽(yáng)”'是事物運(yùn)行的普遍規(guī)律。這要求校長(zhǎng)(園長(zhǎng))在日常管理中以整體思維觀把握學(xué)校(幼兒園)的各項(xiàng)工作。

首先'校長(zhǎng)(園長(zhǎng))在扮演教育者的角色時(shí)需要關(guān)注教育教育活動(dòng)中的“人”。學(xué)校教育活動(dòng)中的“人”最主要就是我們的教育對(duì)象——兒童'關(guān)注兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。因?yàn)閮和陌l(fā)展是一個(gè)整體'作為教育者一定要關(guān)注學(xué)校(幼兒園)教育目標(biāo)之間的相互滲透和整合'促進(jìn)兒童身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展'而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

其次'學(xué)校(幼兒園)作為社會(huì)教育組織'也是一個(gè)整體'它將處于分散狀態(tài)的人群、事物等集合在整體目標(biāo)上。組織的結(jié)構(gòu)包含不同的層次'組織與組織之間、組織內(nèi)部各個(gè)要素之間都要發(fā)生關(guān)系'包括縱向關(guān)系和橫向關(guān)系'形成系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)。校長(zhǎng)(園長(zhǎng))作為教育機(jī)構(gòu)管理者'需要對(duì)教育機(jī)構(gòu)擁有的人、財(cái)、物基本要素進(jìn)行支配使用'只有教育管理者靈活運(yùn)用整體思維觀'善于協(xié)調(diào)人、財(cái)、物三要素之間的關(guān)系'才能使教育機(jī)構(gòu)工作目標(biāo)的確定、力量的組合、計(jì)劃的制定達(dá)到最佳'將學(xué)校(幼兒園)不斷推向前進(jìn)。

第三'校長(zhǎng)(園長(zhǎng))作為教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者'需要對(duì)學(xué)校進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃并確定園所發(fā)展愿景?！霸妇啊边@一概念源于美國(guó)麻省理工學(xué)院彼得·圣吉教授在其著作《第五項(xiàng)修煉》'有學(xué)者認(rèn)為“愿景”包含三個(gè)要素:分別是價(jià)值觀、使命和目標(biāo)。上述三個(gè)要素中'價(jià)值觀是核心'涉及對(duì)一系列問(wèn)題的基本假定'主要解決哪些行為是正確的和值得追求的根本'它是制定使命和目標(biāo)的依據(jù)。［2]比如:教育的目的是什么?這要求校長(zhǎng)(園長(zhǎng))在確定學(xué)校戰(zhàn)略規(guī)劃和愿景時(shí)進(jìn)行基本的價(jià)值判斷和選擇'這也必然要求教育管理者提高自身宏觀思考能力。

二、“儀”

“義”是“儀”的本字。“義”造字本義:出征前的隆重儀式'祭祀占卜'預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)兇吉;如果神靈顯示吉兆'則表明戰(zhàn)爭(zhēng)是仁道、公正的'為神靈福佑的。［3]《說(shuō)文》中指出:“儀'度也?！薄赌印分杏?“置此以為法'立此以為儀'將以量度天下之王公大人、卿大夫之仁與不仁'譬之猶分黑白也。”以上闡釋均說(shuō)明'“儀”就是按程序進(jìn)行的、有象征意義的場(chǎng)面、程序。“儀”的意義借鑒到教育管理中管理中指教育機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度和學(xué)生一日生活要求'或者稱(chēng)為“儀規(guī)”。

俗話說(shuō)'沒(méi)有規(guī)矩'不成方圓。教育機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度就是學(xué)校(幼兒園)的“法”'規(guī)章制度的制定'對(duì)完成教育機(jī)構(gòu)各項(xiàng)任務(wù)'建立正常秩序'提高管理效率'具有重要意義。［4]這促使教育管理者在管理是懂“儀”、用“儀”。智慧地處理好制度與人情的關(guān)系。

與此同時(shí)教育機(jī)構(gòu)作為兒童共同生活的集體場(chǎng)所'要求兒童遵守一定的秩序'以幫助幼兒形成正確的觀念和良好的生活習(xí)慣。這就要求教育機(jī)構(gòu)要科學(xué)、合理地安排、組織兒童的一日生活'建立良好的常規(guī)'逐步引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)自我管理。

三、“倚”

《說(shuō)文》中:“倚'依也?！本褪且揽?就是相互支持'學(xué)校作為社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分'必然受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。

1979年布朗芬布倫納在其所著的《人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)》中提出了人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的核心理念——生態(tài)系統(tǒng)理論。布朗分布倫納認(rèn)為:“這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)從里到外包括微觀(小)系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏觀(大)系統(tǒng)每個(gè)層次的系統(tǒng)都和上下級(jí)系統(tǒng)相互包含、交互作用(如圖1)。

作為學(xué)校的管理者'教育管理者一定要注意兒童所處的不同層次系統(tǒng)對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響。尤其是要注意對(duì)幼兒行為影響更直接的微觀系統(tǒng)——家庭系統(tǒng)(家長(zhǎng))對(duì)兒童的影響。正確認(rèn)識(shí)并處理教育機(jī)構(gòu)與家庭、家長(zhǎng)的關(guān)系'加強(qiáng)家園一體化建設(shè)。通過(guò)家長(zhǎng)工作'家校配合一致'促進(jìn)兒童健康和諧發(fā)展。

圖1　Huitt，W.(1999)根據(jù)布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論建立的生態(tài)系統(tǒng)模型圖

四、“易”

《周易注疏》云:“易一名而含三義'易簡(jiǎn)一也'變易二也'不易三也?！薄耙缀?jiǎn)”說(shuō)明說(shuō)明易卦所擬象的宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物陰陽(yáng)對(duì)待統(tǒng)一、消長(zhǎng)變化規(guī)律本質(zhì)的非神秘性和簡(jiǎn)明性;“變易”體現(xiàn)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物陰陽(yáng)互根轉(zhuǎn)化、彼此生克制約、健運(yùn)不息、變動(dòng)不居的本質(zhì);“不易”說(shuō)明宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律本身的恒常性、不變性。簡(jiǎn)單地說(shuō)'“易”有三義即簡(jiǎn)易、變易、不易。

在理解“易”的三重含義基礎(chǔ)上'教育管理者在從事學(xué)校管理過(guò)程中自覺(jué)踐行“簡(jiǎn)易之道”“變易之道”“不易之道”?！昂?jiǎn)易之道”要求教育管理者要注重優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部管理'記得蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校'首先是思想上領(lǐng)導(dǎo)?！弊鳛榻逃芾碚咭惨欢ㄊ窃谒枷肷项I(lǐng)導(dǎo)學(xué)校(幼兒園)。而教育管理者如何在思想上引領(lǐng)學(xué)校(幼兒園)'這就要求校長(zhǎng)(園長(zhǎng))踐行“變易之道”'積極了解國(guó)家、地方有關(guān)學(xué)校(幼兒園)發(fā)展的政策法規(guī)及國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展動(dòng)態(tài)。在了解的基礎(chǔ)上在學(xué)校(幼兒園)積極踐行。所謂“不易之道”可以理解為上述中的“儀規(guī)”。

一、儀、倚、易'四聲想和'奏響一曲透人心脾的和諧樂(lè)章'管理是一門(mén)科學(xué)'更是一門(mén)藝術(shù)'校長(zhǎng)(園長(zhǎng))在教育管理工作中需要學(xué)會(huì)彈鋼琴'處理好教育工作的各種事情'勇于做學(xué)校(園長(zhǎng))發(fā)展的領(lǐng)航者。

［1］教育部.《普通高中校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《中等職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》征求意見(jiàn)公告［EB/OL］.http://www. moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/ s248/201412/182153.html，2015-1-22.

［2］蘇貴民，徐宇.幼兒園愿景建構(gòu)的基本問(wèn)題［J］.早期教育：教師版，2010，(12)：10-11.

［3］“儀”的解釋?zhuān)跡B/OL］.http://www.vividict. com/WordInfo.aspxid=3712，2015-1-22.

［4］張燕.幼兒園管理［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1997：57.

［5］薛燁，朱家雄等.生態(tài)學(xué)視野下的學(xué)前教育［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2007：68.

［6］轉(zhuǎn)引自黃靜.人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究［D］.西南大學(xué)，2010.

［7］程雅君.“易含三義”與中醫(yī)哲學(xué)［J］.四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009(1):105-110.

(責(zé)編張敬亞)