陳信男

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的作品總是具有探索性，多種切入的角度與觀念的表達(dá)，你的作品很有意思，能介紹一下嗎？

通常，人們會認(rèn)為膠片里面的人是一個不自由的人，因?yàn)樗氖澜缡潜蝗瞬倏氐模切枰裱饷孢@個人強(qiáng)加給他的一個邏輯。但其實(shí)這兩個人之間的關(guān)系要更微妙一些。因?yàn)榧糨嫷倪壿嬐煌耆珌碜约糨嫀?，是由外向?nèi)與由內(nèi)向外兩種力量的相互影響和制約。從一定層面上來說，是影像自身借剪輯者之手來自我創(chuàng)作。

至于那個看似打破兩個世界的“意外”也只是類似于太極圖中黑白互相交融的自然規(guī)律的一部分。

我希望作品能引發(fā)一些關(guān)于“自由”的思考。當(dāng)下有很多談?wù)撨@個詞的聲音，然而更多的人只是幼稚地將其轉(zhuǎn)化為私欲。

將自身的欲望包裹在一個看似高尚的概念中。我個人認(rèn)為自由絕不是一個個體的狀態(tài)，它更像是一種群體之間相互制約的平衡。

那么你認(rèn)為實(shí)驗(yàn)影像和其他影像的差別是什么呢？

我并不想刻意地將自己的作品歸類為實(shí)驗(yàn)影像或者其他影像類別，總覺得這樣有些狹義。而且語言之間本就不應(yīng)該有那么明確的界限，電影也好，實(shí)驗(yàn)影像也好，都是通過畫面的組接來完成表達(dá)。重要的不是形式，而是它所要傳達(dá)的信息和它引發(fā)的思考。

你作品的敘事性和后期技術(shù)都很好，觀念如何產(chǎn)生的呢？

影像語言的優(yōu)勢主要在于敘事，而且它能夠通過一些技法做出異于常態(tài)的畫面。

再者，影像語言的工作方法也相對理性一些：你可以文思泉涌去作詩、做文章，甚至畫一幅畫，但你無法這樣去做一個影像。從最開始的想法、觀念，至最終呈現(xiàn)在銀幕上的作品，你需要不斷的自我懷疑、自我否定。以至于我在展覽開始幾天之后還再對我的作品進(jìn)行修改，并且替換了之前的版本。至于觀念的產(chǎn)生，我們所有人每天都能想到非常多的點(diǎn)子，再認(rèn)真考慮分析一下，就和觀念差不離了。然而真正要緊的其實(shí)更在于做事情，完成表達(dá)。

能不能說說影像和觀念表達(dá)的關(guān)系，如何用影像表達(dá)自己的觀點(diǎn)？

不同的語言都有各自的優(yōu)勢與不足，沒有必要糾結(jié)于語言與觀念表達(dá)的關(guān)系。就像我之前說的，作品自身在借我的手完善自己。所以呈現(xiàn)出來之后，重點(diǎn)便成了觀眾的感受，讓觀眾與作品交流吧。