■ 強 露

一代人的“現(xiàn)實”與“故事”
——評唐欣恬《裸生》

■ 強 露

著名網(wǎng)絡(luò)作家唐欣恬對文字有著執(zhí)著的迷戀，同時與部分注重經(jīng)濟利益或者追求點擊率的網(wǎng)絡(luò)作家相比，她也更注重作品的質(zhì)量。而她的最新婚戀小說《裸生》無論是在文學(xué)現(xiàn)實性還是藝術(shù)性方面來講都稱得上是一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說。此外唐欣恬還將自己所理解的價值觀融入到作品中，自覺地肩負起社會教育的責(zé)任。

唐欣恬擅于將自己豐富多彩的學(xué)習(xí)、工作和生活經(jīng)歷糅合到創(chuàng)作之中，這便使得她的小說呈現(xiàn)出一種強烈的現(xiàn)實感。車爾尼雪夫斯基認為藝術(shù)的目的和本質(zhì)在于再現(xiàn)生活，而唐欣恬的寫作信條就是“依靠生活來創(chuàng)作”?！八囆g(shù)的第一個、從屬于所有藝術(shù)作品無一例外的作用就是再現(xiàn)自然與生活，” 這種“再現(xiàn)”增加了她小說的現(xiàn)實感，盡顯當代社會都市女性細膩而又敏感的情感生活。

唐欣恬的最新力作《裸生》與經(jīng)典之作《裸婚—80后的新結(jié)婚時代》同樣都是緊緊抓住80后婚戀時代的主題，后者在改編成電視劇后熱播不斷，已然成為婚戀電視劇中的經(jīng)典之作，由此作者也被譽為“新生代都市女性情感代言人”。不過《裸生》的主題已然不是批評變相扭曲、物質(zhì)至上的婚姻觀，而是表現(xiàn)80一代為人父母后的成長。自上世紀70年代實施計劃生育政策以來，大部分的80后都是獨生子女且是第一批獨生子女，這些“80后獨苗”大部分都沒體驗過生活的艱辛，小說中的兩位主人公就是典型的“80后獨苗”，他們在孕育“二代至尊獨苗”佟佳唐的過程中才慢慢體會到人生的艱辛，生活的不易，才“養(yǎng)兒方知父母恩”。《裸生》主要是寫了佟錚和唐千貝這對80后小夫妻一波三折的婚戀生活。他們二人在思想準備不足的情況下生下女兒佟佳唐，孩子生下后困難接踵而來，家庭和事業(yè)的權(quán)衡，小家庭和大家庭之間的沖突。最終他們戰(zhàn)勝困難，通過考驗，成長并收獲幸福。故事主要表達了孩子是沉甸甸的“負擔(dān)”，但也是凝聚愛和家庭的強大力量。男主人公佟錚是位有理想、有才華的男人，他放棄自己喜歡的工作（裝潢設(shè)計）去機關(guān)單位，辭掉鐵飯碗逼母親拿出積蓄創(chuàng)業(yè)都是為了妻子唐千貝。他與唐千貝愛情不算轟轟烈烈卻也溫馨中帶著甜蜜，這種建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻與那些建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的婚姻相比，更加貼近生活，更加自然真實。佟錚與唐千貝婚姻生活中那些看似不大不小、不痛不癢的“小事”，就好像我們曾經(jīng)經(jīng)歷或?qū)砜赡軙龅揭粯?，這種感覺就是小說帶給我們的現(xiàn)實感。同時小說也再現(xiàn)了很多社會現(xiàn)象，比如走“后門”、變形的“企業(yè)文化”、食品安全隱患、投資移民、形式民意調(diào)查等，把這些社會問題再次以文本形式擺在讀者眼前，不僅是要引起讀者的重視，更是希望在社會上引起全民的反思。

性格鮮明的人物形象和京味兒的語言使《裸生》取得了較高的藝術(shù)價值。

就《裸生》的人物形象而言，丈母娘岑方方和婆婆嚴繡的性格是非常典型的。岑方方，原名岑芳芳，天性要強上進，十六七的時候自作主張將芳芳改成了方方，自我介紹的時候，一開口就是“揮斥方遒的方”。岑方方的上進不是一個人的上進，她是要全家都上進，丈夫唐冠國工作上有了“千載難逢”的機會，她便要求他把握機會——常年駐外，拆散了唐家這對父女，女兒唐千貝對母親自然心存怨念，她的要強遇到親家母嚴繡的執(zhí)拗算是針尖兒對著麥芒。嚴繡雖然在某些事上比較執(zhí)拗，如她認為自家的孩子一定要“長在自家的土地上”，還有她堅持要唐千貝喝鯽魚湯，結(jié)果喝出乳腺炎，但是說到底她也就是一位樸實的、滿口大白話的農(nóng)村婦女，她在遇到大事兒的時候從來是聽家里文化程度最高的兒子佟錚的話。我認為《裸生》如果沒有要強的丈母娘和執(zhí)拗的婆婆之間的小打小鬧將會失去很多樂趣。

再如京味兒，《裸生》的京味兒主要體現(xiàn)在語言上，除了京腔兒濃，還洋氣十足，不時穿插的英文增加了小說語言的幽默性和時尚性，變得趣味橫生。在這里舉幾個的例子，典型的北京方言詞匯如：萬兒八千、一水兒、肝兒顫、往根兒上說、屁墩兒、大撒把、玩兒票、底兒掉等等；英文的使用如：

“How are you？親家母，您可好？”

“Good，good！大哥，您這要不是公家的電話，咱們就直奔主題吧？能省，則省?！?/p>

此外還有一些新詞匯，如外來語“亂入”“御姐”，網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“生快”、“三兒”，俏皮話“滿擰”等。

像下面這種一溜兒的對話讓人讀起來倒有種順口溜的感覺：

“小佟，今兒又有事兒??？一到下班點兒你屁股就長刺兒。”

“沒事兒也可以加加班啊，頭兒的眼睛，過了五點尤其雪亮?！?/p>

這樣純北京口語的句式作者信手拈來，既通俗易懂，又可將平凡的故事變得不那么枯燥單調(diào)，反而生活氣息濃郁。北京方言詞匯、“洋文”、新詞匯以及獨特句式的使用都顯示出作者的語言駕馭能力很強，也使得她的小說表現(xiàn)出輕松活潑、自然時尚的語言風(fēng)格。唐欣恬曾說過：“我之所以把這樣的故事落于筆下，無疑是希望可以帶給處于困境或迷茫中的同齡人一些啟發(fā)和幫助?！?這些“啟發(fā)和幫助”就是作者向我們傳達的正能量。讀《裸生》，我也確實感受到了作者真誠包容的婚姻觀和不斷進取的人生觀?！昂霌P和踐行社會主義核心價值觀，傳播正能量，高揚主旋律，不僅是現(xiàn)實社會，也是2網(wǎng)絡(luò)虛擬空間必然的、必需的、必要的文明訴求與追求?！?前面提到唐欣恬寫作信念是“依靠生活來創(chuàng)作”，她寫的小說必然摻雜了自己的切身經(jīng)歷，表達的也是自己所理解的價值觀，因此《裸生》中以愛為前提的純粹的婚姻觀就是作者的婚姻觀，有夢想就去爭取的人生觀就是3作者的人生觀，這也是作者借助于網(wǎng)絡(luò)媒體向我們傳達的正能量?！拔易院烙谖覀兯幍倪@個網(wǎng)絡(luò)時代，我也堅信我們‘80后’寫作者，我們網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，會和經(jīng)典文學(xué)共同肩負起傳播積極向上的價值觀的重任，用大眾化的形式，用每一個有血有肉的故事，令讀者耳濡目染?！?我認為“源于真實生活的故事”可以稱得上是好的故事，唐欣恬寫小說都是有她自己的親身經(jīng)歷，她牢牢抓住80后這一代人的現(xiàn)實和心理，表達這個時代的情感，4當然也就更容易引起讀者們的共鳴。

注釋：

① 《車爾尼雪夫斯基文學(xué)論文選》，辛未艾譯，上海譯文出版社出版、發(fā)行，第124頁

②、④ 《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：將陽光的價值觀傳播開來》，唐欣恬，文藝報，2014年8月29日第004版

③ 《傳播正能量網(wǎng)絡(luò)作家不能例外》，向云駒，光明日報，2014年10月24日

（作者系江蘇師范大學(xué)文學(xué)院研究生）