魯婭

【摘 要】賴聲川被稱為是臺灣現(xiàn)代戲劇的先行者，他的作品《暗戀桃花源》被視為后現(xiàn)代主義在話劇中的延伸。由于國外留學(xué)經(jīng)歷，賴聲川很自然會受到后現(xiàn)代主義否認同一性、整體性，反對理性思潮的影響。與情節(jié)、時空、結(jié)構(gòu)相整一的傳統(tǒng)戲劇不同，《暗戀桃花源》的情節(jié)破碎、時空交錯、第四堵墻的瓦解都有明顯的后現(xiàn)代特征。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義;間離;時空交錯

中圖分類號：J805 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? 文章編號：1007-0125（2015）10-0057-01

一、間離手法

間離效果，簡而言之，就是讓觀眾看戲，但并不融入劇情。這樣的表現(xiàn)手法讓觀眾能免除劇情對個人情感的影響，對劇作進行客觀的新的審美。《暗戀》是一個現(xiàn)代愛情悲劇，《桃花源》則是以古代桃花源的傳說為基礎(chǔ)的喜劇，兩個劇組因為排練舞臺的沖突而互相干擾，使兩個舞臺劇交叉上演，以至于觀眾多次剛剛投入劇情卻被戲中戲干擾，從而讓觀眾與戲中戲的人物、劇情、情感等產(chǎn)生疏離。而只有這樣的疏離才不至于使觀眾深陷于劇情而在審美判斷上過于感性。這樣的感性會讓人產(chǎn)生思維慣性，觀眾也會因此而出現(xiàn)審美疲勞。泛濫的感情必然會影響觀眾審美的客觀性。對此，間離手法的另一個作用便顯得更重要——將我們習(xí)慣性的東西陌生化，使觀眾對所描述的事件有一個分析和批判的新的立場。

在《暗戀》中導(dǎo)演力求回到事件所發(fā)生的背景，努力求真，但劇情被打斷的每一次都是對觀眾的一個提示——臺上發(fā)生的僅僅是戲。而《桃花源》則剛剛相反，大導(dǎo)演（袁老板）運用夸張的、浪漫的手法，在表演上，演員的夸張言行表現(xiàn)著人物的內(nèi)心，在場景上，大導(dǎo)演運用浪漫的設(shè)計，讓桃花源和武陵形成鮮明的對比。

間離手法表現(xiàn)最為突出的當屬賴聲川對那個尋找劉子驥的女子的設(shè)計，她是隔壁劇組的演員，她的出現(xiàn)短暫，但卻非常突兀，這樣的突兀給《暗戀桃花源》整體上形成一個沖擊，這不禁會讓漸漸入戲的讀者再一次跳出劇情來思考，這個女子是誰？劉子驥又是誰？為什么她會出現(xiàn)？這樣的問題當然是無解的，但觀眾也許會就此開始在接下來的劇情發(fā)展中一直懷著這個疑問，這無疑又是在提醒觀眾，不要陷入劇情。這樣的手法是成功的，賴聲川對觀眾隱形的指導(dǎo)，讓我們不得不正視這部劇。很明顯賴聲川所要表現(xiàn)的并不是兩個劇團爭場地的沖突，而是兩個表面上并沒有聯(lián)系的故事中的共同的東西。

二、時空交錯

在傳統(tǒng)戲劇中，由于喜劇要在有限的時空里展現(xiàn)豐富多彩的生活境遇，用有限展現(xiàn)無限，因此，對于時空的要求非常高。時空的安排是與情節(jié)設(shè)置有密切聯(lián)系的。時空交錯與情節(jié)破碎都是后現(xiàn)代中注意要求打破整體性和同一性的體現(xiàn)，《暗戀》和《桃花源》在同時進行，破碎和拼貼情節(jié)也就理所當然地造就了時空的交錯。三個情節(jié)不是并列的，而是交織在整部戲中，三個時空同時交織在一起。而《暗戀》中江濱柳穿行在現(xiàn)實與過去之間，借助夢幻和對云之凡深深的思念，江濱柳沖破現(xiàn)實的邏輯直接從病房進入當年的上海，使我們得知這是他的幻覺而不是回憶。

三、第四堵墻的瓦解

《暗戀桃花源》在劇情設(shè)計上，將兩個看起來沒有絲毫聯(lián)系的劇目放在了同一個舞臺上。本劇采用了套層結(jié)構(gòu)，是典型的戲中戲。這一結(jié)構(gòu)本身就造成了間離效果。兩出戲的交替上演使得觀眾不能把注意力集中在其中任何一個情節(jié)上。這種戲中戲還不斷與現(xiàn)實產(chǎn)生交集，不時地把觀眾從兩部戲中拉出來，在沉迷中覺醒，使得劇情制造的夢幻不斷被打斷，消解了戲?qū)τ谟^眾的迷幻作用。后現(xiàn)代主義的特征之一就是不斷打破情節(jié)的整一性，每一個人物，在戲里戲外最終組成《暗戀桃花源》。每一個人都有他們的欲求，也有他們要逃避的東西，但這就是生活，現(xiàn)實和理想總是有沖突的。

四、結(jié)語

《暗戀桃花源》是對傳統(tǒng)的戲劇手法的顛覆，是后現(xiàn)代主義在中國話劇領(lǐng)域中的延伸。但是不難看出，《暗戀桃花源》與后現(xiàn)代主義解構(gòu)一切人生意義不同的是，該劇也深深表露出對于人生和人性的關(guān)懷。在這看似錯綜復(fù)雜的情節(jié)中，卻蘊含著同一個主題：對于美好的鍥而不舍但卻無果而終。但《暗戀桃花源》用它的精神告訴我們，不要停止追尋，永遠不要，或許永遠都得不到，才是我們真正追尋的意義！

參考文獻：

[1]陳軍.怎樣欣賞話劇的藝術(shù)性[J].財政監(jiān)督，2010.

[2]賈偉.時間的悲劇與空間的喜劇[J].社會觀察，2007（04）.