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        淺談《漢魏六朝百三家集題辭注》之《諸葛丞相集》題辭特點(diǎn)

        2015-11-23 09:03:15仉天聰
        劍南文學(xué) 2015年11期
        關(guān)鍵詞:子書(shū)典故諸葛亮

        ■仉天聰

        淺談《漢魏六朝百三家集題辭注》之《諸葛丞相集》題辭特點(diǎn)

        ■仉天聰

        《漢魏六朝百三家集題辭注》中為諸葛亮所作題辭275字,言簡(jiǎn)意賅,將典故與諸葛亮的文章原文恰到好處地鑲嵌進(jìn)題辭中,概括了諸葛亮的生平亦展示了諸葛亮的才能與文采。文章將以諸葛丞相集的題辭為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合諸葛亮生平、諸葛亮文集來(lái)談一談?lì)}辭的特點(diǎn)。

        相比于漢魏六朝百三家集注中的其它文學(xué)大家——例如文風(fēng)整飭華美的司馬相如、留下慷慨悲涼詩(shī)歌的亂世奸雄魏武帝、抑或是“上挽曹、劉之逸步、下開(kāi)李、杜之先鞭”的鮑照等,諸葛亮最為人稱頌的是他的睿智與忠誠(chéng)。而提起他的文章,人們亦能夠馬上想到他為今人所熟知的代表作品——《前出師表》與《誡子書(shū)》,這兩篇文章雖不華美,卻能穿越千年,依然擁有感人至深的力量。《漢魏六朝百三家集》中的諸葛丞相文集以應(yīng)用文為主,應(yīng)用文講求實(shí)用性,因而表述相對(duì)簡(jiǎn)潔,重點(diǎn)也較為突出。

        諸葛亮(公元181年-234年)是一位杰出的政治家與軍事家,他在發(fā)明創(chuàng)造方面亦有所長(zhǎng)處,他盡心盡力地輔佐蜀漢,很多傳奇的故事流傳至今。

        諸葛丞相集題辭275字,然而在這并不多的文字中,諸葛亮的生平、才能、文采皆被一一呈現(xiàn)出來(lái),并且題辭中提及他人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)以及張溥對(duì)此的看法。文章結(jié)構(gòu)緊湊,簡(jiǎn)潔明了,其間運(yùn)用典故來(lái)幫助行文,含有較大的信息量。文章運(yùn)用了如下的手法,亦屬于文章的特點(diǎn):

        1、用典。

        文章運(yùn)用典故頗多,如將梁父吟的齊三士歸為“好勇輕死者流”,指出諸葛亮應(yīng)是他自比為的管仲樂(lè)毅,來(lái)贊美諸葛亮并表明他的志向。而將諸葛亮的兩篇出師表與兩篇正議與伊訓(xùn)和湯誓相提并論,凸顯了諸葛亮的文采。運(yùn)用赫蹏數(shù)字使憾夫解仇、壯士吻頸也凸顯了諸葛亮文章是十分具有實(shí)用性的,他成功地使關(guān)羽化解心中疑慮并大悅,也體現(xiàn)了諸葛亮的高情商。隆中之言、君臣魚(yú)水的典故是人們較為熟悉的,這也展示了諸葛亮的才華與遠(yuǎn)見(jiàn)和與劉備君臣和諧的關(guān)系。陳壽和崔浩對(duì)諸葛亮的評(píng)論,這兩個(gè)典故既呈現(xiàn)出了他人對(duì)諸葛亮評(píng)價(jià)的一家之言,又引出張溥自己的看法“唐裴晉公蓋非之矣”。在文章中典故是運(yùn)用的較為恰當(dāng)?shù)摹?/p>

        2、直接引用

        題辭中運(yùn)用了諸葛亮的文章原文,如引用《誡子書(shū)》中“靜以成學(xué),學(xué)以廣材”,《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給其子諸葛瞻的,是古代家書(shū)的名篇,直至今日仍被人們視為教育子女或提高自己品德與修身養(yǎng)性的佳作。題辭用直接引用《誡子書(shū)》中的這句話來(lái)表明此乃“周孔之教也”,隨后提出后世的類似文章是向諸葛亮學(xué)習(xí)的之觀點(diǎn)。

        3、運(yùn)用對(duì)偶

        對(duì)偶的使用,將兩個(gè)對(duì)象并列起來(lái),也能夠增強(qiáng)文章的氣勢(shì),使文章看起來(lái)更整飭。如對(duì)諸葛亮兩篇出師表及正議的評(píng)價(jià) “出師二表,遠(yuǎn)匹伊訓(xùn),正議兩篇,亦湯誓大誥之遺”,以及展示他人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)“陳壽立評(píng),未及能事,崔浩致詰,無(wú)當(dāng)論功”都運(yùn)用了對(duì)偶的句式。

        4、運(yùn)用反問(wèn)與感嘆

        反問(wèn)與感嘆亦增強(qiáng)文章氣勢(shì),以反問(wèn)來(lái)表達(dá)肯定、以感嘆來(lái)表達(dá)肯定則使肯定的語(yǔ)氣加重。“此不過(guò)好勇輕死者流,何關(guān)管樂(lè)神明?”、“田疆之倫,豈所慕哉!”、“晉世有寫(xiě)其徧詞助諸子者,其理學(xué)始基乎!”表現(xiàn)出張溥對(duì)諸葛亮的贊美。

        另外,張溥也將議論夾雜進(jìn)題辭中,如文中的反問(wèn)與感嘆的句式,實(shí)際上也是一種議論,反問(wèn)與感嘆都是在表達(dá)肯定的含義。并且題辭對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是建立在對(duì)比多個(gè)事件與多個(gè)人對(duì)諸葛亮的評(píng)論的基礎(chǔ)上的,所以得出的結(jié)論也較為有依據(jù)。在題辭中,張溥表達(dá)了對(duì)諸葛亮的肯定與贊許,這篇題辭是十分具有概括性的,可以說(shuō),這篇題辭是比較合適的,是值得探討與學(xué)習(xí)的。

        (西安交通大學(xué))

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