李劼人

自從秦始皇在泰山勒石之后，凡中國到處的廟宇、客店的墻壁就遭了殃了。

詩曰：許久不見詩人面，不覺詩人丈二長;若非詩人長丈二，如何放屁上高墻！

又曰：如此放大屁，因何墻不倒？那邊也有詩，所以抵住了。

不管是人屁是狗屁，到底還是詩。如今世風(fēng)日下，我由成都到嘉定的路上，一路客店，必先舉燭以照墻壁，除了“張二、王三某日宿此”，或“東房的婆娘是……”外，惟有幾首“身在路上心在家”一類的舊作，要找一二篇可以解頤的屁，實在不如在東大路客店中的方便。

在嘉定時，我以為此地既有山水之勝，題壁的東西必多，所以游凌云、游烏尤時，最注意的就是白粉壁墻。

粉墻上固然不干凈，只是太退化，太令人失望;大抵都是土紅白墨涂著“×占魁到此一游”;惟殘破的東坡樓的樓梯邊，或石碑上，倒還題了幾首屁詩，可惜還不曾記下，而現(xiàn)在最記得的，只有一首，一字不改，照樣的寫在下面：

保國洋人威遠軍，不未（為）己事不未明（為名），單（丹）心保國刀兵洞（動），保定江山得太平。

雖未署名，但細玩詩意，一定是個愛國軍人，感慨時事的即興之作，雖是別字連篇，可也不亞于吳佩孚的大作。

于此，吾又有慨焉：便是現(xiàn)在的文風(fēng)衰頹，雖曾經(jīng)禮部尚書章士釗極力提倡復(fù)古作文，然而“貓兒報”的首篇，總往往是段祺瑞的內(nèi)感冒外感冒，足見武人不但能亂國，而且還是文章魁首，即以嘉定名勝處的題壁而論，好幾首可傳之作，也大都出于武人之手，這大概是氣運如此，即題壁之風(fēng)不盛，我想也絕不由于玉皇閣一篇告示。玉皇閣建于龍泓寺半山上，貼了一篇告示，亦復(fù)“可愛”，照錄于后：

玉皇神像廟宇，現(xiàn)以（已）培修光華，凡各界諸公有游覽者，必須保護，方為獲福也。后有無知者再來毀壞門壁，亂寫亂涂等弊，被人拿獲交與住持、善士、卻（絕）不姑寬！