多年前曾經(jīng)流行過(guò)一種游戲，提問(wèn)者先想好答案，然后依次說(shuō)出與答案相關(guān)的4個(gè)關(guān)鍵詞，猜的人若在4詞說(shuō)完之后還是答不出就算輸了一回。比如：浪漫 香水 女人 埃菲爾，答案是巴黎。再比如：水果 偉大 簡(jiǎn)約 顛覆，答案是喬布斯。這游戲和猜成語(yǔ)有點(diǎn)像，但限制較少激烈程度也不高，它的有趣就在于五花八門的知識(shí)點(diǎn)和想象力。

現(xiàn)在我來(lái)出一題：收納 中性 環(huán)保 禁欲，你知道答案么？“精致 小巧 收斂 禪意”呢？

前一個(gè)答案是“無(wú)印良品”，后一個(gè)是“日本設(shè)計(jì)”。與答案對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞當(dāng)然不止以上這幾個(gè)，但這8個(gè)詞應(yīng)該已足夠描摹出答案在人們心中的輪廓了。

好了，現(xiàn)在換一種玩法，我先定答案，你來(lái)找關(guān)鍵詞。

答案1：中國(guó)，關(guān)鍵詞：古老 瓷器 遼闊 東方 ……

答案2：中國(guó)設(shè)計(jì)，關(guān)鍵詞：……

不瞞你說(shuō)，答案2的關(guān)鍵詞我想了很久，似乎有很多能填，比如中國(guó)紅、回字紋、榫卯、書法等，可再一想，便發(fā)覺(jué)那些詞只是單獨(dú)的碎片，而且基本還是些過(guò)去的碎片，實(shí)在拼湊不出“中國(guó)設(shè)計(jì)”現(xiàn)在的整體樣貌。

也許你會(huì)說(shuō)，這么標(biāo)簽化的游戲會(huì)限制思路拓展，可如果連具體的標(biāo)簽都很難找的話，又該在何處著力去抽象提煉出它的內(nèi)涵呢？如果無(wú)法被抽象出來(lái)并進(jìn)行提煉，一旦脫離了某件具體物品，這些共性又該如何在其他物品上體現(xiàn)進(jìn)而成為一種風(fēng)格呢？

來(lái)看看參考樣本之一的日本。

很多熱血國(guó)人常常認(rèn)為，日本的種種都是從中國(guó)學(xué)去的，沒(méi)什么了不起，事實(shí)果真如此嗎？

“茶藝又被稱為茶道，它漸漸衍生成一種兼容并蓄的社會(huì)藝術(shù)形式，其中結(jié)合了建筑技術(shù)、室內(nèi)和庭園設(shè)計(jì)、插花藝術(shù)、繪畫、烹飪和表演藝術(shù)等。”這是Leonard Koren在《Wabi-Sabi》（對(duì)應(yīng)的漢字是“侘[chà]傺[chì]”）一書中對(duì)日本傳統(tǒng)茶道的解釋。是的，日本茶道的確可以在唐宋年間的中國(guó)詩(shī)詞和黑白水墨中找到源頭，這和很多人想的一樣。但在其后數(shù)百年的發(fā)展中，它立足于日本島殘酷有限的自然條件，逐步形成了克制、極簡(jiǎn)而重視當(dāng)下本來(lái)樣子的美學(xué)特質(zhì)，這和地大物博追求物我和諧美好的中國(guó)意象很不一樣。

盡管，以Wabi-Sabi為核心概念的日本美學(xué)，后來(lái)被繼承得更多的是其刻板形式，且這種形式受戰(zhàn)后西方現(xiàn)代主義影響日漸式微，然而，一代代日本人還是將其最本質(zhì)的“干凈、簡(jiǎn)潔、輕巧”傳承了下來(lái)，并被活用到現(xiàn)代日本人的生活各處，還借由類似“無(wú)印良品”的品牌將這種日本生活方式傳播到世界各地并為各國(guó)消費(fèi)者所喜愛(ài)。

（未完待續(xù)）