■上官玉婷

技術(shù)表演與情感表演在舞蹈表演中的重要性

■上官玉婷

舞蹈表演是表演藝術(shù)的一種，它是一門多種藝術(shù)共同融合的綜合性藝術(shù)。舞蹈是以情感為動(dòng)力、以人體為工具、以有節(jié)奏韻律的人體動(dòng)作及姿態(tài)變化來表現(xiàn)思想感情及社會(huì)生活的。舞蹈是表現(xiàn)社會(huì)生活的一門古老而又年輕的藝術(shù)。

舞蹈的藝術(shù)本質(zhì)在于它永遠(yuǎn)是人類精神的產(chǎn)物、情感的結(jié)晶、生命的象征。舞蹈的藝術(shù)特征是它以人體動(dòng)作作為表情達(dá)意、體現(xiàn)生命意識(shí)的手段。前者是魂，后者是體。這兩者是不會(huì)依國(guó)度、民族、地域、歷史甚至是空間的不同而不同的，也不會(huì)隨著舞蹈作品的內(nèi)容、風(fēng)格不同等而改變?？梢哉f無論時(shí)間如何變遷、空間如何變換、所要體現(xiàn)的風(fēng)格和作品內(nèi)容如何多樣，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)與特征都應(yīng)是不變的，是始終貫穿于所有舞蹈作品中的。

由于受舞蹈藝術(shù)特殊的本體特點(diǎn)所影響，決定了舞蹈藝術(shù)是表演藝術(shù)。舞蹈表演的內(nèi)在生命屬于非視覺的情感，要通過相應(yīng)的身體技能，進(jìn)行物態(tài)化的體現(xiàn)，創(chuàng)造出完整的藝術(shù)形象才能成為可視的舞蹈藝術(shù)表演。舞蹈藝術(shù)表演的魅力就在于它的表現(xiàn)力。對(duì)作品思想內(nèi)容、藝術(shù)形式等內(nèi)涵的詮釋靠的就是舞者的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力的重要性是顯而易見的。表現(xiàn)力又是舞者對(duì)作品內(nèi)容與角色形象以及表演技術(shù)等的掌握與理解。所以舞蹈藝術(shù)不同于其它藝術(shù)，如：繪畫、書法、攝影等，舞蹈是以人體動(dòng)作作為藝術(shù)創(chuàng)造的手段。舞蹈藝術(shù)還不同與體操、雜技等形體藝術(shù)，雖然都是以人體作為藝術(shù)創(chuàng)造的手段，以高超的身體動(dòng)作進(jìn)行表演，但舞蹈更加的注重以身體動(dòng)作和高超的技術(shù)來表達(dá)角色的情感、營(yíng)造舞劇作品的意境，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)讓人記憶猶新的角色形象。因此，可以說舞蹈表演是舞蹈藝術(shù)的重點(diǎn)。

我認(rèn)為舞蹈表演可以分為兩大部分：第一部分，可作為舞蹈表現(xiàn)手段的技術(shù)表演。技術(shù)表演指的是運(yùn)用身體活動(dòng)以達(dá)到目的的表演，它包括了各種舞姿、動(dòng)作以及專業(yè)性技巧等。技術(shù)表演是舞蹈表演者在舞蹈表演時(shí)的外在形式也是成為舞蹈表演者的基礎(chǔ)。技術(shù)表演較為突出的體現(xiàn)在古典大雙人舞片段中的coda部份，它是專業(yè)性技巧的綜合體現(xiàn)。coda部份多以各種專業(yè)性技巧動(dòng)作組合而成，它是體現(xiàn)一個(gè)舞者技巧好壞與強(qiáng)弱的重要部份。另外如各種舞姿的形成與變化、動(dòng)作的完成與連接等只要是以身體活動(dòng)為表演目的的所有動(dòng)作都屬于技術(shù)表演。第二部分，可作為舞蹈表現(xiàn)目的的情感表演。情感表演指的是以身體活動(dòng)為表演媒介表達(dá)舞者內(nèi)心情感的表演，它包括了對(duì)動(dòng)作的感覺、對(duì)舞劇作品中角色內(nèi)涵與思想內(nèi)容等的理解與詮釋。情感表演是舞蹈表演者在舞蹈表演時(shí)內(nèi)心情感的體現(xiàn)，也是舞蹈表演者應(yīng)該去努力追求的。情感表演存在于每部作品、每個(gè)動(dòng)作甚至于每一個(gè)變化中。我們經(jīng)常能在舞劇中看見有大量的情節(jié)表演部份，這部份主要是以最簡(jiǎn)明的身體動(dòng)作講述故事的某個(gè)劇情。較為熟悉的舞劇《羅密歐與朱麗葉》第二幕結(jié)尾處當(dāng)羅密歐殺死朱麗葉的哥哥后，朱麗葉的母親看見此情景悲痛欲絕，這時(shí)飾演朱麗葉母親的舞者只是跪在地上懷抱著已死去的兒子表現(xiàn)其喪子之痛，在這里女演員沒有任何高超的技術(shù)表演，只有舞者為了表達(dá)內(nèi)心情感而展現(xiàn)的最豐富的表情與最簡(jiǎn)明的身體動(dòng)作。又比如在此劇第三幕中當(dāng)朱麗葉被逼婚至走投無路去懇求牧師幫助時(shí)，在這里飾演朱麗葉的舞者也僅是用奔跑與跪求等最簡(jiǎn)明的身體動(dòng)作向觀眾展現(xiàn)了一位正處在絕望盡頭而尋求幫助的少女。因此這部分可以說是舞者藝術(shù)修養(yǎng)與表現(xiàn)力的體現(xiàn)。

舞蹈藝術(shù)是以情感為創(chuàng)作和表演的動(dòng)力，以人體為展現(xiàn)的工具。所以舞蹈表演者的表演包括技術(shù)表演與情感表演兩種。

身體技術(shù)在舞蹈表演中的重要性

舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)，它是通過人體有節(jié)奏的動(dòng)作來塑造舞蹈形象的。因此形成了凡舞必動(dòng)，不動(dòng)就不能成為舞的舞蹈特征。由于人是具有生命活力、生機(jī)勃發(fā)的，所以以有生命的人體為材料來表現(xiàn)人的情感是最直接、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的。因此人體是最容易被作為欣賞對(duì)象的、也是最容易引發(fā)欣賞者的美感，最容易獲得欣賞者情感共鳴的。

舞蹈演員的高超技術(shù)表演往往可使觀眾獲得美感享受的目的。因此，技術(shù)完成的好壞往往是衡量一個(gè)演員的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是學(xué)員在?？荚嚂r(shí)的必考科目之一，更是學(xué)員和演員參加各種比賽時(shí)的重要項(xiàng)目之一，因?yàn)槲璧甘峭ㄟ^身體動(dòng)作來作為表現(xiàn)手段的，而所有的舞劇作品中幾乎都有技術(shù)動(dòng)作的存在?？梢哉f擁有越高超的技巧、越成熟的技術(shù)就能越輕松的完成各類舞劇作品中角色所要展現(xiàn)的動(dòng)作，對(duì)于觀眾來說高超的技巧更易得到他們的歡呼也是舞劇作品的高潮點(diǎn)。因此，對(duì)于技術(shù)的追求就成為了每個(gè)舞蹈學(xué)員與演員舞蹈表演的重要課題之一。

但是，重訓(xùn)練技術(shù)表演輕情感表演忽視了情感表演在舞蹈表演中的決定性價(jià)值與意義是不行的。我們應(yīng)當(dāng)做到情感與技術(shù)應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)在形象上，風(fēng)格也應(yīng)凝結(jié)在形象上當(dāng)然形象的突出無疑還是要用身體的技術(shù)表演來展現(xiàn)的。由于每部藝術(shù)作品的創(chuàng)造過程都是編導(dǎo)動(dòng)心動(dòng)情的活動(dòng)，所以情感將貫穿整部作品，充滿作品的每個(gè)角落。可以說每部作品都是每個(gè)編導(dǎo)在特定一段時(shí)期內(nèi)的情感依托。所以舞蹈表演不應(yīng)只是舞姿、動(dòng)作、技巧這些身體技術(shù)的堆砌，而是應(yīng)由角色的情感、作品的情景、內(nèi)容穿織而成的整體。

如何看待身體技術(shù)表演在舞蹈表演中的位置是舞蹈表演問題的關(guān)鍵。我們絲毫不能低估身體技術(shù)的存在價(jià)值，沒有身體技術(shù)的存在也就沒有舞蹈表演的存在。舞姿、技巧、動(dòng)作這些身體技術(shù)表演作為舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)手段之一，無論我們?cè)鯓有稳菟闹匾远疾粸檫^，但身體技術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們所追求的最終目標(biāo)，也不會(huì)是舞蹈表演的最終目的。

情感表演在舞蹈表演中的重要性

我們知道舞蹈藝術(shù)是運(yùn)用身體來表現(xiàn)情感的藝術(shù)。無論舞蹈家采用何種舞蹈形式進(jìn)行表演，其本意都在于通過對(duì)特定內(nèi)容的表達(dá)，抒發(fā)出舞蹈家的內(nèi)心之情，并使欣賞者在審美中為之動(dòng)情進(jìn)而產(chǎn)生思想上的共鳴。因此，舞蹈藝術(shù)的功能就在于以情動(dòng)人。所以必須以情帶舞、以舞傳情才能達(dá)到情景交融進(jìn)而引人入勝。

現(xiàn)在在舞蹈日常教學(xué)中特別是基礎(chǔ)教學(xué)中還是以身體技術(shù)、技巧為主要訓(xùn)練內(nèi)容，雖然有大量的舞劇角色的排練，但注重的還是身體技術(shù)、技巧完成的成敗，而忽略了啟迪學(xué)員的表演。有些教員會(huì)在技術(shù)、技巧的訓(xùn)練上加以要求學(xué)員的表演，但這種表演多以模仿為主，必竟模仿是人的一種天性之一，由于舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)所以身體力行的教授就更易被學(xué)員所接受成為教員教學(xué)的必要途徑之一，可是模仿只能是對(duì)外在形象的仿效。因此，表演不應(yīng)只是單一的模仿，而應(yīng)是去了解角色、認(rèn)識(shí)角色、感受角色，發(fā)自內(nèi)心的用身體的技術(shù)表演作為表達(dá)情感的表演手段來表現(xiàn)所領(lǐng)悟到的。有人說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。因?yàn)?，人與人是不同的，世界上沒有兩個(gè)相同的人一樣，每個(gè)人所領(lǐng)悟到的、所要表達(dá)的也都不一樣，所以同樣的角色讓不同人演繹應(yīng)該是會(huì)有所差異的。

由于舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)。身體技術(shù)的成功表演又是舞蹈表演的基礎(chǔ)，所以對(duì)于舞蹈學(xué)員身體技術(shù)的訓(xùn)練就成為了訓(xùn)練的主要內(nèi)容，而對(duì)

于身體技術(shù)的訓(xùn)練又正好需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)，所以長(zhǎng)期下來就造成了身體技術(shù)訓(xùn)練與情感表演訓(xùn)練之間訓(xùn)練的不夠平衡，因此,導(dǎo)致了在舞劇角色排演中經(jīng)常是只能做到形似而非神似，導(dǎo)致了學(xué)員與演員之間的差別。所以有很多技術(shù)表演好的學(xué)員仍會(huì)被老師評(píng)定為不會(huì)跳舞，可見不是身體技術(shù)好的就是跳的好的，當(dāng)然身體技術(shù)拙劣者是肯定不行的。

因此，對(duì)于內(nèi)在情感的外在表演與體現(xiàn)將成為現(xiàn)今舞蹈表演訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。因?yàn)榍楦械捏w現(xiàn)本身就是人的生命的本質(zhì)體現(xiàn)，就像無情感無意識(shí)的植物人看似活著實(shí)已失去了生命的本質(zhì)意義。人的生命意識(shí)在舞蹈表演中主要是通過人物的情感表演來體現(xiàn)，情感就像是人的靈魂一樣可以使表演具有生機(jī)，沒有情感表演的灌注藝術(shù)形象就會(huì)因“貧血”而顯得蒼白無力而無法打動(dòng)人心。我系對(duì)于每次的大一課程都將指定選修戲劇表演，不就正說明了對(duì)于能夠更充分、更容易的展現(xiàn)自我感受、表現(xiàn)角色情感將會(huì)越來越受到關(guān)注，成為舞蹈訓(xùn)練的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

綜上所述，身體技術(shù)的成功表演是舞蹈表演的基礎(chǔ)、是平臺(tái)，而情感表演將使舞蹈表演在技術(shù)表演的基礎(chǔ)上得到升華。情感表演應(yīng)建立在健全的、完善的技術(shù)表演的基礎(chǔ)上。因此，舞蹈表演者在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)應(yīng)該選擇情感表演與技術(shù)表演相融合，做到以情感帶動(dòng)技術(shù)、以技術(shù)揭示情感。

技術(shù)表演與情感表演的關(guān)系

由于舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)。它是通過身體動(dòng)作來作為表現(xiàn)手段的，因此沒有身體技術(shù)的存在也就沒有舞蹈藝術(shù)表演的存在。因此，技術(shù)表演是舞蹈表演的基礎(chǔ)。但是舞蹈藝術(shù)也是抒情的藝術(shù)，所以舞蹈應(yīng)該是因情而舞。古人說：“情動(dòng)于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之，足之蹈之也”。人類是在“言之”感到“不足”，才“嗟嘆之”，“嗟嘆”仍“不足”才“詠歌之”，當(dāng)“詠歌”還是不足以表達(dá)奔流不息之情時(shí)，于是“不知手之舞之，足之蹈之也”。這正說明舞蹈是因情而舞，情是舞蹈藝術(shù)的核心。

情感表演應(yīng)該是舞蹈表演的核心而技術(shù)表演是舞蹈表演的軀殼。不以內(nèi)心的真情流露為創(chuàng)作和表演的動(dòng)力，就不會(huì)有感人的舞蹈。缺乏了內(nèi)在情感的表現(xiàn)角色就會(huì)變的不在生動(dòng)，就象是沒有生命活力的機(jī)器，一切都只是外在的機(jī)械動(dòng)作。例如說舞蹈與雜技都是藝術(shù)的一種。舞蹈與雜技都以人體作為藝術(shù)創(chuàng)造的手段，以高超的身體動(dòng)作進(jìn)行表演，但雜技表演只有技術(shù)的表演，而舞蹈表演包括情感表演與技術(shù)表演、故事情節(jié)與人物形像。雜技只能給觀眾視覺上的享受，而舞蹈卻能使人從心靈上感到滿足與享受?？梢哉f舞者的情感活動(dòng)是舞者舞蹈表演的先導(dǎo)，舞者的舞蹈表演是舞者情感活動(dòng)的結(jié)果。

英國(guó)有位舞蹈家認(rèn)為：“舞蹈是由感情產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)”。法國(guó)舞蹈家認(rèn)為：“舞蹈是通過本能的或提煉的動(dòng)作，慣常的或富有藝術(shù)性的表達(dá)思想感情的一種形式”。蘇聯(lián)美學(xué)家給舞蹈下的定義是：“舞蹈是一種通過藝術(shù)形象來揭示人的思想感情的藝術(shù)而舞蹈的藝術(shù)形象是由形成一定體系的人體姿態(tài)的有節(jié)奏的和有組織的變換構(gòu)成的”?，F(xiàn)代舞之母——鄧肯認(rèn)為：“凡借身體動(dòng)作以表達(dá)思想感情的創(chuàng)造性活動(dòng)都是舞蹈藝術(shù)”。

由此可見情感表演在舞蹈表演中的重要性。但是杰出的身體技術(shù)表演對(duì)于舞者表演來說也是必不可少的。身體技術(shù)表演的好壞、強(qiáng)弱是衡量舞者表演的一個(gè)重要標(biāo)志之一。但技術(shù)表演只是舞蹈表演的基礎(chǔ)。只有當(dāng)情感表演與技術(shù)表演融合在一起，以情感表演帶動(dòng)技術(shù)表演的表現(xiàn)力，才能塑造出成功的角色、營(yíng)造出舞劇的意境，從而感染觀眾、打動(dòng)觀眾。