在海外華文文學(xué)作家中，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)創(chuàng)作取得了顯著成就，對(duì)海外華文文學(xué)和中國(guó)文學(xué)具有重要意義。其中的一系列母性形象更是豐富了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中的母性形象，對(duì)于母性美的的表現(xiàn)更是寄托了作家的文化追求。

嚴(yán)歌苓是一個(gè)推崇東方母性美的作家，對(duì)于中國(guó)女性延續(xù)數(shù)千年的性格的美德有一種深切的迷戀，于是在作家的筆下的理想的女性都帶有中國(guó)傳統(tǒng)女性的性格特點(diǎn)，這些特點(diǎn)反映在人物的行為、語(yǔ)言和形象上。

這種傳統(tǒng)性格特點(diǎn)，更多的是從原始性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有受到所謂文明的污染，堅(jiān)守自身樸素的倫理信條，內(nèi)心純凈的善良，因?yàn)樯屏妓噪[忍，所以擁有寬容傷害者的力量，因?yàn)閷捜?，所以有了救贖，因此有了對(duì)傷害的修復(fù)，好像孕育了新的生命，這就是原始的母性的美，如同大地之母的氣質(zhì)。扶桑、小漁、王葡萄都是具有此種特征的。作家從外部形體，內(nèi)部氣質(zhì)和性格，心理的描寫(xiě)所展現(xiàn)出來(lái)的，從她們與周?chē)哪行缘南嗵巵?lái)著筆，無(wú)論她們身處怎樣糟糕的環(huán)境，無(wú)論身處怎樣尷尬的處境，也無(wú)論身邊的男性是如何傷害自己的，她們用自己深沉的不張揚(yáng)的善良、寬容、隱忍，來(lái)對(duì)抗這一切。這是女性的綿綿不斷的生命力，可以拯救這個(gè)世界，可以化解這個(gè)世界的傷痛，罪惡，就像凈水洗塵一樣的，以自己的生命力來(lái)延續(xù)這個(gè)世界?？此埔恢北恢髟椎呐圆攀钦嬲慕饩日撸嬲拇蟮刂傅膶掗煹男貞?，生命的起源。

在小說(shuō)《雌性的草地》的創(chuàng)作時(shí)，嚴(yán)歌苓談到過(guò)，“在比方我寫(xiě)《雌性的草地》，把母性（或雌性）的犧牲精神（這種精神是雌性中原本存在，是與生俱有的）和為主義理想的犧牲混溶起來(lái)。主義理想成為雄性體，與原始的雌性犧牲的自然品質(zhì)產(chǎn)生結(jié)合?！睘槭裁磭?yán)歌苓會(huì)這么推崇女性的雌性和母性，這與作者的寫(xiě)作背景和從小的生活背景有關(guān)系。嚴(yán)歌苓從小參軍，從軍15年，可以說(shuō)她的年輕的最好時(shí)光都奉獻(xiàn)給了軍隊(duì)，是一個(gè)“老革命”數(shù)次隨部隊(duì)進(jìn)藏巡回演出，踏進(jìn)那片神秘的土地，還經(jīng)歷過(guò)共和國(guó)動(dòng)亂時(shí)代的末期風(fēng)云。在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)，她強(qiáng)烈要求去前線(xiàn)做一名特派記者，目睹了許多生與死、血與火的場(chǎng)面。她經(jīng)歷了文化大革命的混亂與狂熱，見(jiàn)證了中國(guó)那個(gè)時(shí)期的許多的荒謬的事和人，她有著豐富的時(shí)代的經(jīng)歷，和大量的情感體驗(yàn)，又在她的人格構(gòu)建中打印著苦難意識(shí)和悲情意蘊(yùn)，她看到人的理性被拋棄時(shí)所表現(xiàn)出的癲狂，看到了許多善良的人們，成為那個(gè)時(shí)代的犧牲品，她以自身的女性身份體驗(yàn)這一切，用她那清澈而敏感的內(nèi)心感受到了人生的五味雜陳。而作為一名女性，自身經(jīng)歷了婚姻的變故，情感上的經(jīng)驗(yàn)也更加豐富，對(duì)人生，對(duì)女性的情感認(rèn)同也更加成熟。走過(guò)那個(gè)年代的嚴(yán)歌苓，帶著時(shí)代和自身的經(jīng)驗(yàn)?？释吹奖粫r(shí)代和理想主義所壓抑的人性的回歸。

嚴(yán)歌苓希望建構(gòu)的是一個(gè)充滿(mǎn)母性力量的女性，這種力量不是咄咄逼人的，它是安靜的，溫順的，充滿(mǎn)了美的姿態(tài)，它是低姿態(tài)的，用溫柔的力量來(lái)?yè)崦磺袀酆推茐?，可以像大地那樣，擁有遼闊的胸懷，擁有吐故納新的生命力，擁有大地的即使遭受創(chuàng)傷，仍然擁有的強(qiáng)大的恢復(fù)能力，擁有大地的承載各種各樣的災(zāi)難和骯臟的包容。

（沈陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）