●季念毛
容·剛·去欲
●季念毛
古之圣賢,仰觀天文,俯察地理,中通人事。
天,高大勁健,運(yùn)動(dòng)不息。地,和順厚實(shí),容載萬物?!吨芤住吩唬骸疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!彼?,無欲無爭而潤物滌污,避高趨下又奔流到海。老子曰:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!?/p>
圣賢推崇上善若水、厚德載物的人格,主張容、剛、去欲。
容,寬容,天下為懷的胸襟和氣度乃至大之容?!渡袝吩唬骸坝腥?,德乃大?!眲?,堅(jiān)毅無畏,亦即用以保持本色或達(dá)到目標(biāo)的意志和骨氣。欲,嗜欲,私心,功利心。老子著 《道德經(jīng)》論述無欲至柔而剛之理??鬃訃@息:“棖(弟子申棖)也欲,焉得剛?”
歷代仁人志士踐行圣賢之道,途殊同歸,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
“單憑他的洞察力……毛澤東是不可能在中國取得成功的,他同時(shí)還具有吸引狂熱追隨者的領(lǐng)袖人物超人魅力,同時(shí)具有藐視巨大困難的意志力?!泵绹翱偨y(tǒng)尼克松如是說。其實(shí),毛澤東的人格魅力本質(zhì)在于全心全意為人民服務(wù),大公無私而剛正無畏。在救國救民使命的驅(qū)使下,毛澤東在青少年時(shí)代就立志并投身革命事業(yè);成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖后,又將所踐行的為人民服務(wù)思想確定為黨的宗旨。
張季鸞,“不黨、不賣、不私、不盲”辦 《大公報(bào)》,公義而厚道,濟(jì)世憂時(shí)謀國,獲各方贊譽(yù)。毛澤東感念其諤諤風(fēng)骨和國士風(fēng)范,贊賞其品行契合中共立黨為公、為民的宗旨……這一切,盡在《毛澤東為<大公報(bào)>題寫 “為人民服務(wù)”的前前后后》。
1948年10月那場(chǎng)極其慘烈的塔山之戰(zhàn),人民解放軍英勇無畏,并得到當(dāng)?shù)匕傩盏膹?qiáng)力 “支前”,終勝強(qiáng)敵。八位參加過此戰(zhàn)的開國將軍按遺囑,去世后魂歸塔山,與烈士共眠。這是何等情懷!《塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念塔背后的故事》也啟示,“黨國之?dāng)。瑪∮谒健保☉?zhàn)后國民黨人士語)并非偶然。
民國時(shí)期,熊慶來執(zhí)掌云南大學(xué),建樹甚豐,讓大家高山仰止。這表面上歸因于其辦事有大魄力,根源卻離不開他博大胸襟和氣度里透出的一個(gè) “容”字。此乃《魄力的基石》。
舊中國的悲情歲月,無礙華夏子孫展現(xiàn)慈悲情懷。正如,《苦難中的暖故事——上海曾接納3萬猶太難民》。誠然,世上有那么些人,凡事遵從一己私欲,圓滑善變,見利忘義,甚至賣身賣國求榮,如《政治大賭棍周佛?!?。正所謂:無欲為圣,寡欲為賢,多欲為凡,貪欲為狂。