■彭曉蘭

“倦客最蕭索，醉倚斜橋穿柳線。還似卞堤虹梁橫水面，看浪飐春燈，舟下如箭。此行重見……”讀北宋詞人周邦彥的這首 《繞佛閣》，總會讓我想起故鄉(xiāng)的春燈來。

我的故鄉(xiāng)是坐落在富源大山褶皺里的一個叫 “玉麥”的山村。故鄉(xiāng)人過年有玩燈的習(xí)俗， 我們叫它玩 “春燈”。 這玩春燈的習(xí)俗，就像村里那些永不熄滅的火塘，一代傳一代，一直延續(xù)了千百年，至今仍方興未艾。

玩春燈是一種古老的習(xí)俗，古老的習(xí)俗自然有著一種極為古樸的風(fēng)味。在新春蒼茫的夜色中，一群人高舉著用宣紙裱糊出來的獸頭燈籠，鑼鼓開道，嗩吶引路，穿行于山寨各家各戶。這就是玩春燈的燈隊了！春燈的內(nèi)容極為豐富，有舞獅、雜耍、唱 《茶山調(diào)》、 《訪春調(diào)》、 《逢春調(diào)》等等。舞獅人要有竄上一張甚至兩張疊立的八仙桌的本領(lǐng)，若失足，就會被小看。戴面具的 “笑和尚”， 則夾拌在舞獅場上， 以滑稽逗樂的動作，博取觀眾的嘩笑，以添快樂的氣氛……此外，還有諸多古老的禁忌，如燈具具有固定的放置處，玩燈的人在玩燈期間不能談情說愛，口出穢語等等。

每年才進臘月， 大家就忙著組織燈隊，制作燈具，分配角色，著手訓(xùn)練了。燈隊全由男性充飾，如果村中角色不足，還可以到外村邀請。春燈有燈神，大年初一晚，先從河里請回?zé)羯?，又在村中公共場所玩“一堂春”，即將全部?jié)目通演一遍，然后到各家各戶院場舞獅，擇其一二個簡短節(jié)目表演。初二后送燈帖，才往其它村寨玩燈。這春燈，要從正月初一一直玩到元宵。正月十六，才到河邊燒燈了愿，打牙祭散伙。春燈燒了，燈隊散伙了，村里的年也就嘎然而止了。

自我在外地工作后，每年春節(jié)回家，燈隊都會特意給我家賀一堂重?zé)?，而我也總會點一出 《使春牛》的小戲。 《使春?！返慕巧欣喜?、老奶、牛、老虎、鷺鷥等，道具為一副犁。這出戲經(jīng)過百年的演化，臺詞已是完全的方言土語，極富民族特色，加上正話反說，插科打諢，幽默風(fēng)趣，演出時氣氛熱烈。小戲結(jié)束，接著就是舞獅朝賀。雙獅舞步嫻熟，騰挪有致，套路完畢，便滾起身后退仰頭。這時，賀 “四句”的便舉著紅燈籠急步趨前，只見他站在雙獅中間，高聲念道： “雙獅舞得喜氣生，朝賀施家福祿滿堂人壽增；吉日雙獅朝賀后，給他屋里屋外到處堆滿金。” 每念一句， 雙獅點頭， 鑼鼓齊鳴。念畢，掌聲在人們 “好、好”的歡呼聲中滾滾雷動，鬧醒了一個春夜，也給寧靜祥和的山寨罩上了一層暖烘烘的神秘瑞氣。

玩春燈雖然屬于古老習(xí)俗，但經(jīng)過不斷的提煉，已融入了時代的元素，讓人越看越有味道。 尤其是改革開放以來， 社會安定，群眾生活改善，春燈玩得更顯活躍。由于唱詞中包含了豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗和生活常識，能起到寓教于樂、增添節(jié)日氣氛的作用，更是為群眾喜聞樂見。

春燈是故鄉(xiāng)搖曳的風(fēng)情，是故鄉(xiāng)人骨髓里流淌的古老歌謠，它濃縮著一代又一代人的希望和執(zhí)著；春燈也是開放在故鄉(xiāng)男女老少心里的花朵，它鮮艷和幸福著故鄉(xiāng)人的一生。是的！一方的興旺，總是要由一方的文化來傳承， 總是要由希望的光明來照徹的。不怕坎坷的來路， 只要心中有不眠的希望，只要有永不言敗的精神，只要心中擁有愛的曙光，精神就會像閃亮的明燈，幸福就會永遠(yuǎn)如燈。所以，從春燈里，你可以讀懂故鄉(xiāng)人的淳樸，可以領(lǐng)略故鄉(xiāng)人永遠(yuǎn)不滅的希望和他們走向未來的一顆顆甜暢暢的心。

而春燈賜予游子的，則是一種牽掛，是一種用語言無法描繪的水墨鄉(xiāng)情。所以，在離開 “玉麥” 的日子里， 我每每想起春燈，村里的水煙竹影就會飄蕩成燈的影子，在我的記憶中蔓延；那只只春燈，就會猶如綻放的朵朵桃花，立時浸潤我整個的身心。

山缺月還圓，春燈照我還。故鄉(xiāng)的春燈溫暖著我一生的風(fēng)雨兼程。