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        安倍個(gè)人價(jià)值觀與日本國(guó)家價(jià)值觀成因透析

        2015-11-14 14:25:13李廣倉(cāng)
        當(dāng)代世界 2015年8期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀心理文化

        ■ 李廣倉(cāng)/文

        價(jià)值觀是主體面對(duì)客體世界,在信念、理想、主張諸方面表現(xiàn)出的較為穩(wěn)定的無(wú)意識(shí)認(rèn)同與傾向性選擇。對(duì)于安倍來(lái)說(shuō),其個(gè)人價(jià)值觀必定影響到日本國(guó)家價(jià)值觀和日本未來(lái)政治走向。關(guān)于安倍個(gè)人價(jià)值觀問(wèn)題,存在三種聚焦方式:中方、日方和他方。中方話語(yǔ)耳熟能詳;他方話語(yǔ)大致定位于國(guó)際人士之洞見(jiàn)。這里打算通過(guò)對(duì)安倍文化心理積淀的結(jié)構(gòu)分析,探究安倍價(jià)值觀成因,從總體性上解釋以安倍為代表的右翼勢(shì)力在歷史反省問(wèn)題上表現(xiàn)出“愚蠢”、“傲慢”、“荒謬”行為的癥候所在。

        安倍作為日本右翼代表人物,并非偶然開(kāi)出的“惡之花”,而是露出水面的冰山一角;安倍價(jià)值觀的形成,既有家庭出身內(nèi)因,但主要是由民族文化性格的浸潤(rùn)所致,是日國(guó)內(nèi)不斷增長(zhǎng)的右翼勢(shì)力培育出安倍這樣的“斗爭(zhēng)型政治家”。

        日本民族文化性格的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程:封閉島國(guó)環(huán)境,地震災(zāi)害威壓,高智商等多重因素,形成其既堅(jiān)韌又脆弱的文化性格,造就了《菊與刀》作者本尼迪克特所說(shuō)的“雙重人格”。但這一傳統(tǒng)的無(wú)意識(shí)認(rèn)知系統(tǒng),隨著西方現(xiàn)代文明入侵第一次被“重構(gòu)”。明治維新以來(lái),日本充分發(fā)揮其性格中頑強(qiáng)、好斗、善變一面,廣泛吸納西方文明成果,一躍成為亞洲強(qiáng)國(guó)。特別是與中俄兩大近鄰交戰(zhàn)均取得勝利,更強(qiáng)化了日本部分國(guó)民的自尊、孤傲、自戀、崇拜武力等性格特點(diǎn)。轉(zhuǎn)捩點(diǎn)是“二戰(zhàn)”美國(guó)的強(qiáng)力打擊與戰(zhàn)后管制改造,此可看做是日本右翼勢(shì)力文化心理的第二次“重構(gòu)”。在重構(gòu)后的系統(tǒng)中,其雙重人格發(fā)生偏轉(zhuǎn),矛盾性格中的強(qiáng)勢(shì)(刀)交由“他者”(美國(guó))飾演,自己則扮演溫順、服從的弱勢(shì)(菊)一方。兩者不斷摩擦融合,形成新的平衡系統(tǒng)。通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)大國(guó)、政治大國(guó),維持自己在新系統(tǒng)中的心理平衡,消解“恥文化”帶來(lái)的沖突和自虐感。這一系統(tǒng)得以運(yùn)行的“共時(shí)規(guī)則”即所謂的“普世價(jià)值觀”。安倍祭出的價(jià)值觀外交,正是日本右翼勢(shì)力獲得心理安慰的表征。

        日本右翼勢(shì)力雖以“他者”為人格面具,但其強(qiáng)者、好斗、唯我獨(dú)尊的一面并未消失,而是被擠壓到無(wú)意識(shí)層面。一旦脫離“他者”的壓力,就會(huì)即刻重返人格的另一面:傲慢、固執(zhí)、好戰(zhàn)、資源匱乏危機(jī),迫切成為軍事大國(guó)等。

        當(dāng)前,面對(duì)中國(guó)快速崛起,美國(guó)策略性地從美日同盟里所扮演的強(qiáng)者角色中淡化出來(lái),通過(guò)一系列實(shí)際行動(dòng),放松對(duì)日本右翼勢(shì)力的管制,讓其逐步恢復(fù)矛盾性格中的強(qiáng)勢(shì)一面,把日本妖刀悄悄對(duì)準(zhǔn)中國(guó),從而引發(fā)日本少數(shù)政治人物針對(duì)中國(guó)的一系列挑釁。

        綜上,面對(duì)不斷強(qiáng)大的中國(guó),以安倍為代表的右翼勢(shì)力倒行逆施,傲慢對(duì)待亞洲受害者,歪曲侵略歷史,是其雙重人格強(qiáng)勢(shì)一面逐步上升之癥候。由于安倍的價(jià)值觀由其保守文化心理決定,故其性格邏輯短時(shí)間難以改變,不可能因遭譴責(zé)而迷途知返,向亞洲人民謝罪。近代以降,中國(guó)沒(méi)給日本帶來(lái)任何恐懼記憶,反而是自己屢遭蹂躪。故此,面對(duì)儒家大國(guó)近鄰,日本右翼勢(shì)力始終秉有強(qiáng)者優(yōu)勢(shì)心態(tài)。中國(guó)愈強(qiáng)大,日本右翼勢(shì)力的傲慢會(huì)愈弱;但在當(dāng)下,模糊表達(dá),話語(yǔ)修辭,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)大放厥詞,依然是“安倍談話”既定策略。能否讓安倍之流改弦易轍,取決于中方是否有能力重構(gòu)日本極右翼勢(shì)力的無(wú)意識(shí)心理,矯治其恃強(qiáng)凌弱的野蠻心智,讓其分裂的雙重文化人格重歸健康平衡狀態(tài)。只要我們有足夠的實(shí)力和定力,學(xué)會(huì)扮演強(qiáng)者角色,日本右翼勢(shì)力的狂妄行為會(huì)自行消失。

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