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        建立“五個體系” 完成“一項工程”

        2015-11-14 19:39:42
        對聯 2015年11期
        關鍵詞:河東流派楹聯

        具有“豪放、凝重、新奇、時尚”風格的“河東流派”已初現端倪,下一步如何作強作大,來自河東的諸位聯家達成共識——

        中國楹聯“河東流派”傳承基地夏縣中學舉行了授牌儀式,聞喜晉華實驗學校、新絳西街實驗小學、永濟三中和萬榮技師學院也分別獲此殊榮。

        四月十一日,為了推進運城楹聯事業(yè)向更深的層次、更高的目標、更廣闊的范圍發(fā)展,“當代楹聯‘河東流派’創(chuàng)作風格發(fā)展論壇”在山西夏縣舉辦。中國楹聯學會顧問、全國優(yōu)秀楹聯活動家岳民立、山西省楹聯藝術家協會名譽副主席馬長泰、運城市楹聯學會會長楊振生等學會領導以及來自河東聯壇“七星”、“十杰”、“十二秀”、“二十佳”等四十多名創(chuàng)作骨干匯聚一堂,共同圍繞河東流派已在中國聯壇率先發(fā)展并“初現端倪”的基礎上,如何做大做強,建設“聯都運城”等中心議題進行了廣泛而深入的交流和探討,形成了一個做大做強“河東流派”的發(fā)展思路和長期規(guī)劃,即建立“五個體系”,完成“一項工程”。

        一、建立“河東流派理論支撐體系”

        要不斷充實新型楹聯發(fā)展理論基礎,使其在精品戰(zhàn)略和創(chuàng)作實踐中,發(fā)揮更大的指導作用。對河東流派的起源及發(fā)展方向、發(fā)展動力、發(fā)展趨勢和時代價值作進一步的研究和探討;對楹聯文化如何圍繞主旋律,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,提供強大的理論支持。同時,加大理論研究力度,培育理論研究人才,開辟新領域,多出新成果,形成一條標新立異、勇領潮頭的理論體系,力爭躋身到全國楹聯理論研究的先進行列,實現把運城建設成“新型楹聯文化理論示范區(qū)”的目標。

        二、建立“河東流派語言風格體系”

        “豪放、凝重、新奇、時尚”,是“河東流派”的突出風格,集中表現在語言特點上。在豐富多彩的創(chuàng)作實踐中,堅持以浪漫主義手法為主,兼收并蓄,揚長避短,形成一個緊貼時代,緊貼大眾,緊貼生活,具有雄強大氣,震撼強烈,韻味悠長,及強大藝術感染力的語言風格體系。同時,要提倡在統(tǒng)一發(fā)展、齊頭并進的趨勢中,實現抱團發(fā)展,集體攻關和差異發(fā)展,使“河東流派”逐步成為既有整體發(fā)力的風格,氣派和特色,又有其主要成員風格各異,獨具活力的生動活潑,共謀發(fā)展的戰(zhàn)斗集體,成為引領推動河東楹聯文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展的核心主力軍。

        三、建立“河東流派梯隊傳承體系”

        梯隊建設是楹聯傳承發(fā)展的組織保證,也是“河東流派”做大做強的無窮動力,三年內,一定要建成一支由“一帥”為統(tǒng)領,“七星”為指導,“十杰”為先鋒,“十二秀”、“二十佳”為主力,“一百單八將”、“一百五十七個楹聯傳人”為骨干,以夏縣中學、聞喜晉華中學、新絳西街實驗小學、永濟三中以及萬榮技師學院等為“河東流派傳承基地”,以河東萬名會員為基石的“金字塔型”河東楹聯文化大軍。要加大以學校聯教為重點的楹聯文化普及傳承力度,加快建設運城成為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化楹聯傳承創(chuàng)新區(qū)”的步伐。

        四、建立“河東流派激勵機制體系”

        力爭在近年內建立楹聯發(fā)展基金會,建立楹聯創(chuàng)作“人才庫”,內部開展“擂臺賽”及“輪流坐樁”、“流動紅旗”、“獎優(yōu)汰劣”等多種形式的激勵機制,使楹聯創(chuàng)作新人不斷涌現,精品不斷推出,“河東流派”不斷發(fā)展壯大。

        五、建立“河東楹聯配套產業(yè)體系”

        為貫徹落實中國楹聯學會“七代會”“發(fā)展大楹聯”的精神,要積極開展與書法、建筑、裝飾、剪紙、動漫、影像、奇石等多種姊妹藝術“聯姻”,與其他相關企業(yè)“聯姻”,要加大對已形成的“普天紅”、“河之東”、“水一方”,“世紀品盛楹聯制作基地”、“佳藝設計”、“棲鳳齋石雕藝術中心”和“朝花印務”等產業(yè)的支持力度,形成一個從楹聯的編撰、評選、書寫、到制作的“一條龍”產業(yè)鏈,逐步解決制約楹聯產業(yè)發(fā)展的“瓶頸”問題,實現可持續(xù)發(fā)展壯大。

        六、完成“喬應甲楹聯學術研究工程”

        “中華楹聯巨匠”喬應甲(又稱喬閣老)為明代二品朝廷大員,其楹聯巨著《半九亭集》以四千三百副楹聯雄踞中國楹聯發(fā)展史之首,應是中華楹聯文化的瑰寶,因其為河東(臨猗)人,亦當為河東的驕傲。作為楹聯文化的傳承人——河東流派有責任,有信心,有計劃建立“喬應甲楹聯學術研究工程”,通過對喬應甲的深入研究,分別以喬聯與對聯探源、喬聯與吏治、喬聯與廉政文化、喬聯的歷史地位、喬聯與河東的地域文化、以及喬聯的風格特色等等為主攻課題;以優(yōu)異的科研成果,充實和完善中國楹聯的理論體系和“河東流派”發(fā)展支撐體系。

        為了保障“五個體系”的建設和“一項工程”的完成,運城市楹聯學會將采取“分工協作,抱團作戰(zhàn),整體發(fā)力”的強勁措施,由岳民立擔任顧問,以“河東流派”領軍人楊振生為統(tǒng)領,分別責成文振西、廉宗頗負責“理論支撐體系”;朱天運、邵運德、張丹薇負責“語言風格體系”;扆軍宣負責“梯隊傳承體系”;孔春枝負責“激勵機制體系”;楊振生負責“產業(yè)發(fā)展體系”;何沁學、張延華負責“喬應甲楹聯學術工程”建設。要分別制訂出指導思想明晰,可操作的實施方案,并且抓好落實工作。

        運城市楹聯學會會長、“河東流派”領軍人楊振生在發(fā)言中指出,“河東流派”的崛起,對中國楹聯文化進入成熟、繁榮階段具有劃時代的標志性意義。因此,河東聯人就是要緊緊圍繞“打造河東流派,建設聯都運城”的目標,繼續(xù)發(fā)揚“豪放、凝重、新奇、時尚”的創(chuàng)作風格,創(chuàng)作出更多的無愧于時代的楹聯精品,把“河東流派”真正做大做強。

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