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        羊年羊聯(lián)賞趣

        2015-11-15 00:20:49鐘勝天
        對(duì)聯(lián) 2015年3期
        關(guān)鍵詞:題寫(xiě)下聯(lián)上聯(lián)

        ●鐘勝天

        二零一五年是農(nóng)歷乙未年, 生肖排列為羊,也稱(chēng)羊年。有聯(lián)曰:

        馬步生風(fēng)辭舊歲;

        羊毫蘸墨賀新年。

        值此羊年即將來(lái)臨之際, 筆者特精選數(shù)副羊聯(lián)如后, 讓我們一起來(lái)分享羊年帶來(lái)的秀麗春光,欣賞羊聯(lián)蘊(yùn)含的無(wú)窮精彩。

        敘事羊聯(lián) 令人叫絕

        羊逢虎;

        蝠佑龍。

        二零零三年是農(nóng)歷癸未羊年, 這一年中華民族遭遇了一場(chǎng)特大的『非典』瘟疫,此聯(lián)正是對(duì)這一重大事件的精典描述。 全聯(lián)雖只有短短六字,卻是一字千鈞,字字精彩。

        一是內(nèi)涵十分豐富。 上聯(lián)『羊逢虎』表述的是,癸未羊年『非典』瘟疫極速漫延,如同歷史上出現(xiàn)的『紅羊劫』,給中華民族帶來(lái)了極大的威脅, 當(dāng)時(shí)地處疫區(qū)的國(guó)人恰如羊入虎口,形勢(shì)萬(wàn)分危急。下聯(lián)『蝠佑龍』表達(dá)的是,有黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo),再大的國(guó)難也不怕,我們一定能闖關(guān)成功。

        二是手法尤其出彩。 此聯(lián)不是靠堆砌直白的政治和醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)敘事, 而是將豐富的思想內(nèi)涵巧妙地融匯于傳統(tǒng)的楹聯(lián)文化之中。上聯(lián)僅區(qū)區(qū)三字,就把當(dāng)時(shí)『舉國(guó)上下,瘟疫漫延,天天報(bào)警,人人臨?!坏臓顩r勾勒得栩栩如生, 以至把受眾的心都幾乎提到了嗓子眼兒上; 下聯(lián)同樣僅靠區(qū)區(qū)三字,便化解了人們焦慮的情緒,并給出了一個(gè)非常滿(mǎn)意的答案。『蝠佑龍』,這既是當(dāng)時(shí)撰聯(lián)者的期盼,也正是整個(gè)『非典』事件的最終結(jié)局: 黨和政府及時(shí)調(diào)兵遣將, 鐵腕治典,中華民族終于闖過(guò)國(guó)難,轉(zhuǎn)危為安。

        三是對(duì)仗格外工整。首先,『平平仄』對(duì)『仄仄平』這在聲律對(duì)仗上已是無(wú)可挑剔;其次,『羊、虎、蝠、龍』都是動(dòng)物類(lèi)名詞,而『逢』和『佑』則都是動(dòng)詞,在詞性對(duì)仗上已是十分工整; 更為難得的是,聯(lián)中『羊、虎、蝠、龍』均為借代形式。 上聯(lián)中『羊』特指癸未羊年,『虎』特指非典瘟疫,上聯(lián)意即『羊入虎口,萬(wàn)分緊急』; 下聯(lián)中『蝠』,本指蝙蝠,『龍』,特指中華,因『蝠』與『?!幌嗤?,民間常見(jiàn)五蝠圖案貼于門(mén)上, 并稱(chēng)『五福臨門(mén)』,因而下聯(lián)意為:『共赴國(guó)難,福佑中華?!?/p>

        四是用字極為精準(zhǔn)??v觀(guān)全聯(lián),撰聯(lián)者惜墨如金且不說(shuō), 用字精準(zhǔn)則更是令人嘆服。 筆者以為, 此聯(lián)已達(dá)到了既不可多一字,也不可少一字,更不可換一字的地步。如此精煉的撰聯(lián)功底,怎不令人拍案叫絕。

        機(jī)巧羊聯(lián) 令人稱(chēng)奇

        羊年陽(yáng)春,揚(yáng)州楊柳飏絮,洋洋灑灑;

        (朱相遠(yuǎn)出句)

        燕樂(lè)艷日,雁塔彥英宴賓,嬿嬿姝姝。

        (鄂明爾對(duì)句)

        二零零三年年初, 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)面向全球舉辦了中華世紀(jì)壇征聯(lián)活動(dòng)。 本次征聯(lián)由原民建中央副主席、 北京市政協(xié)副主席朱相遠(yuǎn)出句, 共收到來(lái)自海內(nèi)外的應(yīng)征對(duì)句四千余比。經(jīng)過(guò)楹聯(lián)專(zhuān)家精心評(píng)選,最終黑龍江省齊齊哈爾市的聯(lián)家鄂明爾的對(duì)句脫穎而出,并斬獲一等獎(jiǎng)。人們對(duì)其無(wú)不拍手稱(chēng)奇。

        請(qǐng)看朱先生的出句:『羊年陽(yáng)春,揚(yáng)州楊柳飏絮,洋洋灑灑』。除了語(yǔ)意前后連貫、順暢外,最突出的特點(diǎn)便是暗藏了四大撰聯(lián)機(jī)關(guān): 『羊、陽(yáng)、揚(yáng)、楊、飏、洋』均為異字同音,此乃『機(jī)關(guān)一』;『羊』字加上三點(diǎn)水,便組成了『洋』字,此乃『機(jī)關(guān)二』; 『揚(yáng)、楊、飏』三字不僅異字同音,而且其組字結(jié)構(gòu)上是左異右同,此乃『機(jī)關(guān)三』; 結(jié)句『洋洋灑灑』四字偏旁完全相同,此乃『機(jī)關(guān)四』。 如此重重機(jī)關(guān),的確給對(duì)句者布下了一道道難以逾越的障礙。

        再看鄂明爾的對(duì)句:『燕樂(lè)艷日,雁塔彥英宴賓,嬿嬿姝姝』。 不僅瀟灑大氣,而且基本攻破了出句所暗藏的機(jī)關(guān): 『燕、艷、雁、彥、宴、嬿』均為異字同音,先破『機(jī)關(guān)一』; 『燕』字加上『女『旁,便組成了『嬿』字,又破『機(jī)關(guān)二』; 『雁、彥、宴』三字異字同音,『機(jī)關(guān)三』已破一半;結(jié)句四字『嬿嬿姝姝』偏旁完全相同,再破『機(jī)關(guān)四』。

        縱觀(guān)朱、鄂之聯(lián),近乎珠聯(lián)璧合。 從平仄上來(lái)推敲,朱之出句本屬變格,而鄂之對(duì)句則做到了與出句字字相反,更是給人留下了物極而反的美好印象。

        題詠羊聯(lián) 令人嘆服

        羊在人們心目中是祥瑞的象征,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,有許多關(guān)于羊的美好傳說(shuō)。

        羊大斯為美;

        舌甘合是甜。

        這是四川德陽(yáng)的聯(lián)家謝光明題寫(xiě)的一副詠羊合字聯(lián)。

        羊是六畜之一,它溫善、活潑、銳敏,因而常被作為吉物入詩(shī)、入畫(huà)。 與羊有關(guān)的文字都幾乎包含褒揚(yáng)、稱(chēng)頌之意。 比如漢代許慎釋字時(shí)就曾說(shuō): 『美,甘也。 從羊從大。 』其本意就是羊肉味美好吃,其實(shí)這也是古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。 上聯(lián)將『羊』與『大』合成『美』字,下聯(lián)將『舌』與『甘』合成『甜』字。 全聯(lián)連貫順暢,寓意褒揚(yáng),因而此聯(lián)不失為一副詠羊佳聯(lián)。

        祥和開(kāi)泰;

        福祉生春。

        此聯(lián)出自河北張家口的聯(lián)家杜向明之手。

        古時(shí)『羊』與『祥』相通,羊者,祥也,因而『吉祥』也被寫(xiě)作『吉羊』。 據(jù)傳,周夷王時(shí),有五個(gè)仙人騎著五只口銜谷穗的五色羊降臨楚庭(廣州古名),他們將谷穗贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐娜藗儯⒆_@里永無(wú)饑荒。 仙人言畢即隱,五羊則隨即化為石頭。 這便是『五羊城』的神話(huà)傳說(shuō)。 如今,在廣州越秀公園中就矗立著一座高達(dá)十一米的五羊石雕,它不僅給人們帶來(lái)了福祉祥和,還成為了廣州聲名遠(yuǎn)播的旅游景點(diǎn)之一。 話(huà)罷上述傳說(shuō),此聯(lián)之義也就不言自明了。

        求食于人唯草;

        解衣與子為袍。

        此聯(lián)出自安徽安慶的聯(lián)家方在華之手。

        上聯(lián)贊賞羊于生前求人極少, 利人最多。『吃進(jìn)去的是草,擠出來(lái)的是奶』便是對(duì)其最好的注腳。 下聯(lián)感嘆羊于死后奉獻(xiàn)余熱,解衣為袍。 可見(jiàn)羊的一生,溫順、善良,且具有很強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。

        借典羊聯(lián) 令人警醒

        孝感漸拋人腦后;

        頭顱常掛狗攤前。

        這是由廣東陽(yáng)江聯(lián)家韋其東題寫(xiě)的一副借典明理聯(lián)。

        羊,吮奶必跪,以報(bào)母恩。效羊之孝,應(yīng)是為人之美德; 商,誠(chéng)信為本,不得欺詐,這已是社會(huì)普遍認(rèn)同的從商之道。然而,在當(dāng)今社會(huì)中,為人不孝、從商欺詐的事例卻已屢見(jiàn)不鮮。 此聯(lián)就是對(duì)這種丑惡現(xiàn)象的無(wú)情鞭笞,可謂形象生動(dòng),言簡(jiǎn)意賅,借典明理, 令人警醒。

        毋愁牢未補(bǔ);

        應(yīng)嘆路多岐。

        這是廣東汕尾聯(lián)家呂烈題寫(xiě)的一副五言隱羊借典聯(lián)。

        明眼人一看便知,此聯(lián)隱含了『亡羊補(bǔ)牢』和『歧路亡羊』兩個(gè)典故。上聯(lián)告知人們『失敗是成功之母』,只要能吸取深刻教訓(xùn),采取必要措施,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚; 下聯(lián)感嘆『世事復(fù)雜多變,人生選擇太多』,沒(méi)有正確的方向就會(huì)迷失自我、誤入歧途。

        學(xué)慕樂(lè)羊,黃卷青燈勤佐讀;

        富如桓氏,挽車(chē)提甕著賢聲。

        這是由清末秀才、 邵東名師鄭煜卿為新郎學(xué)富題寫(xiě)的一副鶴頂格嵌名婚聯(lián)。

        上聯(lián)提醒新郎當(dāng)慕樂(lè)羊子勤學(xué)進(jìn)取,新娘應(yīng)效樂(lè)羊子之妻勸勉佐讀。『樂(lè)羊』,指東漢樂(lè)羊子外出求學(xué),思家而歸,其妻以刀斷布,勸其不可半途而廢。樂(lè)羊子當(dāng)即啟程,在外求學(xué)七年未歸,終于學(xué)有所成。 下聯(lián)勸勉新娘,即使富足如桓氏,也應(yīng)不忘助夫勤儉持家?!夯甘稀?, 為東漢富貴名門(mén)之女、鮑宣之妻。 婚后,即與夫共挽鹿車(chē)回歸故里,并放低身段,修行婦道,提甕出汲,勤儉持家。 此聯(lián)中『黃卷青燈』和『挽車(chē)提甕』分別當(dāng)句自對(duì), 堪稱(chēng)工巧; 全聯(lián)以古人的事跡來(lái)激勵(lì)新人,借典明理,既勸新郎,又勸新娘,如此婚聯(lián),其格調(diào)之高,很是難得。

        迎春羊聯(lián) 令人心怡

        立志當(dāng)懷虎膽;

        求知莫畏羊腸。

        這是佚名聯(lián)家題寫(xiě)的一副勵(lì)志聯(lián)。

        上聯(lián)以『當(dāng)懷虎膽』比喻『立志』須心宏膽大,堅(jiān)韌淡定;下聯(lián)以『莫畏羊腸』比喻『求知』要迎難而上,持之以恒。全聯(lián)短小精悍,言簡(jiǎn)意賅,比喻精當(dāng),動(dòng)人心弦。

        聚力凝心,開(kāi)泰羊蹄承馬步;

        鑄魂圓夢(mèng),迎春鳳藻續(xù)龍章。

        這是山西聯(lián)家梁璞題寫(xiě)的一副羊年春聯(lián)。

        第一分句既是當(dāng)句自對(duì), 又是上下互對(duì); 第二分句中『羊蹄承馬步』語(yǔ)切生肖年份前后相接,比喻相當(dāng)靈動(dòng),『鳳藻續(xù)龍章』言表迎春追夢(mèng)再創(chuàng)輝煌,文字相當(dāng)精煉??v觀(guān)全聯(lián), 既緊貼時(shí)政大勢(shì), 又洋溢新春喜氣,可謂催人奮進(jìn),大氣非凡。

        玉燕舞祥云,金羊跳躍天播玉;

        金羊迎惠雨,玉燕翻飛地涌金。

        這是筆者近日題寫(xiě)的一副羊年春聯(lián)。

        此聯(lián)雖非上品,但多少也有些特色。一是重字入聯(lián),頗具巧思。請(qǐng)看: 聯(lián)中的『玉、金』二字,各自于上、下聯(lián)首尾相重; 更顯工巧的是,『玉燕、金羊』這兩組名詞也分別于第一、二分句句首異位互重。二是春光濃郁,靈動(dòng)感人。上聯(lián)描繪的是,玉燕穿云,朵朵祥云似金羊前后跳躍,下聯(lián)勾勒的是,金羊迎雨,瀟瀟惠雨中有玉燕上下翻飛。三是對(duì)仗工整,寓意吉祥。 此聯(lián)從今聲,在詞性對(duì)仗上相當(dāng)工整,尤其是『玉燕』、『金羊』、『祥云』、『惠雨』等吉語(yǔ)入聯(lián),更顯祥瑞,令人心怡。

        冬去春來(lái),周而復(fù)始。值此歲末年初之際,筆者欲以此聯(lián)為本文作結(jié),讓我們一起來(lái)感念馬之崇德, 弘揚(yáng)羊之至善, 腳踏實(shí)地, 放飛夢(mèng)想, 去迎接更加光輝燦爛的明天!

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