公柏青
圖說(shuō)富貴吉祥——一枚壓勝錢(qián)的考察
公柏青
圖1是一枚出土于四川茂縣的東漢壓勝錢(qián)①。這枚錢(qián)幣除正面有五銖錢(qián)文外,其余都是圖案。正面穿上是一個(gè)人,穿下是一條魚(yú);背面穿左右各有一只鳥(niǎo),穿上是魚(yú),穿下是一把刀。該錢(qián)幣圖案豐富,組合也很有特點(diǎn),在已知壓勝錢(qián)中,十分少見(jiàn)。那么,這些圖案表達(dá)什么意思?這枚錢(qián)的含義又是什么呢?
“五銖”是流通貨幣的錢(qián)文,無(wú)特別含義。錢(qián)幣正、背面都有魚(yú)圖案,其它圖案只存在于錢(qián)幣的某一面。所以,先考察魚(yú)圖案。
早在仰韶文化的彩陶上,就繪有大量魚(yú)的圖案,這是原始先民生殖崇拜的表現(xiàn)。魚(yú)產(chǎn)籽很多,繁殖迅速,代表了旺盛的繁衍能力。在原始先民的觀念中,繪畫(huà)魚(yú)的圖案,祭祀魚(yú),吃魚(yú),都能帶來(lái)生殖能力的提高。所以,要保持生產(chǎn)力的發(fā)展,要保持人口的繁衍,就要保持高的人口出生率。魚(yú)有強(qiáng)大的繁殖能力,它就成為了人丁興旺的寄托物。隨著時(shí)代的發(fā)展,人類認(rèn)識(shí)能力的提高,魚(yú)圖案的含義也有了變化、發(fā)展。趙國(guó)華指出:“隨著社會(huì)的發(fā)展,魚(yú)的象征意義逐漸發(fā)生了變化?!谀赶凳献迳鐣?huì)的早中期,遠(yuǎn)古人類以魚(yú)象征女陰,象征女性身體的一部分。大約在母系氏族社會(huì)的晚期,由部分到整體,魚(yú)又發(fā)展出象征女性的意義。爾后,魚(yú)再進(jìn)一步發(fā)展為象征男女配偶和情侶,魚(yú)還變成了愛(ài)情的象征。與此同時(shí),魚(yú)被中國(guó)人視為社會(huì)生活中一種‘吉祥物’?!薄棒~(yú)作為吉祥物,人們屢見(jiàn)不鮮?!雹谀敲?,具體到漢代,魚(yú)圖案象征什么呢?
圖2到圖7是漢代銅洗上的魚(yú)圖案,圖2到圖6上有銘文,分別是“豐”、“宜侯王”、“富貴昌宜侯”、“富貴昌宜”和“大吉昌”,圖7上還有錢(qián)幣圖案。此外,圖8錢(qián)幣正面有魚(yú)圖案,背面是“常樂(lè)富貴”,圖9錢(qián)幣邊緣鑄有雙魚(yú),錢(qián)上有文字“保父母”、“宜子孫”。這些資料表明,漢代的魚(yú)圖案不再以象征生殖崇拜為主,而是表示富貴吉祥的意思。
將圖1錢(qián)幣正面逆時(shí)針轉(zhuǎn)90度,調(diào)正圖案位置??梢?jiàn)穿右邊是魚(yú),左邊是一個(gè)跪著的、雙手在胸前的人的側(cè)面圖案,魚(yú)在上首,下首的人面向魚(yú)跪拜、祈求,這組圖可以稱作“祈魚(yú)”。進(jìn)一步講,由于魚(yú)表示富貴吉祥的意思,錢(qián)幣正面圖案表達(dá)的是祈求富貴吉祥的含義。
圖1
圖2
圖3
圖4
圖5
圖6
圖7
圖8
圖9
圖10
圖11
圖12
圖13
圖14
圖15
圖16
圖17
圖18
圖19
圖20
圖21
錢(qián)幣背面穿上是魚(yú)圖案,穿左右各有一鳥(niǎo)圖案,鳥(niǎo)腿長(zhǎng)嘴尖,似水鳥(niǎo)。魚(yú)鳥(niǎo)的圖案組合由來(lái)已久。圖10是原始彩陶上的鳥(niǎo)啄魚(yú)圖案,趙國(guó)華認(rèn)為:“母系氏族社會(huì)彩陶上鳥(niǎo)魚(yú)紋并存,或者鳥(niǎo)啄魚(yú)、鳥(niǎo)銜魚(yú)的紋樣,實(shí)為男女性結(jié)合的象征,都是先民祈求人口繁盛的表現(xiàn)?!雹鄣搅藵h代,魚(yú)和鳥(niǎo)圖案也經(jīng)常組合在一起。圖11、圖12和圖13分別是秦漢瓦當(dāng)、漢代畫(huà)像石和東漢畫(huà)像石上的圖案,由一魚(yú)一鳥(niǎo)構(gòu)成;圖14是東漢銅案,中間圖案是一魚(yú)雙鳥(niǎo);圖15、圖16是漢畫(huà)像石的一魚(yú)多鳥(niǎo)組合圖案;圖17是漢畫(huà)像石的多魚(yú)多鳥(niǎo)組合圖案。這些資料表明,魚(yú)鳥(niǎo)組合圖案在漢代非常普遍,自然界中鳥(niǎo)是捕魚(yú)能手,魚(yú)鳥(niǎo)組合圖案反映的是鳥(niǎo)對(duì)魚(yú)的捕獲。此外,還有許多人捕獲(抓、網(wǎng)、釣等方法)魚(yú)的圖案,圖18就是一例。
如果說(shuō)這枚錢(qián)幣正面是“祈魚(yú)”的內(nèi)容,那么,錢(qián)幣背面的魚(yú)鳥(niǎo)圖案,可稱為“獲魚(yú)”。由于漢代魚(yú)圖案表示的是富貴吉祥,所以,錢(qián)幣正面是祈求富貴吉祥,錢(qián)幣背面魚(yú)鳥(niǎo)圖案不再只象征人口繁盛,更多地表達(dá)獲得富貴吉祥的意思,是祈求的應(yīng)驗(yàn)和結(jié)果。圖19有銘文“富貴昌宜”,同圖5的銘文內(nèi)容完全一致;圖20上也有錢(qián)幣圖案,與圖7相似;圖21錢(qián)幣上有文字“大樂(lè)未央”,錢(qián)幣外側(cè)鑄有雙魚(yú)和雙鳥(niǎo)。從構(gòu)圖看,圖14、圖17、圖18、圖21中魚(yú)形較大,超過(guò)了人和鳥(niǎo);圖19和圖20中,魚(yú)的圖案都在右邊,是上首;圖1中,魚(yú)圖案在穿上,兩鳥(niǎo)抬頭向魚(yú),其中左邊的鳥(niǎo)還是刻意回頭向上。這反映出魚(yú)在圖案組合中的重要地位,進(jìn)一步說(shuō)明,富貴吉祥是該錢(qián)背面魚(yú)鳥(niǎo)圖案的含義。
錢(qián)幣背面穿下還有一把環(huán)首刀圖案,這在漢代的壓勝錢(qián)中比較常見(jiàn)。西漢時(shí)期,鋼鐵冶鍛技術(shù)得到發(fā)展,由鋼鐵制造的環(huán)首刀被廣泛地裝備部隊(duì),成為軍隊(duì)的主要武器。在漢代,人們賦予武器某種戰(zhàn)勝邪惡的力量,能夠去兇辟邪,震懾鬼神。從這種意義上講,環(huán)首刀圖案有趨吉去兇的含義。另外,山東蒼南縣出土的東漢環(huán)首刀上有銘文:永初六年五月丙午造卅涑大刀吉羊宜子孫;四川新都縣天回山巫家坡崖墓出土環(huán)首刀有銘文:光和七年廣漢工官□□□服者尊保子孫宜侯王□□宜□。由此可見(jiàn),環(huán)首刀圖案也有富貴吉祥含義。
這枚錢(qián)幣從正面的祈求富貴吉祥,到背面獲得富貴吉祥,表達(dá)了人們心中最美好的期望,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)思想觀念在壓勝錢(qián)上的反映。該錢(qián)通過(guò)圖案的組合,使用象征的手法,使其成為了名副其實(shí)的富貴吉祥錢(qián)。
注釋:
①參見(jiàn)《中國(guó)錢(qián)幣大辭典壓勝錢(qián)編》第8頁(yè),中華書(shū)局。
②趙國(guó)華:《生殖崇拜文化論》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,第176-177頁(yè)。
③趙國(guó)華:《生殖崇拜文化論》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,第259頁(yè)。
圖片來(lái)源:
(1)圖1、21采自《中國(guó)錢(qián)幣大辭典壓勝錢(qián)編》第8頁(yè)、第811頁(yè),中華書(shū)局。
(2)圖2、3、5、7、19、20采自《中國(guó)紋樣全集戰(zhàn)國(guó)秦漢卷》第250頁(yè),吳山,山東美術(shù)出版社。
(3)圖4采自《漢魏搖錢(qián)樹(shù)初步研究》第156頁(yè),何志國(guó),科學(xué)出版社。
(4)圖6、14、16采自《中國(guó)紋樣全集戰(zhàn)國(guó)秦漢卷》第25、245、202頁(yè),吳山,山東美術(shù)出版社。
(5)圖8、9采自宋捷:“淺談秦漢花錢(qián)”,《第三屆中國(guó)民俗錢(qián)幣研討會(huì)文集》。
(6)圖10、11、12采自《生殖崇拜文化論》第149頁(yè),圖13采自第260頁(yè),趙國(guó)華,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。
(7)圖15、17、18采自《漢代往事》第68、66、69頁(yè),王洪震,百花文藝出版社。
(責(zé)任編輯劉箏)