沈世婧
詩(shī)歌讓金波敏于感受,學(xué)會(huì)表達(dá),體會(huì)到漢語(yǔ)的豐富、精妙和音樂(lè)性。在他眼中,詩(shī)歌能豐富孩子的內(nèi)心世界,增添自覺(jué)的生命體驗(yàn),這些是無(wú)可取代的。
在長(zhǎng)達(dá)50多年的兒童文學(xué)創(chuàng)作生涯中,金波共出版了70多部詩(shī)歌、童話、散文、評(píng)論作品集。不過(guò),對(duì)這位已入耄耋之年的老者來(lái)說(shuō),詩(shī)歌才是他一生的摯愛(ài),每一首兒童詩(shī)的誕生,都是他不朽金色童年的再生。有童心的生命沒(méi)有老朽,有詩(shī)意的人生就不會(huì)有冬天。
今年,金波聯(lián)手自己相識(shí)近40年的朋友——著名翻譯家、詩(shī)人屠岸先生,推出二人合作的《詩(shī)流雙匯集》(共2冊(cè)),讓兒童文學(xué)界把目光從繁雜多樣的文學(xué)作品中匯聚到兒童詩(shī)歌上來(lái)?;ヂ?lián)網(wǎng)和多媒體的表現(xiàn)形式,也許沖淡了人們對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注,色彩鮮艷的繪本和動(dòng)人心弦的童話故事也許占據(jù)了孩子的心靈,但在金波的眼中,任何形式的閱讀都不能代替詩(shī)歌。“詩(shī)歌讓孩子的內(nèi)心世界更豐富,能多一些自覺(jué)的生命體驗(yàn),培養(yǎng)他們從小就有尋美、向善、求真的精神。”他說(shuō)。
打破詩(shī)歌的界限
北京是一座古老而充滿韻律的城市,這座文化之城養(yǎng)育了詩(shī)人金波。雖然許多人都稱金波為“天生的詩(shī)人”,但詩(shī)人的天性就像種子,得遇肥沃的土壤、溫暖的陽(yáng)光、適當(dāng)?shù)乃植藕冒l(fā)芽、成長(zhǎng)。金波出生在北京豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店,自幼在媽媽的懷抱里就受到兒歌的熏陶?!皬穆?tīng)、讀各類童謠開(kāi)始就逐漸培養(yǎng)了我親近母語(yǔ)的感情?!苯鸩▽?duì)記者說(shuō)。母親用一首首優(yōu)美的兒歌為他“哺乳”,同時(shí),當(dāng)時(shí)一些反映民間疾苦的歌謠也對(duì)他產(chǎn)生了深刻影響,這些就是他最早也是印象最深的文學(xué)啟蒙。
青年時(shí)期的金波從大學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。在北京師范學(xué)院學(xué)習(xí)期間,他愛(ài)上了兒童詩(shī)這一藝術(shù)樣式,并嘗試著創(chuàng)作易記能唱的兒童歌詞,開(kāi)始步入兒童文學(xué)陣地。他創(chuàng)作歌詞《勤儉是咱們的傳家寶》,譜曲后在全國(guó)廣為傳唱,并被收入了音樂(lè)教材。自此之后,金波把全部精力投入到兒童詩(shī)歌的創(chuàng)作中,從未放棄過(guò)為孩子們寫(xiě)作的初衷。
談起自己最初對(duì)兒童詩(shī)的印象,金波表示,雖然在自己的青年時(shí)代非常熱愛(ài)詩(shī)歌,但并未讀過(guò)真正意義上的兒童詩(shī)。他坦誠(chéng)自己從一開(kāi)始就是讀成人詩(shī)歌多一些,到現(xiàn)在每期必讀《詩(shī)刊》。“但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一旦愛(ài)上詩(shī)的時(shí)候,我就會(huì)愛(ài)上孩子。之后再回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)詩(shī),詩(shī)里就增加了一些新的東西,這就是純真。詩(shī)是需要純真的,要從孩子那里去領(lǐng)悟?!本褪窃谶@個(gè)過(guò)程中,讓金波漸漸領(lǐng)悟到兒童詩(shī)創(chuàng)作的真諦。
通過(guò)在讀成人詩(shī)歌的過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)兒童詩(shī)歌應(yīng)該有兩種,一種是專門(mén)給兒童寫(xiě)的詩(shī),另一種是真正適合兒童讀的詩(shī)。為此他認(rèn)為,兒童詩(shī)和成人詩(shī)之間不應(yīng)該有鴻溝,這兩者應(yīng)是相互了解、融合以及借鑒的,它們共同向前發(fā)展,是詩(shī)流雙匯。因此他的兒童詩(shī)打破了年齡的界限,并獲得大量成年讀者的青睞。
金波在詩(shī)歌藝術(shù)方面的造詣,通過(guò)開(kāi)創(chuàng)性地將十四行詩(shī)帶人兒童詩(shī)領(lǐng)域而得到進(jìn)一步體現(xiàn)和升華。“十四行詩(shī)”是一個(gè)文學(xué)術(shù)語(yǔ),是西方的格律詩(shī),它有著種種苛刻的規(guī)范,有人把對(duì)其的創(chuàng)作稱為“戴著鐐銬的舞蹈”。然而,金波把十四行詩(shī)的古典形式與現(xiàn)代詩(shī)的自由、清新結(jié)合在一起,把舶來(lái)的形式與民族化的情感、內(nèi)涵及語(yǔ)言習(xí)慣結(jié)合在一起,把這種古典矜持的詩(shī)歌形式與一顆純真活潑的童心親密無(wú)間地融合在一起,由此誕生出許多妙不可言的詩(shī)句。
詩(shī)需要被喚醒
當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)世風(fēng)日漸浮躁,人們對(duì)于美的感受日漸鈍化,發(fā)現(xiàn)美的能力日漸衰退。于是在兒童文學(xué)領(lǐng)域,大大小小的繪本館風(fēng)生水起地推廣著圖畫(huà)書(shū),校園小說(shuō)的閱讀如火如荼,各類多媒體類兒童讀物深得孩子歡心,在這里面,唯獨(dú)缺席了兒童詩(shī)的影子。
有人認(rèn)為,這并非詩(shī)歌出現(xiàn)了問(wèn)題,而是詩(shī)歌遭遇了一個(gè)不需要抒情的時(shí)代。但在金波眼中,任何藝術(shù)樣式都不能代替詩(shī)的音樂(lè)性,這是詩(shī)最突出的特色。他對(duì)《出版人》談到,“好詩(shī)可以引起情感的共鳴,還有藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)。能欣賞詩(shī),才能發(fā)現(xiàn)別的文學(xué)藝術(shù)樣式的佳妙處。培養(yǎng)讀詩(shī)的趣味,就是培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味。詩(shī)歌是需要被喚醒的”
把自己的工作和祖國(guó)的未來(lái)明確地聯(lián)系在一起,是金波身上一直存在的責(zé)任感。他曾在自己的一篇《兒童詩(shī)創(chuàng)作札記》中這樣寫(xiě)道:“詩(shī)人的天賦是愛(ài),詩(shī)人要用自己的愛(ài)讓孩子們懂得愛(ài),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)親人、愛(ài)朋友,愛(ài)一切美好的事物。從小喚起孩子們心靈上的愛(ài),我們的未來(lái)才是光明燦爛的。”
帶著讓兒童詩(shī)蘇醒,讓兒童更健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的使命,在金波與屠岸合作的新書(shū)《詩(shī)流雙匯集》里,他與屠岸各自精心仔細(xì)地挑選了50首曾經(jīng)創(chuàng)作或翻譯過(guò)的兒童詩(shī),一邊選取,一邊還重新對(duì)文字進(jìn)行了斟酌,使得韻腳更為押韻,對(duì)仗更為工整。談到對(duì)創(chuàng)作過(guò)的近百首詩(shī)歌的挑選原則時(shí)金波對(duì)記者談道,“我主要選擇小巧、精致的短詩(shī)。有兩個(gè)方面:一是詩(shī)要寫(xiě)得精中單純,讓小讀者容易把握住詩(shī)的內(nèi)容,可以儲(chǔ)存在記憶里,不斷地回味。二是詩(shī)要講究形式?,F(xiàn)在的兒童詩(shī)不太注意形式,模糊了詩(shī)與散文的界限。所以我自選的這些詩(shī),力求講究一點(diǎn)格律,特別是十四行詩(shī),是很嚴(yán)格的格律詩(shī)?!?/p>
不僅如此,二人還分別為彼此選取的詩(shī)作進(jìn)行了詩(shī)化語(yǔ)言的點(diǎn)評(píng),其中包含著他們對(duì)詩(shī)歌閱讀與寫(xiě)作的心得,積淀著他們豐富的人生歷練,更不乏旁征博引的文史典故?!拔液苷湟曂腊秾?duì)我詩(shī)的點(diǎn)評(píng)。他的點(diǎn)評(píng)不是那種局限在作品內(nèi)容和篇章字詞句的分析,他是把自己聯(lián)想和生發(fā)的思想感情表達(dá)了出來(lái)。他的賞析超越了我的作品,也超越了我的所思所想,這就擴(kuò)大了我的思索空間,讓我進(jìn)入新的境界?!苯鸩ㄐ廊槐硎荆沁@次和屠岸的聯(lián)手合作,讓他久違的童真童趣油然復(fù)生,幻想的翅膀又振翅高飛。
金波曾評(píng)價(jià)自己:“睜開(kāi)眼睛看自己,已進(jìn)入了老年;閉上眼睛看自己,還是那個(gè)孩子。從孩子變老人,從老人回到童年……為孩子們寫(xiě)作是非??鞓?lè)的事情,不會(huì)有黃昏的傷感和灰色的心態(tài)。”也許正是這種隨時(shí)能回到童年,童心永駐的狀態(tài),才激發(fā)金波創(chuàng)作出無(wú)數(shù)動(dòng)人心弦、貼近孩子的佳作。在采訪的最后,當(dāng)記者問(wèn)到如果能時(shí)光倒流回到童年,最想做的一件事是什么時(shí),金波毫不猶豫地回答道:“依偎在母親身邊,聽(tīng)她用鄉(xiāng)音為我誦讀童謠?!?