宋姣

2015年10月22日，由中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系主辦，清華大學(xué)藝術(shù)教育中心、中國(guó)傳媒大學(xué)音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)音樂學(xué)院、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院、大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)以及北京納西學(xué)會(huì)協(xié)辦的音樂文化公益活動(dòng)系列之“鄉(xiāng)土音樂進(jìn)高?！薄o(jì)錄式原生歌舞樂《依古納西》在中央音樂學(xué)院音樂廳成功首演。

10月23日，《依古納西》首演學(xué)術(shù)研討會(huì)在云南省老駐京辦事處舉行。出席本次研討會(huì)的包括來自部分高校的教授、專家、學(xué)者以及《依古納西》創(chuàng)作和演出團(tuán)隊(duì)——玉龍納西族自治縣民族歌舞團(tuán)。中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系的幾位研究生也旁聽了此次會(huì)議。會(huì)議由本次活動(dòng)的策劃、中央音樂學(xué)院和云峰教授主持。

與會(huì)人員圍繞10月22日進(jìn)行的《依古納西》首演表達(dá)了各自的感想和看法，對(duì)《依古納西》進(jìn)行了實(shí)時(shí)、中肯、到位的點(diǎn)評(píng)。

著名作曲家羊鳴用八個(gè)字評(píng)價(jià)《依古納西》：有根，有情，好聽，好看。羊鳴回憶起當(dāng)年老師的教導(dǎo)：創(chuàng)作音樂的是人民而不是作曲家，并對(duì)充分吸收民間傳統(tǒng)藝術(shù)而創(chuàng)作的《依古納西》表示認(rèn)可。羊鳴指出，《依古納西》的演員表演相當(dāng)成熟，而且演出的燈光、服裝、串詞都十分嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)節(jié)目都能給觀眾帶來震撼。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所楊杰宏博士提出，《依古納西》包羅萬象，通過6個(gè)章節(jié)的設(shè)計(jì)安排將納西族不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同支系以及不同的藝術(shù)種類都包含在內(nèi)，體現(xiàn)了納西族的民族精神、氣質(zhì)和風(fēng)格，給觀眾以深深的震撼。

著名民俗學(xué)家白庚勝指出，《依古納西》是玉龍納西族自治縣民族歌舞團(tuán)堅(jiān)守民族傳統(tǒng)文化，不隨波逐流的標(biāo)志性作品?！兑拦偶{西》以原生態(tài)為基本，同時(shí)結(jié)合了一定的次生態(tài)，如具有3D效果的背景視頻等現(xiàn)代元素，有傳統(tǒng)，有繼承，有創(chuàng)造，有發(fā)展。

著名舞蹈教育家易國(guó)剛著重點(diǎn)評(píng)了《依古納西》的舞蹈部分。易國(guó)剛首先指出一個(gè)民族的舞蹈風(fēng)格和這個(gè)民族的生產(chǎn)、生活、性格等密切相關(guān)。納西族具有樸實(shí)、勇敢、勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是具有包容性，不排外。例如《依古納西》中就設(shè)計(jì)有一段吸收了敦煌舞的反彈琵琶獨(dú)舞表演和一段吸收了漢族舞蹈的長(zhǎng)袖群舞表演，匠心獨(dú)運(yùn)，要給予充分肯定。此外，易國(guó)剛還提到舞蹈如果沒有感情就是空架子，舞蹈要表現(xiàn)民族的情感和生活、勞動(dòng)以及對(duì)未來的想法和夢(mèng)想，并對(duì)《依古納西》中舞蹈演員富有感染力的投入表演表示贊賞。

著名畫家趙琪圍繞《依古納西》的服飾設(shè)計(jì)發(fā)表了自己的意見。趙琪首先提出，一個(gè)民族的服飾風(fēng)格的形成受到生存環(huán)境、生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)習(xí)俗以及對(duì)外交流四個(gè)方面原因的影響，是有根有據(jù)的?！兑拦偶{西》中的服飾設(shè)計(jì)是根據(jù)納西族的傳統(tǒng)服飾風(fēng)格而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是有根基的設(shè)計(jì)，不是隨意趕時(shí)髦的跟風(fēng)設(shè)計(jì)。

同時(shí)，與會(huì)專家也針對(duì)《依古納西》的進(jìn)一步優(yōu)化和改進(jìn)提出了一些寶貴的建設(shè)性意見。中央民族歌舞團(tuán)歌唱家李潤(rùn)蓮建議在相鄰樂章之間增加一定的時(shí)間間隔，以帶給觀眾更加輕松的觀看氛圍。趙琪建議長(zhǎng)袖群舞那一段要根據(jù)舞臺(tái)的大小合理安排舞蹈演員人數(shù)，以便演員能把長(zhǎng)袖充分甩開，提高舞臺(tái)氛圍。

此外，與會(huì)的專家、學(xué)者還就其他學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了探討，例如納西族傳統(tǒng)音樂的傳承和異變，以及麗江城市化進(jìn)程中納西族傳統(tǒng)音樂的傳承與保留等。70歲高齡的納西族民間音樂非遺傳承人李秀香充滿激情地表達(dá)了自己對(duì)于東巴舞譜傳承的渴望，并邀請(qǐng)?jiān)谧母魑粚＜?、學(xué)者到云南當(dāng)?shù)赜H自感受東巴舞譜的魅力，并為東巴舞譜的傳承和保護(hù)做出努力。和學(xué)光教授指出近幾年麗江的文化局面不容樂觀，傳統(tǒng)民族藝術(shù)表演受到了商業(yè)演出的沖擊，如何在愈來愈濃厚的商業(yè)氣息中堅(jiān)持民族民間藝術(shù)是一個(gè)重要問題。白庚勝也提到在麗江城市化、現(xiàn)代化的過程中很多納西族兒童學(xué)習(xí)本民族語言和文化的熱情逐漸下降，民族民間傳統(tǒng)文化的傳承工作面臨著一系列問題需要解決。

總結(jié)本次《依古納西》首演學(xué)術(shù)研討會(huì)可以看出，《依古納西》在作品定位、藝術(shù)創(chuàng)作、舞美設(shè)計(jì)、演出實(shí)效等方面均得到了各位專家、學(xué)者的一致好評(píng)，同時(shí)也存在著一些進(jìn)一步改進(jìn)、優(yōu)化的上升空間。代表著納西族向全世界發(fā)出的有力呼喊，承載著民族文化傳承和發(fā)展的希望，《依古納西》已經(jīng)揚(yáng)帆起航，堅(jiān)定地駛向民族文化燦爛輝煌的明天！