●崔玉龍

楹聯(lián)首先是一門學(xué)問、一門藝術(shù)。它集詩詞的嚴謹和散文的靈動于一身，其基本特征是語言對仗和聲律協(xié)調(diào)，講求字法、詞法、句法，考究語法和修辭學(xué)，追求具文、具象、具意，靠形象思維狀物、明理、寫意，可謂“平平仄仄兩行字，人事紛繁盡在中”。如同古典詩詞一樣，楹聯(lián)博大精深，魅力噴薄，韻味無窮。如果說詩詞的高遠須永遠攀升的話，那么，楹聯(lián)的深邃也永遠預(yù)留探底的空間。所以，有緣從事楹聯(lián)文化的人，都應(yīng)有大決心，下大功夫，花大力氣，用一輩子的時間來學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新，決不可淺嘗輒止，或得之皮毛或半途而廢。實際上，創(chuàng)作楹聯(lián)對于激活思想、錘煉文字、放飛想象，有效提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，都有著不可小覷的作用，而一個人如能真正寫出膾炙人口的傳世佳作，也是人生一大幸事。

楹聯(lián)又是一項文化事業(yè)。在傳統(tǒng)文化中，楹聯(lián)占有重要的一席之地，屬世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于楹聯(lián)具有文學(xué)性、群眾性、實用性的品格，使之不僅是一種老百姓喜聞樂見、雅俗共賞的藝術(shù)，更是傳播正能量、培育踐行社會主義核心價值觀的有效載體和便捷武器。正因如此，習(xí)近平、李克強等中央領(lǐng)導(dǎo)隨時隨處引用楹聯(lián)；中宣部領(lǐng)導(dǎo)審時度勢提出了詩聯(lián)隊伍要做為正規(guī)軍、常規(guī)軍、主力軍進入思想文化戰(zhàn)線的主戰(zhàn)場；楹聯(lián)連續(xù)兩年上春晚并將繼續(xù)下去，央視也用楹聯(lián)的形式表彰時代人物；楹聯(lián)文化逐步進校園、進農(nóng)村、進社區(qū)，覆蓋社會各個層面……所有這些都充分表明，楹聯(lián)的社會關(guān)注度越來越高、使用的范圍越來越廣、發(fā)揮的作用越來越大，其影響力已遠遠超過歷史上的任何時代。完全可以這樣說，當(dāng)今凡有人群的地方就有楹聯(lián)的存在，大凡一切活動都能插入楹聯(lián)的人文關(guān)懷，楹聯(lián)已成為人們生活中一道不可或缺的風(fēng)景線。

楹聯(lián)文化建設(shè)任重而道遠，需要政府和國人矢志不渝的共同努力。這是一項光榮而艱巨的歷史使命，也是一種重大而持久的時代責(zé)任。傳承和弘揚楹聯(lián)傳統(tǒng)文化，推動楹聯(lián)文化大發(fā)展、大繁榮，開創(chuàng)楹聯(lián)文化新境界，歸根結(jié)底在于“六個字”：普及、提高、服務(wù)?！捌占爸R，力推精品，服務(wù)社會，靚化生活”，應(yīng)該成為一個目標(biāo)和路徑，尤其是各級楹聯(lián)組織要對此負起大的責(zé)任。

一個人既然選擇了楹聯(lián)組織，就要以振興楹聯(lián)為己任，就不能再停留在興趣愛好的層面，必須敢于擔(dān)當(dāng)，甘于付出，勇于攀登。中國楹聯(lián)學(xué)會蔣有泉會長在視察中國楹聯(lián)文化教育基地夏縣中學(xué)時，面對整體水平較高的該校學(xué)生的聯(lián)作大為贊賞，認為楹聯(lián)入教程，培育出一批高素質(zhì)楹聯(lián)人才,就是最好的聯(lián)教成果。這是一個非常中肯的評價，也是一個帶有方向性的號召。我們是動機效果統(tǒng)一論者，也是內(nèi)容大于形式論者。所以，對于楹聯(lián)工作者來說，社會上多一個懂楹聯(lián)的人，多一個寫楹聯(lián)的人，多一副優(yōu)秀的楹聯(lián)作品，多一個發(fā)揮楹聯(lián)作用的切入點，就是莫大的成績和成功，就是盡到了一份應(yīng)有的責(zé)任。