文_胡應(yīng)南

宋朝滅亡的啟示

文_胡應(yīng)南

宋朝是中國歷史上一個特別輝煌、特別可惜、特別值得記住的朝代。

說到它的輝煌，蘇東坡的詩詞能特別形象地反映這一特點：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@是何等氣派和寬闊的胸襟，沒有恢弘、殷實、富有的時代底蘊，任何詩人也寫不出這樣氣壯山河的詩篇。

偉大的時代是以經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)的。而經(jīng)濟的繁榮昌盛又將促進文化、科技的發(fā)展。宋朝的經(jīng)濟和科技的發(fā)展是中國歷史上的一座高峰，同時代足以傲視全球。

汴京富麗天下無

漢唐是中國強大時期的代名詞。但是，宋朝經(jīng)濟上的繁盛和文化的影響力已經(jīng)遠遠超越了漢唐時期。唐詩宋詞是中國文化的歷史名片，唐詩反映社會強盛的詩篇很多，同時反映社會痛苦生活的詩篇也很多，李白、杜甫、白居易等詩人寫下的大量的詩歌，就記錄了勞動人民的苦難生活。如杜甫的《三吏》《三別》?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！边@樣的千古名句，成為封建社會腐朽反動的鮮明寫照。白居易的《琵琶行》所反映的也都是社會生活的艱辛苦難。

而宋朝的詩人們詩歌記載的社會生活大多是喜氣洋洋、歡歌笑語。王安石、蘇東坡、辛棄疾、陸游、楊萬里，這些當(dāng)時的文學(xué)家、政治家記載的多是人民生活的歡樂和辛福。如辛棄疾的《西江月》詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”《鵲橋仙》詞：“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千傾稻花香，夜夜費，一天風(fēng)露?！比缣K東坡的詩：“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕?！蓖醢彩脑姟胞溞星Ю锊灰娡?，連山?jīng)]云皆種黍，水秧綿綿復(fù)多余，龍骨長乾掛梁梠。鰣魚出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。老翁塹水西南流，楊柳中間杙小舟。乘興八欹眠過白下，逢人歡笑得無愁?！?/p>

宋朝的科技是封建社會發(fā)展的高峰。中國古代的四大發(fā)明，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明的指南針、東漢和隋唐時期發(fā)明的造紙術(shù)、活字印刷術(shù)、火藥等，均在宋朝得到了完善，其在生產(chǎn)生活方面均有實踐。1078年，北宋的生鐵年產(chǎn)量達到15萬～18萬噸，這個數(shù)量是1640年英格蘭和威爾士總產(chǎn)量的5倍。宋朝的紡織、陶瓷、造船、造紙、印刷等工業(yè)也都遠遠走在世界的前列，冶煉、采礦也處于世界領(lǐng)先水平。江西上饒境內(nèi)的信州銅鉛礦常年雇人在10萬人以上。宋朝兵工廠制作的火槍火炮，成為岳家軍殺敵的重要武器。沈括的《夢溪筆談》第一次將工匠傳統(tǒng)與哲學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，記載了大量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技成果。其研究方法和理論思維，比歐洲領(lǐng)先了200年。

工業(yè)的發(fā)展推動了商業(yè)的發(fā)展。宋朝的商業(yè)消費空前發(fā)展。龐大的商業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò)連接5000～6000個集市貿(mào)易城鎮(zhèn)。以廣州、泉州為中心的20余個沿海港口，與日本、高麗等60多個國家進行頻繁的貿(mào)易往來。

工商業(yè)的蓬勃興起，推動著金融業(yè)的發(fā)展。唐朝鼎盛時期的玄宗時代，最多時鑄五銖錢幣32.7萬貫，而北宋神宗時代全國鑄幣600萬貫。宋朝也是世界歷史上第一個紙幣流通的國家，比歐洲早700多年。

北宋時期10萬～50萬人或50萬人以上的城市由唐朝的10余個增加到40多個。北宋還出現(xiàn)了以商業(yè)為中心的中心城市，如東京的開封府，西京的洛陽府，南京的應(yīng)天府，北京的大名府。北宋的首都汴梁和南宋的首都臨安人口都超過了100萬，是當(dāng)時世界上的國際大都市。

據(jù)《中國經(jīng)濟通史》記載，宋朝的GDP最高時期占到世界總額的51%。而今天的中國盡管已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟實體，但是，2014年GDP的總量也只占到世界經(jīng)濟總量的16.48%。（英國《每日電訊報》報道數(shù)據(jù)）

暖風(fēng)熏得游人醉

一個如此強大的國家后來怎么又衰落下去了呢？原因在哪里呢？

起因在于宋朝的奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)帶來生活的過分享受，帶來朝政不思進取，帶來政綱的腐化敗壞，最后導(dǎo)致宋朝的滅亡。

“靖康之恥”后北宋宣告滅亡，南宋在長江以南茍延殘喘，但偏安一隅的南宋就經(jīng)濟文化而言依舊十分繁榮，且出現(xiàn)了大批軍事人才。若統(tǒng)治者有北進之決心，統(tǒng)一南北未嘗不可。

但南宋時期奢靡腐敗之風(fēng)在官場上絲毫未受國滅之殤的影響，反而空前高漲，而且?guī)碚麄€社會風(fēng)氣的改變。那時官家嫖娼養(yǎng)妾是流行的生活方式，官家喝酒唱歌是每天的生活必需。官宦人家相互贈送女仆，也是一種流行的風(fēng)氣與時尚?？傊瑖医?jīng)濟繁榮，人民生活快樂，統(tǒng)治者不思進取，成為南宋王朝的一大特色。

生活的腐敗帶來的是政綱的墮落。無論是北宋還是南宋，國家分裂都是一個急需要解決的政治課題，當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)家、教育家、中書舍人、太學(xué)博士胡安國，面對國家的分裂，提出了“著攘夷尊周之大義”的政綱。主張首要的是要抵御外來的侵略，解決國家的統(tǒng)一問題。只有國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，才是經(jīng)濟繁榮、國家強盛、長治久安的根本，社會的經(jīng)濟繁榮也才能延續(xù)發(fā)展。而且，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展，最根本的目的就是要使國家強盛和統(tǒng)一，使人民安居樂業(yè)，而不是官僚們的花天酒地。

而統(tǒng)治權(quán)貴卻拋棄國家的統(tǒng)一而不顧，一味地偏安，一味地奢侈浮華。任何時代，貪圖安逸而放棄國家統(tǒng)一的大義，終究是會被外戚欺辱而走上絕路的。南宋高宗皇帝不喜歡胡安國的執(zhí)政理念，胡安國雖與秦檜的私交不錯，但是“道不同不相謀”，胡安國最終被安排到偏僻的湖南當(dāng)學(xué)事，之后到南岳以及湘潭隱山辦學(xué)。

宋朝經(jīng)濟發(fā)達，但是政治偏安，高度發(fā)展的科技生產(chǎn)力沒有轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮木C合國力。宋朝經(jīng)濟的發(fā)展，文化的繁榮，加之國家分裂的現(xiàn)實，也激發(fā)了一批有識之士精忠報國，也培育了國家的棟梁和忠義之士。胡安國、岳飛、文天祥等等就是其中的杰出代表。但統(tǒng)治階層的迂腐墮落、不思進取，使得這些有識之士生不逢時。由于朝廷的大政方針不支持國家的統(tǒng)一，不支持軍隊建設(shè)，不啟用胡安國、岳飛這樣的主戰(zhàn)派，南宋最終難逃“崖山一跳”的悲劇。

作為宋王朝的統(tǒng)治者——皇帝而言，他有勤勞勇敢的人民為他創(chuàng)造財富，有岳飛、文天祥、胡安國這些才華橫溢、能力超群、忠心報國的賢人為其服務(wù)，有當(dāng)時世界一流的經(jīng)濟實力和科技實力，但是，宋朝最終還是因為統(tǒng)治集團的奢靡浮華、偏安求全而喪國喪權(quán)，身敗名裂。這實在有愧于國家和人民。

《清明上河圖》生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。

以史為鏡知興替

宋朝的興衰是今天中國改革開放深入持續(xù)發(fā)展的鏡子。今天，中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，但是，奢靡之風(fēng)和腐敗也隨之而來。

習(xí)近平2014年6月9日在中國兩院院士大會上指出：“歷史告訴我們一個真理，一個國家是否強大不能單就經(jīng)濟總量大小而定，一個民族是否強大也不能單憑人口規(guī)模、領(lǐng)土幅員多寡而定?！边@個判斷用來總結(jié)宋朝的興衰消亡，恰如其分。

應(yīng)該特別指出的是，宋的滅亡，主要原因就是宋朝的奢靡之風(fēng)導(dǎo)致統(tǒng)治階層偏安享受，不求進取。軍力與國家經(jīng)濟實力不相匹配，不足以保證國家經(jīng)濟建設(shè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。今天的日本，以安倍為首的右翼軍國主義分子，企圖修改和平憲法，深層次的原因就是看到中國今天的奢靡之風(fēng)盛行，既得利益集團不肯輕易放棄自己的利益所得和特權(quán)，就想渾水摸魚，干偷雞摸狗之事。這與宋朝權(quán)貴只圖偏安享受，不思國家的統(tǒng)一大業(yè)，如出一轍。

幸運的是以習(xí)近平為首的新一屆黨中央看到了歷史的規(guī)律，堅決反腐敗，堅決反對奢靡浮華之風(fēng)。把周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃這樣的國賊和腐敗蛀蟲挖了出來。在全黨和全國范圍內(nèi)實行“八項規(guī)定”“三嚴(yán)三實”。從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治軍，倡導(dǎo)軍隊要能打勝仗，這對中國改革開放的持續(xù)發(fā)展來說，對中國現(xiàn)代化來說，具有不可或缺的重要意義。

可是，目前有的人卻看不到中國反腐敗的重大意義。有的人甚至認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展，必定有所腐敗，腐敗是經(jīng)濟發(fā)展的“潤滑劑”，是經(jīng)濟發(fā)展的必要成本。認(rèn)為反腐敗過度了，就會影響經(jīng)濟的發(fā)展，“不作為”成為一些人明哲保身的選擇。持有這種態(tài)度的人，應(yīng)該了解宋朝興衰的歷史。只要認(rèn)識到了奢靡腐敗給宋朝帶來亡國的嚴(yán)重后果，就會對今天的反腐敗重新審視，就會支持和擁護黨和國家從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治軍，就會對現(xiàn)實中的奢靡之風(fēng)和貪污腐敗所持零容忍的態(tài)度。

（作者系北京大學(xué)國家軟實力研究院研究員）