□黃艷玲
(廣元日報(bào)社,四川廣元628017)
全媒體融合形勢下報(bào)紙副刊生存策略的思考
□黃艷玲
(廣元日報(bào)社,四川廣元628017)
自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來,電子信息技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用日新月異,正在迅速而深刻地改變?nèi)祟惿a(chǎn)方式和生活模式,同時(shí),也開啟了資訊全媒體時(shí)代的新紀(jì)元。這種山呼海嘯的時(shí)代潮流,正以摧枯拉朽的磅礴力量,沖擊著傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體。報(bào)紙副刊在全媒體浪潮沖擊下如何生存?怎樣發(fā)展?是置身事外,讓時(shí)代的洪流無情地淘汰,還是投身其中,實(shí)現(xiàn)全媒體融合,開創(chuàng)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的嶄新天地?筆者認(rèn)為,前者無疑是死路一條,后者才是生機(jī)無限的光明道路。現(xiàn)就全媒體融合形勢下報(bào)紙副刊的生存之道,發(fā)展之策,作如下思考。
當(dāng)前全媒體資訊世界,呈現(xiàn)出報(bào)刊、雜志、圖書、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等信息傳播工具八仙過海、各顯其能的態(tài)勢。資訊傳播的海量信息,如“細(xì)菌”一樣成幾何級(jí)數(shù)繁殖與增長,并迅速擴(kuò)散,極大地突破了時(shí)間、空間、地域的限制,時(shí)時(shí)刷新著人們的耳目。譬如什么心情、隨想、感悟、發(fā)現(xiàn),以及散文、詩歌、日志甚至路上的偶遇偶得、小資情懷,都可以隨時(shí)隨地放到網(wǎng)上,引來跟帖、點(diǎn)贊、品評(píng)一片。而報(bào)紙副刊因受傳播載體的限制,其作品“上市”速度相對于互聯(lián)網(wǎng)、微信等新型媒體的傳播節(jié)奏慢幾拍,其內(nèi)容已被讀者定義為“明日黃花”,其被社會(huì)和讀者關(guān)注的程度大幅下降。須臾間,報(bào)紙副刊受到巨大的沖擊,編輯記者們對此深感憂慮。
英國著名作家狄更斯在《雙城記》一書中,一針見血地指出:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代”。這句道破天機(jī)的名言,折射出了任何事物都具有“好與壞”、“利與弊”、“正與負(fù)”等兩面性。這讓我們堅(jiān)信,報(bào)紙副刊并非“一無是處”,無路可走,只要在大趨勢擠壓下,作好“趨利避害”、“隨勢而為”、“揚(yáng)長避短”、“推陳出新”的選擇,實(shí)現(xiàn)全媒體融合,就會(huì)走出困境,逆襲而生!
報(bào)紙副刊如何與新型媒體有效融合,并在形式上找到正確路徑,在內(nèi)容上拓展生存空間,與其它電子數(shù)字媒體同呼吸、共命運(yùn),并在閱讀消費(fèi)市場上形成“多足鼎立”的局面,共謀“雙贏”發(fā)展的均勢,是擺在每一個(gè)副刊編輯記者面前的新課題。
(一)突出地域特色
多年來,報(bào)紙副刊都把著力點(diǎn)放在“圍繞‘主旋律’唱四季歌”上,這造成了全國報(bào)紙副刊作品的同質(zhì)化。同時(shí),由
于大量“稿販子”的存在,他們根據(jù)報(bào)紙喜歡跟著時(shí)令走的特點(diǎn),春節(jié)來了寫回家,清明時(shí)節(jié)寫上墳,國慶節(jié)寫我愛祖國,元旦節(jié)寫新年隨想,周而復(fù)始。這些比比皆是的“應(yīng)景作文”,因毫無新意、相互模仿、缺乏真情,讓讀者嗤之以鼻。
筆者認(rèn)為,全媒體時(shí)代,報(bào)紙副刊首先更應(yīng)該突出地域特色,關(guān)注本土文化,吸引讀者眼球。每個(gè)城市有每個(gè)城市的歷史沿革、人文地理、風(fēng)土人情,這些獨(dú)具特色的地方文化是吸引讀者特別是當(dāng)?shù)刈x者——報(bào)紙主要發(fā)行對象的制勝法寶。這要求副刊編輯記者要擅于開發(fā)本土資源,深挖民間文化,讓報(bào)紙副刊作品充滿地域特色,充滿“鄉(xiāng)愁”。只有辦出獨(dú)具地域特色的“接地氣”的副刊,才會(huì)得到區(qū)域性讀者群與社會(huì)的廣泛認(rèn)可。
(二)加強(qiáng)深度報(bào)道
數(shù)字時(shí)代,內(nèi)容為王?!翱旖荨辈辉偈菆?bào)紙的優(yōu)勢,“深挖”才是報(bào)紙副刊的制勝法寶。
加強(qiáng)報(bào)紙副刊的深度報(bào)道,要求編輯記者必須具有敏銳的觀察力和超前意識(shí),敏銳地捕捉新聞素材,并能夠從新聞事實(shí)的一般表象里發(fā)現(xiàn)深層的內(nèi)在邏輯,那些左右事件發(fā)展的人和事,那些事件之間的或必然或偶然的關(guān)聯(lián),那些事件之間的因果邏輯,都是想探究其“之所以然”的讀者想知道的。
加強(qiáng)報(bào)紙副刊的深度報(bào)道,地域文化是取之不盡用之不竭的源泉。當(dāng)然,如今的報(bào)紙副刊早已是集文化、情感、休閑、娛樂、時(shí)尚、健身、旅游、美食、服務(wù)等為一體的生活大副刊了,除地域文化外,深度報(bào)道可滲透到生活大副刊的各個(gè)領(lǐng)域。只有把每一條副刊新聞“做透做細(xì)”,做得既有“橫向比較”,又有“縱向關(guān)聯(lián)”,才能更好地為百姓服務(wù),從而拉近報(bào)紙與讀者的距離。
(三)開展“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”
面對全媒體融合時(shí)代的潮流,報(bào)紙副刊要在經(jīng)營好自己那“一畝三分地”的同時(shí),依托全媒體平臺(tái),開展“良性互動(dòng)”,以擴(kuò)大其影響面:一方面,可搭載網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體的快車,在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)等平臺(tái)上同步推出報(bào)紙副刊。比如可在地方網(wǎng)站、報(bào)紙客戶端、手機(jī)報(bào)等平臺(tái)上同步推出報(bào)紙副刊電子版,方便網(wǎng)絡(luò)讀者領(lǐng)略報(bào)紙副刊。并開設(shè)“編輯記者信箱”,開通網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)料和讀者投稿通道,讓新聞線索、稿件來源更廣泛、更快捷;另一方面,可在報(bào)紙副刊版面上展示網(wǎng)絡(luò)文化。比如,在副刊版面上設(shè)置“博客空間”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”、“數(shù)碼文化站”、“微文化”等欄目,展現(xiàn)其它多媒體文化熱潮,讓報(bào)紙讀者縱覽網(wǎng)絡(luò)文化?!皥?bào)網(wǎng)互動(dòng)”讓傳統(tǒng)媒體與新型媒體資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ),可極大地滿足讀者對資訊多層次、多方位的需求。
“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”要求報(bào)紙副刊編輯記者要成為業(yè)務(wù)全才、網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼能手。在全媒體時(shí)代,要迅速掌握各新型媒體操作應(yīng)用技術(shù),以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略,靈活多變的戰(zhàn)術(shù),來應(yīng)對這場資訊媒體“大戰(zhàn)”,并通過自己的“全方位”出擊,去成就報(bào)紙副刊的“光榮與夢想”。
(四)再造采編流程
長期以來,報(bào)紙副刊大都采取“我編你看”、“有啥編啥”的編采思路。毫無疑問,各報(bào)的副刊編輯都是或曾經(jīng)是報(bào)社的“文學(xué)青年”,他們往往各自沉浸在自己的文學(xué)世界里,“兩耳不聞窗外之事,一心只看風(fēng)花雪月”,喜歡一廂情愿地根據(jù)自己的喜好編一些“高大上”的充滿“陽春白雪”的純文學(xué)作品。但報(bào)紙副刊畢竟不是純文學(xué)期刊,這些小眾化的作品很難滿足大眾口味。再加上“稿販子”的稿件鋪天蓋地,可信手拈來就用,一些編輯不想動(dòng)腦筋不想策劃圖省事,讓同質(zhì)化的稿件充滿副刊版面,這種“閉門造車”的采編思路讓報(bào)紙副刊與讀者越走越遠(yuǎn)。
在充滿競爭的全媒體時(shí)代,我們應(yīng)調(diào)整思路,要充分了解讀者喜歡看什么、想了解什么?采取“你看我編”、“你看我采”的思路,再造采編流程。報(bào)紙副刊編輯記者要根據(jù)讀者的需求,策劃采訪,選編稿件,要甄別、摒棄部分受眾“不健康”的文化需求,以保障報(bào)紙副刊的文化品味。
(五)強(qiáng)化文化品位
“書當(dāng)流雅韻,畫應(yīng)頌時(shí)風(fēng)”。報(bào)紙副刊應(yīng)強(qiáng)化文化品位,傳播時(shí)代正能量。
由于目前網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體的一些監(jiān)管缺失,“黃色、賭博、炒作、毒品、自殺、誹謗、暴力”等資訊也赤裸裸地大行其道。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體的關(guān)注度雖高,但公信力卻下降。這讓報(bào)紙副刊的公信力凸顯。報(bào)紙副刊編輯記者應(yīng)深入生活,扎根基層,更加深切地關(guān)注普通人的喜怒哀樂與人性的真善美,辦出健康高雅的副刊,傳播正能量,為讀者提供真實(shí)、可信、可感、健康的精神食糧。
任何商品的競爭,本質(zhì)上都是“質(zhì)量”的競爭。報(bào)紙副刊要把主要精力放在做“有品味接地氣的飯菜”上,把讀者對精神“美食”的需求,當(dāng)成副刊的崇高追求,而不能一味遷就社會(huì)中“不健康”的需求。尤其在“市場”這個(gè)概念甚囂塵上的時(shí)候,我們要大聲疾呼“市場的邏輯并非文學(xué)藝術(shù)的邏輯”!就像墨西哥作家帕斯在《批判的激情》一書中所指出的那樣:“今天的文學(xué)商業(yè)被一種單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)所左右:最高價(jià)值就是購書者的數(shù)量。賺錢是合法的,為‘偉大的公民’生產(chǎn)書籍也是合法的。但如果中心意圖是出版‘暢銷書’、娛樂性作品和通俗讀物,文學(xué)就會(huì)死亡,社會(huì)就會(huì)墮落?!币虼耍瑹o論當(dāng)前人事、語境等出現(xiàn)了怎樣的變化,文學(xué)藝術(shù)其存在的意義都在于它超越現(xiàn)實(shí)的困擾,以拯救現(xiàn)實(shí)生活中人的靈魂!報(bào)紙副刊編輯記者就應(yīng)該是帕斯那樣有良知、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的一群人,那樣一群時(shí)時(shí)提醒文藝家、警策自己不要忘記使命的人,那樣一群令人尊敬的智者與賢者!■