四川 徐澄泉

觀斗山風(fēng)物志

四川 徐澄泉

蓮花地發(fā)現(xiàn)記

清·劉獻(xiàn)廷《后橫塘》：“只今九品蓮臺(tái)上，欲化朝云暮雨峰?！?/p>

如來佛祖端坐九品蓮臺(tái)的時(shí)候，觀斗山諸峰就如花朵一樣盛開了。

多少年后秋風(fēng)起，花瓣撒落一地，造就一方蓮花地——

一峰居于中，為花蕊；九峰列于外，乃花瓣。

一朵大蓮花，深山藏嬌顏。

一個(gè)探險(xiǎn)的行者，一個(gè)浪漫的詩人，循著蓮花香撲鼻，闊步闖入蓮花地，即席吟詩三行：

諸峰一朵蓮，

一蓮數(shù)重山；

一山一菩提，

……

后來的人，包括我，紛紛探訪蓮花地，捧一顆虔誠的心，登上九品蓮花臺(tái)，為這首殘?jiān)?，補(bǔ)上最后一行。

望雪溝望雪

望雪溝是一條全長4000多米的峽谷，在犍為縣雙溪鄉(xiāng)蘭花村。觀斗山和梁家山對峙峽谷兩岸，是犍為縣的至高點(diǎn)。每年冬天，兩山白雪皚皚，望雪溝也白茫茫一片，是觀山望雪的好地方。

觀斗山和梁家山，都無積雪。

從夏天飛過來的幾只鷹，在深秋的云霧里浪漫，并不抒情。

兩山對峙，一溝金黃，半坡陽光。

一些站著的樹，一些臥著的草，此起彼伏地歌唱。它們的節(jié)奏，比望雪溝跌宕多姿的溝壑，還要激動(dòng)幾分。

我也站在山腳下。我不欣賞草木優(yōu)美的姿態(tài)，陽光和楓葉的燦爛只在我眼前一亮，就被秋風(fēng)越吹越遠(yuǎn)。我不歌頌雄鷹的翱翔，它們堅(jiān)韌的羽翎，一箭一箭，射向遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方。

我只仰望一條溝的深度，仰望兩座山的高度。我比秋天更加澄明的目光，流水一樣洶涌，卷著望雪溝的冬天向上蜿蜒，裹著觀斗山和梁家山的夜空向下延伸，目光所及， 滿天星光，遍地雪意。

情侶紅豆杉

犍為縣雙溪鄉(xiāng)蘭花村，觀斗山下，有一對雌雄南方紅豆杉，胸圍均在18厘米以上。南方紅豆杉是第四紀(jì)冰川遺留下來的古老孑遺樹種，屬喬木，樹干高大，樹冠如傘，熟果玲瓏剔透，宛如紅寶石，是國家一級保護(hù)植物。2012年，犍為縣首次在觀斗山一帶發(fā)現(xiàn)南方紅豆杉后，林業(yè)部門已對24棵胸圍在8厘米以上的野生紅豆杉實(shí)行掛牌保護(hù)。

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

我要歌吟的紅豆，并不是江南的相思子，也不是王維饋贈(zèng)友人的信物，更不是傳說中那位樹下思念丈夫的癡情女滴血的淚珠。

觀斗山下，兩棵綴滿紅豆的樹，悄然守望億萬年。

一個(gè)偉岸，豪放。一個(gè)婆娑，婉約。相距僅三米，本是連理枝，又如比翼鳥。

他以濃密的樹陰示人，秀出男性肌肉。

她以火紅的子實(shí)示愛，施展女性魅力。

一對情侶杉，相擁相攜一路，從遠(yuǎn)古到如今，我中都有你，他中還有她。

一對情侶杉，捧出玲瓏的小小紅心，于蕭瑟秋風(fēng)中，向好奇的游人——表白燃燒的愛情，展示愛情的結(jié)晶！

鄢家大院識墨寶

鄢家大院位于犍為縣雙溪鄉(xiāng)蘭花村，觀斗山南麓，是一座由當(dāng)?shù)刿承沾髴羧思矣谇宕d建的傳統(tǒng)民居，占地面積5000多平方米，小青瓦平房，土木結(jié)構(gòu)混合，內(nèi)有三個(gè)天井、三個(gè)院壩、三座土碉，外由一道大門、一坡石梯出入。大門外兩邊照壁上，殘存著當(dāng)年鄢家秀才鄢煥章留下的墨寶。

是被古人鋒利的目光擊落的一粒星子。

鄢家大院，正好落在觀斗山南坡，有些零亂，有些落寞，有些秋意。

那些從清朝傳下來的破事兒，憑我一個(gè)匆匆過客，實(shí)在探不出究竟。

一位鄢姓老者告訴我：“清朝秀才鄢煥章，從鄢家大院走出去，至今不歸。”

老者豁著的門牙，猶如洞開的大門，讓人一眼就瞥見了鄢家大院的全部。

苦守深山數(shù)百年，渴盼一門榮光?？膳蝸淼模皇潜炯倚悴诺囊洛\還鄉(xiāng)，而是一個(gè)又一個(gè)慕名而來的游客，匆匆復(fù)匆匆。

我不敢談?wù)撣臣掖笤旱氖鞘欠欠?，照壁上的文字警告我：“罔談彼短，靡恃己長！”

我索性趴在照壁上，仔細(xì)辨識鄢家秀才的墨寶，一探鄢家秀才一去不歸的秘密，以及鄢家大院終于破敗的緣由。

“景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?！薄叭葜谷羲?，言辭安定。篤初誠美，慎終宜令。”我用手，輕輕拂去厚積的塵埃和時(shí)光，斑駁的《千字文》字字如豆，啪啪撒落一地。

我再一次小心翼翼，把一個(gè)家族、一個(gè)文人散落在地的骨頭，紛紛撿起。

巨榕志

翻身村六組壇子巖居民余家祿門前有一株黃葛樹，是犍為縣目前發(fā)現(xiàn)的黃葛樹王，樹干直徑5米，樹圍15米，樹高25米，樹冠30米，樹齡數(shù)百年。余家藏有一木匾，上刻“鴻標(biāo)俊樹”四字，或與此樹有關(guān)。

獨(dú)立寒秋，綠意不減。

在壇子巖的懸崖邊，一棵特立獨(dú)行的黃葛樹，沒有危險(xiǎn)。

樹大招風(fēng)。寒風(fēng)，飛鳥，蟲豸，成群結(jié)對的游客，趨之若鶩。

一棵巨大的榕樹，腆起巨大的胸懷。

——它牽著我的手，牽著你的手，牽著他的手，15個(gè)人的手臂，緊密團(tuán)結(jié)在它周圍。

——它以25米的高度，以30米的寬度，磐石般托起這戶余姓人家的天空。

——它以盤根錯(cuò)節(jié)的龐大根系，啟迪我們：怎樣深入泥土，才能穩(wěn)坐現(xiàn)實(shí)。

——它以幾百歲的福壽，為珍愛生命的人類、動(dòng)物和植物，樹立了榜樣。

于是我們看到：它寬廣的頭頂上，有飛鳥和蟲豸的人民安居樂業(yè)，它巧借風(fēng)的翅膀，為那些夢想豐富的孩子延伸了遠(yuǎn)方和希望。

于是我們看到：它健碩的腳掌上，放牧著人民的動(dòng)物，雞鴨兔，豬牛羊，這些大地的子民，現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)守著，自由自在地暢游在自己的國度。

我們恍然大悟：“鴻標(biāo)俊樹”，原來就是樹的王，生靈的傘！

為水星寨抒情

《水星寨川主廟培修源流記》石碑（清光緒丙申二十二年〈1896年〉六月立）載：“蜀之南距犍八十里四圍皆山也，中有一峰自朝天馬迤邐而下，溪流匯繞，翠聳層巒，翹然獨(dú)異于眾者，水星寨也。

觀斗山脈發(fā)展到最后，就只剩一個(gè)結(jié)尾了。

梁家山、肖家山、觀斗山、陳桂山、半邊山、尖子山……

山，一字一字堆砌，一句一句排列，一段一段鋪陳。水星寨，正好占據(jù)感嘆號的位置！

它奇絕的一筆，直指天穹，驚起漫天雄鷹。水星寨的奇、險(xiǎn)、幽、寂，都躲藏在鷹的翅膀下，孤身站在懸崖邊。

鷹擊長空。

它左翅一振，陽光和時(shí)光，轟轟燃燒；它右翅一扇，月色與清泉，叮咚作響。

水星寨，金銀滿地。

水星寨寂寂無名，水星寨大名鼎鼎。

那一年，張獻(xiàn)忠為掠奪而來，圍寨三年，被寨民的銀錠金砣砸得落花流水。

我為水星寨的英名而來。

從東到西，從南到北，我把水星寨的家底數(shù)遍——

幾條古道，幾道寨門，幾座古墓，幾棵古樹，一群百歲老人，堅(jiān)守著不足5平方公里的桃源。

不能再走了。上前一步，就是懸崖，山下就是別人的領(lǐng)地。我不能沾染上侵略者的嫌疑，

我要做一個(gè)天真爛漫、正直無邪的詩人——

我是懸崖邊那棵千年的銀杏/手臂還在犍為縣的天空招展/腿腳已伸向沐川縣的土壤/我左眼俯瞰一個(gè)縣的深邃/我右眼眺望一個(gè)縣的遠(yuǎn)方//

子云山：尋隱者不遇

乾隆版《犍為縣志》：“子云山，在（犍為）縣南二十里，漢揚(yáng)雄隱居，構(gòu)亭于上?！?/p>

岷江之陽，觀斗山之陰，子云山上，一亭翼然云端，坐看晨昏煙霞，遠(yuǎn)眺日出月落。

“西蜀子云亭！”

劉禹錫一聲抒情，驚起唐朝蓬間雀。

學(xué)著古代雀鳥的樣子，我在林間逡巡，尋找揚(yáng)雄失落多年的夢境——

一抔黑土，一片碎瓦，一塊殘磚，無中生有的子云亭，墨綠的太玄池，神秘的子云洞，懸空的子云仙石刻，以及在宇宙和人生之間飄來飄去的《太玄》……

西漢實(shí)在太遠(yuǎn)，揚(yáng)雄走得匆忙，只留下這點(diǎn)把柄，任后人說是道非。

崎嶇的草徑，厚積的枯葉，阻擋著我的去路。啾啾鳥鳴，蕭瑟秋風(fēng)，消解了揚(yáng)雄的聲音。一場相約兩千多年的會(huì)晤，終成泡影。

百米之外水月寺，有人荷鋤而歸，衲衣草鞋，白須冉冉，鶴發(fā)童顏，阿彌陀佛！

夕陽沒入觀斗山。子云山沉入岷江里。

唯獨(dú)那個(gè)讀書注經(jīng)寫大賦的青年，一去不返。

——是他回到了他的著述里，化為一只成精的書蟲；還是隱居到了我們這個(gè)時(shí)代，當(dāng)了一個(gè)采藥的郎中？

“云深不知處，只在此山中?！?/p>

我就是那個(gè)——松下的童子！

犍為至清溪道中

一條驛道連著兩地。犍為和清溪，一根繩上的兩個(gè)螞蚱，一個(gè)在東系著，一個(gè)在西拴著。中堅(jiān)聳起觀斗山的脊梁，把它們一左一右挑著。

從犍為至清溪，是一條古道，蜿蜒，逼仄，崎嶇。西風(fēng)中，夕陽里，那些騎著瘦馬走在路上的古人，蹣跚，蹀躞，趔趄。而且，必須提防：從空中俯沖的猛禽，從路旁竄出的大蟲，從腳下突襲的毒蛇。

我正走在觀斗山的古道上——

沒有西風(fēng)，春暖花開；

不騎瘦馬，悠然自得；

日上三竿，朝氣蓬勃。

冷不防，三座古碑擋住了去路——

“久客厭歧路，出門吟且悲。平生未到處，落日獨(dú)行時(shí)?！边@是一條苦旅，唐朝進(jìn)士崔涂，著名的“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，從此孤獨(dú)離去？

“落月?lián)u雙旌，行役犍為道。遙望子云亭，青峰殊縹緲。”這是一條官道，清代嘉定知州張芑，從此翩然路過？

“坦途任躑躅，月掛東山西。歸人出籬棘，醉客相扶攜?！边@是一條歸途，清人吳廷俊壯志不酬，從此大醉而歸？

一只鳥，正從山頂悠然滑過。

一條蛇，也從草間倏然掠過。

我好羨慕它們！

鳥，吃了上頓不問下頓，多么簡單！

蛇，整個(gè)冬天不吃不喝，何其樸素！

它們自由慣了，道法自然，以無道為道，卻處處有道。

而這些為賦古詩強(qiáng)說愁的古人啊，實(shí)在多愁善感了！他們道法于地，道法于我，以道為無道，因而處處無道，就是一條1米寬25里長的驛道，也被他們走得期期艾艾，越來越瘦，以至無形了。

一座名叫邵夫子的山

宋代大儒邵伯溫，為避戰(zhàn)亂，舉家從河南洛陽橋畔遠(yuǎn)徙四川犍為，蟄居城郊安樂窩，死后歸葬觀斗山下紅花沖上。德行、學(xué)識感于當(dāng)?shù)?，尊稱其為邵夫子，亦將其墓葬之山叫做邵夫子。惜乎“文革”之中，夫子墳洗劫一空，只?；耐梁鸵安?！

山還是那座山。

人不是那個(gè)人。

身前那個(gè)比觀斗山更高的洛陽人，像宋朝的政治和軍事，有太多的轟轟烈烈，又有太多的沉寂喑啞。

反對變法，躲！逃避戰(zhàn)亂，還是躲！終究躲不過命，不能把77歲的生命延至78歲，以至更遠(yuǎn)。

他說：“萬物無所不稟，則謂之曰命。”既然命已至此，最多只能——“存心養(yǎng)性以事天”。

他的天不在繁華的洛陽，不在宋朝，而在偏居一隅的犍為，在880年以后，在荒草叢生荊棘遍布的觀斗山下紅花沖上，在無數(shù)后人踏尋的腳下，在他們仰望的山上。

塵歸塵。土歸土。繁華褪盡，命歸于夢！

作為孤魂野鬼，作為喪家之鬼，他夢了多少夢，夢的什么夢？

我不敢驚擾以命事天的邵夫子的好夢，時(shí)時(shí)留意，步步小心。卻無意之間，驚飛了一只——堅(jiān)守蓬間的守靈鳥。