楊寬

四目倉頡受令造字，拾枝丫在黃土上繪下日月山川、草木蟲魚并授之于人。相傳倉頡每書罷一字便聞凄吼一聲，日無光，雁入林，萬物囚于筆畫之間，人愈強(qiáng)大。華夏文明從此被記載，被延續(xù)。

聽，小兒郎，上學(xué)堂；月光下，背詩行。二司馬細(xì)說歷史，八大家鋪陳文章；李杜詩篇長，蘇辛亦難忘。觀春風(fēng)細(xì)裁柳葉，嗔夏荷初露其尖；于冬夜偶得萬樹梨花，在春日巧賞白鷺青天?？?，黃皮膚，黑瞳仁 ；艷陽下，耕麥田。嚴(yán)父誨子聲聲厲，慈母臨行密密縫；兄長擁八斗才情，姐妹有羞花之美。子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這，是我們的漢語家園。

一束穿林劍，沒入深石中。狼煙起，旌旗靡。鼓營角，夜不停。將軍大吼：“不破樓蘭終不還?！笔考視澳袃簯?yīng)馬革裹尸”。背刺“精忠報國”，鵬舉欲飲匈奴血；胸懷忠國之情，末代狀元心定留名汗青。家破山河在，城春草木深。屈子哀民生之多艱，仲淹亦是處殿堂而思民患，在江湖而為君憂。因而斷垣、殘墻，滿瘡痍。戴望舒深情地用殘損的手掌撫摸著祖國母親的乳房，先生魯迅雖哀其不幸怒其不爭卻依舊聲嘶力竭地吶喊：“我以我血薦軒轅！”

在這片浩茫又經(jīng)歷滄桑的土地上，人們用漢語捶敲著日子，用詩行書寫下國與民的壯與美。從土地走來的人們憑著先祖?zhèn)兊闹腔?，留下了永不入土的文字，記錄下民族的屈辱與輝煌。

看盡萬山紅遍，步及層染之林，潤之笑秦皇漢武少文采，嘆唐宗宋祖遜風(fēng)騷。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”于是指點江山，激揚文字，為近代中國平添豪情壯語。

然看今朝，人若何哉？鴉片戰(zhàn)爭后，不僅帶來了鴉片，更有對外洋之敬畏，國民對傳統(tǒng)的些許否定。于是，留洋日趨少年化，英語更加國際化，從某些方面看，這是人們的文化不自信。當(dāng)代盛行的西方價值未必是普世價值，更非唯一正確的價值觀。泱泱華夏，豈乏人才發(fā)掘漢字之美？非也！

仇恨和鄙棄是容易的，但熱愛得虔誠和薪火相傳的接力卻是十分艱難的。先祖?zhèn)兊娜兆硬皇前装椎鼗钸^去，后人不應(yīng)被現(xiàn)實的焦慮和暫時的落后蒙蔽雙眼——中國的漢語有中國人之所以為中國人的東西，不可被遺忘。

又一次，太陽走下山去，收盡那天地間的蒼涼殘照。倉頡長長的身影與蔭蔽合而為一，他看黃土地上的線條，發(fā)出千年的一嘆——亦猶今之吾輩——啊，我美麗的漢語！

（指導(dǎo)教師 嚴(yán)凌君）