□ 葉春雷

莊子是一口井

□ 葉春雷

人在得意的時(shí)候，是不會想到莊子的。一旦失意，這才把莊子想起來，感覺就像溺水的人抓住了一根稻草一樣。其實(shí)對于那個(gè)溺水的人來說，這根稻草根本起不了任何作用，但在心理上，起碼有那樣一點(diǎn)安慰，覺得自己抓住了一點(diǎn)什么，可能還是有救了。

人其實(shí)是很勢利的。人對莊子的愛，其實(shí)就包含著這樣勢利的成分在。我是個(gè)愛莊子的人，我對莊子的愛，其實(shí)也是包含著勢利的成分的。而且現(xiàn)在提筆遙望莊子，說明我的人生，可能又落回到某種低谷吧。

人其實(shí)不僅勢利，有時(shí)是很容易灰心的。我覺得這是人性中難以抹掉的弱點(diǎn)。人一旦灰心了，就會想起《莊子》里那個(gè)“心如死灰，形若槁木”的經(jīng)典形象來。其實(shí)莊子是非常詼諧風(fēng)趣的一個(gè)人物，談鋒甚健，精力充沛，絕不是我們想象中的那種“半死不活”的形象。

所以，在我灰心的時(shí)候，我是提著一個(gè)水桶來到莊子身邊的。莊子應(yīng)該是一口井，雖然他說過，“甘井先竭”，他怕自己是一口井，特別是一口盛滿甘甜井水的井。可是，對天下那么多失意的人來說，也許根本談不上失意，只是對暫時(shí)灰心的人來說，莊子就是這樣一口井，人們需要從這口井里，汲取一點(diǎn)甘甜的井水，來潤潤干枯得發(fā)苦的喉嚨和靈魂。

莊子雖然說“甘井先竭”，仿佛一個(gè)小氣鬼的口吻，但莊子從靈魂深處，是喜歡別人提著木桶來到他的身邊的。莊子有著大海般磅礴的氣勢，他的文筆，就像大海一樣的汪洋恣肆，他瞧不起坐井觀天的青蛙，自然是不會顧忌人們到他的井中打水的。莊子這口井的井水，是像大海一樣永不枯竭的，就像《秋水》里寫的大海一樣，“萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛”。莊子是那么大氣磅礴的一個(gè)人，他怎么會計(jì)較幾個(gè)精神萎靡的人到他的井中去汲幾桶水呢?

人們需要莊子，就像在沙漠中長途跋涉的旅人需要一口井，哪怕是一口苦井咸井。而事實(shí)上，莊子這口井的井水，是多么清澈甘甜呀，每一個(gè)在精神上經(jīng)過長途跋涉而顯得疲憊不堪的旅人，都會貪戀這甘甜而清涼的井水，何況這井水在靜夜中，還要倒映出那么美那么圓的一輪精神的月亮——莊子美麗的臉龐。

事實(shí)上，在精神的靜夜中(是精神的靜夜，也許在喧囂的白晝，只要心靜下來，就會進(jìn)入那精神的靜夜之中)，每個(gè)人都能在這口井中看見莊子美麗的臉龐，帶著葛巾的滿月一樣美麗的臉龐。一個(gè)在生活中受到點(diǎn)委屈的人，自然也有受盡委屈的人，一看到這張?jiān)铝涟闱迕鳒貪櫟哪橗?，就會像受到委屈的孩子投入媽媽的懷抱一樣，幸福的淚水像清泉一樣奔涌。當(dāng)所有的委屈都化為盈盈的淚水奔瀉而出的時(shí)候，每一個(gè)人的心中，都會升起一輪最盈滿的月亮。

莊子，是一個(gè)能夠掏出我們內(nèi)心的委屈和灰心就像掏出我們眼底的淚水一樣的人類精神的母親。

所以我說，會有那么多精神上失意的浪子，圍攏莊子像圍攏一口井，像凄涼的冬夜圍攏一堆篝火，像除夕夜所有的親人圍攏一桌熱氣騰騰的團(tuán)圓飯。莊子是一口美麗的井，這口井掘得很深，一直聯(lián)通到每個(gè)人靈魂的最深處。每個(gè)人都覺得自己在精神上，還是一個(gè)哺乳期的嬰兒，每個(gè)人都需要這口井甘甜的乳汁來哺育自己，特別是在自己精神上失意苦悶的時(shí)候。

汲取了莊子甘甜的井水之后，我們渾濁疲憊的眼睛一下子重新變得清亮，我們站在大地上，但我們的靈魂已經(jīng)超拔于大地之上，我們變成《莊子》里那只“摶扶搖直上九萬里”的大鵬，我們把疲憊與灰心從羽毛上抖落，干凈利落地全部卸落到大地之上，正如莊子這眼井呼嘯著，從大地的深處直沖而上一樣，我們這只大鵬，也從大地的表面直沖而上，大地迅速收縮，最終變成一顆泥丸，任你團(tuán)弄。莊子的氣魄與驚魂，就在這時(shí)附著在你的靈魂之上，真是“十日并出”，好不壯觀的景象呀!

擁抱莊子，像擁抱一口井。擁抱一口井，像擁抱莊子。

（摘自《思維與智慧》2015年第1期）